wa6ni معكم على الهواء لمدة اسبوع!

[ابوعاهد]

الاخ العزيز/ وطني يشرفنا ان نستضيفك هنا لمدة اسبوع لتجيب على اسئلة الاخوه الرواد0من تاريخ 28/1/2001م لغاية 4/2/2001م
وعلماً ان لك الحرية التامة في الرد او عدمه على اي سؤال وبطريقتك الخاصة0
ونشكرك كثير الشكر على استجابتك لدعوتنا0


واهلا وسهلا بك في مجلسك وبين اخوانك0


الاخوه رواد المجلس: معنا ضيف عزيز ونود منكم ان تطرحو عليه الاسئلة المفيدة كما عودتمونا على ذلك0

وللجميع خالص تحياتي0 وامنياتي بالتوفيق والسداد0
[معدل بواسطة المشتاق ] بتاريخ 28-01-2001 [ عند 10:10 AM]

[ابوعاهد]

هل بالإمكان ان نتعرف على اخونا الوطني؟
طبعاً لك الرغبه في ذلك0
ولنا لقا ومزيداً من الاسئلة ان شاء الله تعالى

[ابونايف]

أولها بسم الله:
طبعا معروف السؤال :البطاقة لو سمحت؟(كأني شرطي مرور:)،شكلك مش غريب علي؟؟كأني شفتك من قبل؟الأخ عدني؟؟؟،لك خالص تحياتي..:)

[وطني]

الإسم / مختار صادق نجاد
مكان وتأريخ الميلاد/ السلام شرعب يناير1979 وفي رواية أبريل 1978والأخيرة الارجح.
المؤهل العلمي/ (أمي) أقرأ وأكتب
أسكن في تعز وأنا الأن خارج الوطن في السعودية_ الرياض .
لغرض العمل .


[معدل بواسطة wa6ni ] بتاريخ 01-02-2001 [ عند 12:12 AM]

[ابونايف]

حيّا الله أهل شرعب،وحلوة هذي روايتان عن ميلادك:))،،،،،،،
من كتاباتك المميزة لاحظت أسلوبك الرائع ،فسؤالي هنا ياحبذا لو ذكرت لنا اسم على الأقل من الادباء الذي تأثرت بهم؟

[ابوعاهد]

ابو نايف ماشاء الله عليك استلمت الرجال من البداية!!! ماعليه لاتقصر فيه وماوصيك0!


اخي العزيز / مختار يسعدنا اننا تعرفنا عليك0 وياريت لو تخبرنا عن هواياتك؟؟

وتحياتي لاهل شرعب والرياض

[وطني]

أخي العزيز أبو نايف
اشكرك على ترحيبك واطرائك
أما عن العصر الجاهلي فهو قس بن ساعدة خطابة و إمرء القيس شعرا.
عصر صدر الإسلام الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده من خلفائه واصحابه .
العصر الأموي جرير والفرزدق .
المبرد مؤلف كتاب الكامل في اللغة والأدب .
ولم أتجذر مع أحدهم فنحن نقطف من كل بستان زهرة .إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
[معدل بواسطة wa6ni ] بتاريخ 01-02-2001 [ عند 12:17 AM]

[وطني]

أخي ابو عاهد
انني سعيد جدا بوجودي معكم وفي هذا المكان بالذات
و الله يوفق لنيل رضاكم .
أما عن هواياتي فهي :
1- ركوب الخيل
2- السفر
3-التعارف
4- المراسلة

[ابوعاهد]

اخي العزيز / مختار نحن بوجودك اسعد ورضانا في وجودك بيننا ، واحب ان تخبرني ماذا يعني لك كل من الآتي:

1- ركوب الخيل
2- السفر
3-التعارف
4- المراسلة0
5- الانترنت
6- المرأة!
7- الوطن
8- الغربة0
9- الشعر
10- المجلس اليمني0

ماذا يعني لك واحد من هؤلاء؟

ولك تحياتي ولنا لقا0





[معدل بواسطة المشتاق ] بتاريخ 28-01-2001 [ عند 10:39 PM]

[وطني]

