Sleepless Doha
11-07-2005, 10:15 PM
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/images/maps/yemenmap.gifhttp://*******.answers.com/main/*******/wp/en/thumb/5/5c/200px-YemeniJew1914.jpghttp://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/images/maps/yemenmap.gif
http://www.jhom.com/arts/exile/images/largepict3.jpg
من التاريخ ومن مصادره تجمع على أن يهود اليمن هم من اصول محليه ينتمون إلى اعراق قبائل يمنيه أصيله فهم يمنيون يهود...... إلا انه لايستبعد اختلاطهم بيهود من أعراق او اجناس غير يمنيه لكن هذا الاحتمال لاينفي الصله العريقه الاصليه لليمنين اليهود .اعتنق الكثير من اليمنيين الديانه اليهوديه قبل الرساله المحمديه بوقت طويل . في عهد الدوله الحميريه أول تهود من ملوكها أسعد
الكامل بل انه دعى قومه للدخول في دين موسى . وكذلك الملك أسار يثأر(ذي نواس ) الذي سمي
بيوسف واعتنق اليهوديه بتعصب حيث اضطهد النصارى الذين كانوا متحالفين مع الاحباش الطامعين
في حكم اليمن.
هل اصول القبائل اليهوديه كلها تعود لليمن ...................................؟
لما لا ....على اعتبار ان اليمن يعتبر مهد الساميين .
أو لان بعضهم يرون اليمن (وخصوصا شام اليمن) هو الموطن الاول لليهود جمبعا ليس من منظور انها مهد الساميه فحسب بل من قراءتهم الدقيقه للتوراه والانجيل والتعرف الميداني على الاماكن
والمواقع المرتبطه بالاحداث والحكايات الوارده فيهما .
بعد الاسلام ..............بقيت اليهود على دينها فمنهم من غادر ومنهم من فضل البقاء على الرغم
من الصعوبات والعزله فُكر في اجلائهم أو عزلهم عن بقية السكان المسلمين بتخصيص احياء
خاصه بهم . ففي صنعاء كانوا في ( حي قصر غمدان و البرمكي , والطواشي والقزالي ) حتلى استقر بهم الحال في قاع اليهود
عزلهم وتميزهم عن البقيه ساعد في حمياتهم وبقائهم وسلامتهم على مر الايام والاحاث في التاريخ اليمني الا انهم امنيا واقتصاديا وثقافيا وفي كل العهود مستويين مع المجمتع اليمني إلا في الطقوس الدينيه .يُقال انه كان يوجود اكثر من 50,000 الف يهودي في اليمن .
بدأت بوادر هجرة اليهود من اليمن إلى فلسطين منذ أمد بعيد يعود إلى الثمانينيات من القرن التاسع عشر. ففي عام 1881 خرجت عائلتان من صنعاء، وبعد أن وصلتا بسلام تشجعت عائلات أخرى على الهجرة فخرجت قافلة تضم 15 أسرة.
وتكررت الهجرات بمساعدة الجمعيات اليهوديه في مختلف العالم وكان اكبرها عامي 1949 و1950 في أكبر عملية تهجيرية وهي عملية "البساط السحري". وليس هذا البساط سوى الطائرات الحديثة التي حملت يهود اليمن عن طريق الجو إلى فلسطين. ومجموع تكاليف هذه الهجرة فاقت 425 مليون دولار مقابل 430 رحلة جوية تم خلالها ترحيل حوالي 47400 نسمة من أصل 50 ألف يهودي يمني.وبعد هذه الهجرة الكبرى لم تتوقف المحاولات الإسرائيلية من أجل تهجير باقي أفراد الطائفة اليهودية في اليمن، فنجحت عام 1962 في تهجير عدة مئات من اليهود الذين بقوا في اليمن.