1- شموخ وإباء
2- نزهة
3- مكسب
4- بين الحبيبين أرواح تتبادل وبين الصديقين الباب تتذاكر
5- مبتغى اللبيب و لهو من يريد .
6- هي ام و اخت و حبيبة .
7- الروح
8- الوحدة
9- سلى خاطري
10- كنز حصلت علية

[سهيل اليماني]

الصديق العزيز
انا محتار من اسمك المشتاق يقول عنك وطني وهو يقراء wa6ni يعني وا6ني فارجو التوضيح عن الاصح ولماذا اخترت هذا الاسم بالذات ، هل هو مرتبط لديك بحدث معين مثلاً؟
شرعب اسمع بها لكن لااعلم في اي محافظة فهل توضح لنا ان امكن واي معلومات عنها كالمناخ والسكان والعمران والاثار.
يعني فرصة مادام الله جابك في موضوع الاسئلة ، ولك الشكر.

[ابوعاهد]

عزيزي مختار اشكرك على اجابتك السابقة واليك بعض الاسئلة من صنف: ماذا تعني لك 0000؟!

1- ماذا تعني لك كثرة الاسئلة هنا؟!!
2- ماذا تعني لك الحياة؟
3- ماذا يعني لك الحب؟
4- ماذا تعني الأسرة؟
5- ماذا تعني لك الحياة بدون زوجة؟ وهل انت متزوج؟
6- ماذا تعني لك الوحدة اليمنية؟
7- ماذا يعني لك نسيم حميد؟

والبقية تاتي من صنف آخر وهو : هل؟!

[ابو عيبان]

أبو عيبان يحيي الوطني
ويسأل هل للوطني معرفة بالشعر الشعبي وهل لديك نموذج من شعر
أبناء شرعب العامي؟

[شاكي الهم]

تحياتي لك اخ وطني
ابغى سؤال
ذكرت انك مقيم في الرياض
ممكن تذكرنا في مكان بالضبط ؟؟؟
وفين تشتغل؟؟؟؟
ترى اخوك مقيم في الرياض أيضا!!

ماسلى قلبي ولا راض **** الا معك في الرياض

[وطني]

إلى الصديق العزيز سهيل اليماني وكل الاصدقاء
أما بخصوص الاسم ((wa6ni فهو يقرأ وطني فالرقم 6 يمثل حرف الطاء بالعربية كما أن هناك أرقام أخرى تحل محل الأحرف التي ليس لها مثيل في الأبجدية الإنجليزية عندما يكتب الاسم العربي بالأبجدية الإنجليزية وهذا اجتهاد عربي خاص . هذا حسب علمي .
وعن ماذا يعني لي هذا الاسم فهو اسم لشيء أملكه واسمي أنا كأحد ابنائه. فهذا الاسم يحمل صفتين هما التعريف والتنكير طبعاً لغويا .
أما عن شرعب السلام :
1- المناخ: تمتاز شرعب باعتدال جوها صيفا في المرتفعات الشرقية و الدفء في وسط المنطقة و أطرافها وتكثر الأمطار في هذا الفصل .و برودة الجو في الشتاء نسبيا في المرتفعات الشرقية و اعتداله في بقية المناطق.
2- السكان : يعمل السكان في الزراعة والتجارة والرعي .زراعة الموز الشرعبي المشهور أبو نقطة وزراعة القات و في تجارة القات والسلاح والمواد الغذائية و في رعي الماعز والإبل وهم ذوي طبيعة حادة يميلون للعنف احياناً.ومديرية شرعب السلام تقع ضمن نطاق التقسيم الإداري لمحافظة تعز ضمن نطاق الدائرة الانتخابية 36 ، 37.كما أن لهم نشاطات سياسية واسعة ليس لها مثيل.
4- العمران: قاموا ببناء منازلهم من الحجارة المتواجدة لديهم والمنحوتة من الجبال والصخور الكبيرة كما قاموا بحفر أبار ماء الشرب والري وقاموا أيضا ببناء الأسواق التجارية التي تلبي متطلباتهم اليومية و احتياجاتهم . واعتمدوا لهذه الأسواق أسماء أيام الأسبوع فكل يوم يخص اسم سوق بعينه مثلاً (سوق الخميس ، سوق الجمعة ، سوق الأحد ، وهكذا وأيضا سوق الحرية )
5- الآثار : أبرز الآثار هي قبور وقباب الأولياء المنتشرة هنا وهناك ومعابد اليهود وبيوتهم الخربة فيها .

والفرص الجاية أكثر يا أخ سهيل إن شاء الله
[معدل بواسطة wa6ni ] بتاريخ 30-01-2001 [ عند 11:00 PM]

[وطني]

1- إسأل كثيرا تعرف كثيرا يعني الإستزاده
2- أكل وشرب ونوم
3- الصفاء
4- حضيرتي وملاذي
5- حياة عاطفية في وحدة ولست متزوجا
6- رجوع الروح إلى الجسد
7- من صنع من حياته مجدا لأمته

[وطني]

أخي ابو عيبان إليك تحياتي واحتراماتي
ليس لي معرفة بالشعر الشعبي لا م
قريب ولا بعيد
و لا استطيع حتى قراءته على الوجه
الأكمل ولكن احب
ان أسمعه ويؤثر في نفسي كثيرأ
أما عن الشعار الشعبيين عندنا
فلدينا حكيم معروف بإسمه الشهير
((مغبش )) يقول الحكم والشعر
أجمل شعره وإن شاء الله سوف اورد
بعض ما قال إن شاء الله في القريب العاجل
وهذا الشاعر هو الوحيد الذي اعرفه وسوف اتقصى
الموضوع وأوافيك به .

[وطني]

الاخ العزيز شاكي الهم
أما عن مكاني في الرياض فهو مكان
أغلب ابناء اليمن فأن أسكن في بطحاء
الرياض وأعمل في أحد أسواق الجملة في
الملابس الجاهزة (مكتب جملة يختص بالملابس النسائية)
وإذا تريد الإستزادة فعليك بالسؤال .
وتحياتي لك يا من في الرياض وخارجها .

[أبو الفتوح]

سلام من الله عليك ياوطني والسلام على الوطني.
ها أنا أدلي بدلوي سائلا الوطن عن.
1- ماذا تعرف عن أحداث عام ثمانين ومن كانو يسمون أنفسهم الجبهة؟
2- ماذاتعرف عن علما ء شرعب الدعاة وماهو أغلب توجه الشباب
في شرعب أقصد من جهة التيارات الإسلامية المعاصرة.؟
3- هل لايزال للمشايخ الدنيويين أثر كبير في العشائر وإلى أي مدى؟
4- ماهي أهم المنجزات الحضارية في شرعب؟
والمعذرة وإذا أثقلت عليك فأنت معفي والسلام ولي معك لقاء.

[ابو عيبان]

أبو عيبان يشكر الوطني ومنتضر أن ينجز ماوعد.

[شاكي الهم]

الاخ وطني تحياتي
بس ياليت تقول لي وين بالضبط في البطحاء؟؟؟؟؟

[وطني]