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/images/People/yemenjews.jpg
مدينة ريدة التابعة لمحافظة عمرات الواقعة شمال شرق العاصمة اليمنية صنعاء وتبعد عنها بنحو 65 كليومترا هي الان مكان ما تبقىمن اليهود والذي يبلغ عددهم الآن 200 شخص أطفالاً ونساء ورجالا غالبيتهم من كبار السن يقولون انهم يمنيون وان بساط الريح الذي سيرته الوكالة اليهودية في نهاية خمسينيات القرن الماضي ورحل فوق جناحيه الآلاف من يهود اليمن الي أرض الميعاد إسرائيل لا يمكن له أن ينجح في اقناعهم بالرحيل عن اليمن والهجرة الي اسرائيل.
يقول من تبقي من يهود اليمن ان بساط الريح الذي جعلهم اليوم يذعنون لرغبة ارسال أولادهم للتعلم في أمريكا وبريطانيا ومن جذب البعض منهم للعيش في اسرائيل لا يمكنه ان يقتلع جذورهم المتأصلة في اليمن..
قال عنهم المورخ اليهودي Manfred R. Lehman
Anyone who has been privileged to meet a Yemenite Jew will have been impressed with the refinement, modesty and piety which are the Yemenite hallmarks. The roots of the Jews in Yemen—Teman in Hebrew—start at the dawn of our history. Besides being mentioned in the Tanach (Job's friend Elifaz came from Teman, and many of the Prophets speak of Teman), the Queen of Sheba is said to have heard about King Solomon from Jews in Yemen, located next to the kingdom of Sheba. Even in Islamic tradition it is reported that the contact between King Solomon and the Queen of Sheba was established through the Jews in Yemen, and there are reports of Jews in Yemen during Roman times. In the old Jewish cemetery at Beth Shearim there are tombs of Jews whose remains were brought there from Yemen in the 2nd century C.E. Despite their isolation, the Yemenite Jews maintained contact with important Jewish centers, especially with Egypt and Babylonia. Their scholarship was of the highest standard throughout their history. Some important Midrashim, unknown elsewhere, were composed and preserved in Yemen, including the Midrash Hagadol, written in Aden in the 13th century, and Chemdat Ha-Yamim.
http://uae-el.net/upload/123456.gif
http://www.jhom.com/arts/exile/images/largepict3.jpg
من التاريخ ومن مصادره تجمع على أن يهود اليمن هم من اصول محليه ينتمون إلى اعراق قبائل يمنيه أصيله فهم يمنيون يهود...... إلا انه لايستبعد اختلاطهم بيهود من أعراق او اجناس غير يمنيه لكن هذا الاحتمال لاينفي الصله العريقه الاصليه لليمنين اليهود .اعتنق الكثير من اليمنيين الديانه اليهوديه قبل الرساله المحمديه بوقت طويل . في عهد الدوله الحميريه أول تهود من ملوكها أسعد
الكامل بل انه دعى قومه للدخول في دين موسى . وكذلك الملك أسار يثأر(ذي نواس ) الذي سمي
بيوسف واعتنق اليهوديه بتعصب حيث اضطهد النصارى الذين كانوا متحالفين مع الاحباش الطامعين
في حكم اليمن.
هل اصول القبائل اليهوديه كلها تعود لليمن ...................................؟
لما لا ....على اعتبار ان اليمن يعتبر مهد الساميين .
أو لان بعضهم يرون اليمن (وخصوصا شام اليمن) هو الموطن الاول لليهود جمبعا ليس من منظور انها مهد الساميه فحسب بل من قراءتهم الدقيقه للتوراه والانجيل والتعرف الميداني على الاماكن
والمواقع المرتبطه بالاحداث والحكايات الوارده فيهما .