أخي ابو الفتوح أسأل الله العون على الإجابة على اسئلتك
ولك مني كل تقدير على خلفيتك الواسعة ولكن قد تكون خلفيتك
أكثر من خلفيتي ولكن سأخبرك بما عندي ولوكان زهيدا
1- حدثت احداث ما كانوا يسمون بالجبهه وانا كنت طفلا وليس
لي بهم علم إلا اني عرفت من أبي وأمي وجدي بان لي أولاد عمومه
قتلتهم الجبه وهم في مواقع الدفاع عن المواقع التي كانت مقامه في مناطقنا ولكن إن شاء الله سوف أتعرف أكثر عنها
وحسب علمي انها كانت عملية إنتقامية لمقتل الحمدي من قبل الحزب الإشتراكي في الجنوب وقد كانت شرعب مرتع لها فقد شارك ابنائها في الجبه وكانوا يمارسون صنوف القتل والسلب في مناطقهم وعلى ابناء بلدهم و قد كانت الجبهه اشبه ما تكون بعمليات مصالح فمن كان لديه ثأر مع احد دخل الجبهه ليتمكن من قتل غريمه أو سلب أرضه وحقه يعني كانت الأمور أشبه ما تكون بالمنفلته ولم يكن للدوله دور بارز يذكر حيث كان المواطنون هم المدافع والمهاجم وكنا نحن في أيفوع نرقب الخطو حتى تم الزحف علينا من قبل الجبهه حين احمت السيطرة على الأمجود و مناطق شرعب السلام والرونة ولم يبقى لديهاإلا المواقع الجبلية التي نثلهانحن ولا اخفيك فقد قيل أنهم وصلوا إلى أعتى المواقع بالنسبة لنا ووصلوا إلى مناطقنا وتوغلوا فيها وذلك كونهم لديهم الاسلحة الرشاشة و صنوف من البوازيك والقنابل وغيرها والمواطنون لا يملكون إلا اسلحتهم الشخصية المحدودة لدى بعض القبيلة فكنا في أيفوع عبارة عن قبيلتين مترابطة فلم يستطع افراد الجبهه السيطرة علي المنطقه فقد تفانى الاهل في الدفاع عنهاواتوقف هنا وهذا ماعندي
2- الدعاة في شرعب لهم السبق دائما والحمد لله وتوجه الشباب في المرتبة الاولى توجههم ديني وفي الثانية إشتراكي وفي الثالث ناصري لكن تبقى الصبغة الإسلامية في الجميع والدليل هو صعود مرشحي الدائرتين الإنتخابيتن فيها لصالح التجمع اليمني للإصلاح في إنتخابات 93م ولا أخفيك بان شرعب تضم أكب تكتل للحزب الإشتراكي .
3- هذه الايمام عندنا نعيش حياة حرب في منطقتي فهم يتبادلون العيارات النارية من طراز البوازيك والسلاح الرشاش والسلاح الخفيف كانت القضية في البداية قضية مشيخة وغير ذلك عندماإنعدم العاقل فيهم صار الصغار يتطاولون على الكبار فصار ماصار لكن القضية الأن حولت حزبية بين المؤتمر من جهة والإصلاح من جهة أخرى وهذا ما يحزنني دائما .
4-أما عن المنجزات فقد تم تجاهل المنطقة حكوميا حيث وأنها معادية للنظام لكن هناك جهود وطنية تقوم من أبناء المنطقة أنفسهم فقد تم بناء مستوصفين و يقومون بترميم الطريق الواصل بين منطقتنا وتعز سنويا حيث السيول تقوم بتخريبها في موسم الأمطار وأيضا تم بناء ثلاث مدارس و تم توسعة المعهد العلمي فيها وإنشاء مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم ويوجد في منطقتي ست مدارس ومعهد علمي ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم .

[وطني]

أخي شاكي الهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا يا أخي أسكن في حي المرقب
ممر المارديني بجوار مسجد العطير
ولك تحياتي

[وطني]

الأخ أبو عيبان
إن شاء الله سوف اوافيك بما وعدت
ولكن لن يكون قريبا و ارجو المعذرة
وسلامي إليك

[ابوعاهد]

اخي ابو الفتوح اسئلتك جداً ممتازة ومفيدة وتمس الجروح0 وهذا ماعهدناك منك 0 اخي العزيز0

الاخ وطني والله انه ليحزنني ماتنقله هنا عن الاحداث التي حصلت عندكم 0
وللعلم انني اتابع موضوعكم بالحرف الواحد، وحديثكم فعلاً ذو شجون لذلك احجمت عن الاسئلة0
فزيدونا لنعلم ماذا كان يجري في قطعة من قلوبنا 0فما كان يجري هناك لاخواننا
فنحن نتصوره الآن وكأننا منهم وفيهم ولاشك في ذلك0
وتحياتي

[أبو الفتوح]