بعد الاسلام ..............بقيت اليهود على دينها فمنهم من غادر ومنهم من فضل البقاء على الرغم
من الصعوبات والعزله فُكر في اجلائهم أو عزلهم عن بقية السكان المسلمين بتخصيص احياء
خاصه بهم . ففي صنعاء كانوا في ( حي قصر غمدان و البرمكي , والطواشي والقزالي ) حتلى استقر بهم الحال في قاع اليهود
عزلهم وتميزهم عن البقيه ساعد في حمياتهم وبقائهم وسلامتهم على مر الايام والاحاث في التاريخ اليمني الا انهم امنيا واقتصاديا وثقافيا وفي كل العهود مستويين مع المجمتع اليمني إلا في الطقوس الدينيه .يُقال انه كان يوجود اكثر من 50,000 الف يهودي في اليمن .
بدأت بوادر هجرة اليهود من اليمن إلى فلسطين منذ أمد بعيد يعود إلى الثمانينيات من القرن التاسع عشر. ففي عام 1881 خرجت عائلتان من صنعاء، وبعد أن وصلتا بسلام تشجعت عائلات أخرى على الهجرة فخرجت قافلة تضم 15 أسرة.
وتكررت الهجرات بمساعدة الجمعيات اليهوديه في مختلف العالم وكان اكبرها عامي 1949 و1950 في أكبر عملية تهجيرية وهي عملية "البساط السحري". وليس هذا البساط سوى الطائرات الحديثة التي حملت يهود اليمن عن طريق الجو إلى فلسطين. ومجموع تكاليف هذه الهجرة فاقت 425 مليون دولار مقابل 430 رحلة جوية تم خلالها ترحيل حوالي 47400 نسمة من أصل 50 ألف يهودي يمني.وبعد هذه الهجرة الكبرى لم تتوقف المحاولات الإسرائيلية من أجل تهجير باقي أفراد الطائفة اليهودية في اليمن، فنجحت عام 1962 في تهجير عدة مئات من اليهود الذين بقوا في اليمن.
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/images/People/yemenjews.jpg
مدينة ريدة التابعة لمحافظة عمرات الواقعة شمال شرق العاصمة اليمنية صنعاء وتبعد عنها بنحو 65 كليومترا هي الان مكان ما تبقىمن اليهود والذي يبلغ عددهم الآن 200 شخص أطفالاً ونساء ورجالا غالبيتهم من كبار السن يقولون انهم يمنيون وان بساط الريح الذي سيرته الوكالة اليهودية في نهاية خمسينيات القرن الماضي ورحل فوق جناحيه الآلاف من يهود اليمن الي أرض الميعاد إسرائيل لا يمكن له أن ينجح في اقناعهم بالرحيل عن اليمن والهجرة الي اسرائيل.
يقول من تبقي من يهود اليمن ان بساط الريح الذي جعلهم اليوم يذعنون لرغبة ارسال أولادهم للتعلم في أمريكا وبريطانيا ومن جذب البعض منهم للعيش في اسرائيل لا يمكنه ان يقتلع جذورهم المتأصلة في اليمن..
قال عنهم المورخ اليهودي Manfred R. Lehman
Anyone who has been privileged to meet a Yemenite Jew will have been impressed with the refinement, modesty and piety which are the Yemenite hallmarks. The roots of the Jews in Yemen—Teman in Hebrew—start at the dawn of our history. Besides being mentioned in the Tanach (Job's friend Elifaz came from Teman, and many of the Prophets speak of Teman), the Queen of Sheba is said to have heard about King Solomon from Jews in Yemen, located next to the kingdom of Sheba. Even in Islamic tradition it is reported that the contact between King Solomon and the Queen of Sheba was established through the Jews in Yemen, and there are reports of Jews in Yemen during Roman times. In the old Jewish cemetery at Beth Shearim there are tombs of Jews whose remains were brought there from Yemen in the 2nd century C.E. Despite their isolation, the Yemenite Jews maintained contact with important Jewish centers, especially with Egypt and Babylonia. Their scholarship was of the highest standard throughout their history. Some important Midrashim, unknown elsewhere, were composed and preserved in Yemen, including the Midrash Hagadol, written in Aden in the 13th century, and Chemdat Ha-Yamim.
http://uae-el.net/upload/123456.gif