أخي وطني لقد زدتني إعجابا بصراحتك وشجاعتك في سرد أحداث الواقع
والحقيقة أن أبطال شرعب كانوا مضرب المثل سواء من كانوا مع المخربين (الجبهه) أو أولئك الأبطال الذين دافع عن منا طقهم
وهم محدودي السلاح والخبرة ومن خلفياتي أن بعض المتنفذين في
الجهتين أعني الدولة والجبهة قد مارسوا بعض أعمال التعزير
كالحرق للمنازل والزراعة وبعض أساليب القتل البشعة كتعليق الجثث
على الأشجار وإثارة الرعب وهذا من أقو الأسباب التي جعلت
أبطال الأيفوع يستميتون في الدفاع عن قراهم ودحر من أرادو
السيطرة عليها على كلٍ لقد كانت قلوبنا تقطر دما ونحن نسمع
عن هذه الأحداث التي أصبحة تأريخ لايجب أن يعفي عليه الزمن هاكذ
ولذلك إسمح لي أقول لك وأنت أحد أبناء شرعب المثقفين أن تتابع هذه
الأخبار وتبلورها لغيرك فهي ذكريات لاتنسى.هذا وقدحمدت الله على ماتشهده شرعب من إزدهار في العلم وتنافس شبابها وإنكانت محرومه
من المشاريع فذلك للسبب الذي ذكرته والله أعلم .وأخيرا
سؤال واحد فقط والعفو لو أثقلت عليك وإذاتريدتتجاهله ففعل
ولاحرج عليك.وهو هل هناك في شرعب مقامات للأولياء وهل
ترتكب عندهم بعض الخرافات والشعوذة وهل هناك طائفة من المتصوفين
متعلمين غير مشعوذين أومتكسبين كمناصيب إبن علوان؟ إستدراك وهل هناك من يسعى لهدم القباب ومسح مأثر أولئك الصالحين؟
والعفو ياهمام فحلمك جرَّأني عليك والسلام ختام

[ابونايف]

مرحبا عزيزي الوطني،سؤالي قد يكون غريبا بعض الشيء،ولكنه احساس ،هل تظن أن المناخ الجيد لبعض المناطق في اليمن مثل شرعب السلام واب والحوبان وغيرها،هل تظن أن طبيعتها الجميلة تساعد على صقل شخصية أهل تلك المناطق،فكل الشباب الذين عرفتهم من تلك المناطق يتسمون بالطيبة،والثقافة العالية،وبصفاء ذهنهم وأعتقد أنهم قد يرون الامور بطريقة أفضل،ويطالبون بالتغيير الايجابي،كناتج من موروث مناطقهم الجغرافي والمناخي..انه تساؤل يراودني من زمن ،وتذكرته الآن..

[وطني]

أخي ابوالفتوح شكرا لك على تذكيري بمانسيت
يوجد في منطقتي مقامات لعدد من الأولياء وكانت ترتكب عندها حماقات عدة مثل إنارة الشموع ووضع النقود و وضع بعض الواد الغذائية وأيشياء كثيرة لكنها إندثردت ليبقى لها الزيارة فقد ومن كبيري السن ويوجد لها معارضة شديدة في منطقتي ويقوم رجال الدين بتوعية الناس بذالك وهي العاذة صارت مثار للعيب عند فاعلها فصارت أثرا بعد عين.
يوجد متصوفين متعلمين ولكن بعلمهم المعروف وثوابتهم الأساسية .
ولا يوجد متكسبين على هذه القباب والأضرحة.لكن يوجد قيم يقوم بتنظفهامن تلقاء نفسه تبركا بهذا الولي كما يضنون.
أما نية هدمها فهذا شيء لم يرد ولم يقله أحد ولكن لعلنا نتخذها من الأثار القديمة للمنطقة.

_______________________________
كلما أدبني الدهر أراني نقص عقـلي
إذا ماازدت علما زادني علما بجهلي
(الشافعي)

[وطني]

أخي أبو نايف في تصوري ليس المناخ وحده كفيل بصقل شخصية الأنسان من عدمه لكن هناك وقائع ربما ساعدت إناس على صقل مواهبهم و جعلهم من أنفسهم منارة هدى واسترشاد والمناخ ربما يكون له تأثير جذري على منتجات المجتمع الزراعية وليس البشرية هذا حسب ظن والله اعلم وشكرا لك

[ابونايف]

أخي العزيز/وطني
هل تحب السفر؟واذا قدر لك أن تختار بلد معين للسفر اليها،فماهي الدولة التي سيقع عليها اختيارك؟ولماذا؟..