موسوعة الشخصيات اليمنية في التاريخ الحديث والمعاصر...نقلا عن موسوعة الأعلام [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : موسوعة الشخصيات اليمنية في التاريخ الحديث والمعاصر...نقلا عن موسوعة الأعلام

الصفحات : [1] 2

Time

18-07-2006, 08:19 AM

الأخوة والأخوات
فيما يلي رفد لمكتبة المجلس السياسي بكنز
يتمثل في سيّر العديد من الشخصيات
التي كان لها أثر كبير في الحياة السياسية في بلادنا
في العصر الحديث والمعاصر
سواء اتفقنا في تقييم تلك الشخصيات أم اختلفنا
ولابد من الاشارة إلى أن هذه السير الذاتية منقولة
والجهد الوحيد لكاتب هذه السطور هو في نقلها
وفي اختيار الشخصيات
أما ترتيبها فلن يتبع نظاما محددا بالذات
موقع موسوعة الأعلام (http://www.al-aalam.com/index.asp)
التي يشرف عليها الدكتور عبدالولي الشميري
فهناك المزيد لمن أراد
ويمكنكم أيضا المشاركة مشكورين في نقل السير الذاتية للشخصيات التي تختارونها
بشرط التقيد بأن تكون هذه الشخصيات سياسية
أو يغلب عليها الجانب السياسي
وأن تكون حديثة أو معاصرة
نأمل أن تنال هذه المختارات متابعتكم واهتمامكم
فتأملوا !!!
وللجميع خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

Time

18-07-2006, 08:22 AM

اسم الشهرة: الشحاري
الاسم :
يوسف محمد أحمد محمد علي حسن الشحاري
http://www.albabtainpoeticprize.org/Encyclopedia/poet/poetimages/1929.jpg
المحافظة: الحديدة
المركز:الحديدة.
الحديدة. القرية
التخصصات: شاعر , خطيب , سياسي ,
القرن الذي عاش فيه العلم :15هـ / 20م
تاريخ الميلاد: 1351 هـ / 1932 م
تاريخ الوفاة: 1420 هـ / 2000 م

السيرة الذاتية للعلم:

ولد ونشأ وتوفي ودفن في مدينة الحديدة.
شاعر، خطيب، سياسي. درس في المدرسة (السيفية) في مدينة الحديدة، ثم انتقل سنة 1364هـ/1954م إلى مدينة تعز، والتحق بكلية الشرطة، وبعد تخرجه منها برتبة ملازم؛ عمل مديرًا للأمن في مدينة (اللحية) الواقعة شمالي مدينة الحديدة، على ساحل البحر الأحمر سنة 1377هـ/1957م، ثم التحق بمدرسة الأسلحة بالكلية الحربية في مدينة صنعاء سنة 1378هـ/1958م، ثم عمل مدرسًا في كلية الشرطة في مدينة صنعاء. وبعد قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1382هـ/1962م؛ عين سنة 1384هـ/1964م مديرًا لأمن الحديدة، ثم نائبًا لمدير كلية الشرطة بصنعاء سنة 1389هـ/1969م، كما عمل ضابطًا لأمن إذاعة صنعاء، ثم مديرًا للتحرير في صحيفة (الثورة) اليومية في مدينة صنعاء.
وفي عام 1392هـ/1972م؛ بدأ العمل في المجال النيابي، نائبًا منتخبًا عن مدينة الحديدة، وانتخب نائبًا لرئيس مجلس الشورى، ثم نائبًا لرئيس مجلس الشعب التأسيسي المعين عام 1399هـ/1979م، ثم انتخب عضوًا في هيئة رئاسة مجلس النواب بعد قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/1990م، وفي عام 1412هـ/1992م؛ عين مستشارًا لرئيس الجمهورية، ثم في عام 1418هـ/1997م عين عضوًا في المجلس الاستشاري للرئاسة.
اتسمت حياته بالبساطة والتواضع والصراحة، وكان إلى جانب كونه سياسيًّا لامعًا في تيار الحركة القومية أصبح من مؤسسي حزب (المؤتمر الشعبي العام)، الذي أسسه ويرأسه الرئيس علي عبدالله صالح، وانتخب عضوًا في اللجنة الدائمة لهذا الحزب في جميع دورات الحزب، وفي عام 1416هـ/1995م، انتخب عضوًا في اللجنة العامة لحزب المؤتمر.
كما كان أديبًا شاعرًا، من مؤسسي اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وانتخب رئيسًا له في مؤتمره السابع؛ عام 1413هـ/1993م، وأعيد انتخابه في نفس المنصب عام 1418هـ/1997م. كان جهوري الصوت، قوي التأثر بشعر أبي الطيب المتنبي.

ومن شعره قوله في رثاء الأستاذ الشاعر(عبدالله البردوني):
يا بقايا صلابـة فـي جـنـانــي*ارحلي في زوابع الطوفــانِ
كنت زادي إذا الدروب ادْلَهَمَّـــتْ*وملاذي في العاصف الغضبانِ
ارحلي .. غاب من قبستُ إبائــي*منه والشامخات في عنفـوانِ
غاب من قزّم التفاهات في الفكـر*وأزرى بصولة الطغيـــانِ
غاب غاب الصدق الأصيل فنوحي*يا بلادي على الأغرِّ اليماني
غاب كلُّ الضمير ما غطّ يومــًا*في سبات المغالط الأفعـوانِ
أو بقايا وكم تعـــايت رؤوس*حين فاحت موائد السلطـانِ
أيها النعش ليتك اليـوم تـدري*جيدًا ما حملت من أكـوانِ
أيها القبر ليتك اليـوم تـدري*أن في ساعديك زهو الزمانِ
إلى أن قال:
يا جراحات في الصدور هبينــا*أكرم المشتهى بــأي دنـــانِ
حيث يسمو صدق النزيف سأجثو*مغرمًا للعرين بين الجمــــانِ
يا زمان القبح الفريد رأينـــا*فيك شتــى الوجــوه للأدرانِ
يا زمان الهراء كلُّ الليـــالي*فيك رعبٌ ومفصلات جنـــانِ
والثواني زلازلٌ للمآســــي*سمـلت كلَّ ومضـة للأمــانِ
والثواني حرائق كلِّ حــــر*زادها المشتهى وسلوى امتهانِ
يا زمان السقوط "زنقي" علينـا*واقتل الطهر في شفاه الحسانِ
غاب زادي وزاد كلِّ عريــق*مثخن الجرح صادق الغليـانِ
من سنا برقه امتلكنا النواصي*واقتحمنا الأعتى من النيـرانِ

ومن آخر ما كتب يعاتب نفسه ويحاسبها:
الوداع الوداع يابن الشحـــاري*بعد عمــــرٍ يفيــض بالأوزارِ
الوداع الوداع يا ابن الشحــاري*فترجل عن صهوة الأسفـــــارِ
ولتواجه ما جئته مـن شــرور*منتناتٍ فاقت على كلِّ عـــــارِ
جئتها واعيًا وأمعـنت فيهـــا*في جموح البركان والإعصـــارِ
جئتها واعيًا وأقـذر جــــرم*أن تعيه بعـد انطفــــاء الأوارِ
جئتها واعيًا وأعـرف أنـــي*ذقت منها الأشهـى من الأوطـارِ
جئتها واعـيًا وأدرك أنـــي*قد تصيدتها بكـلِّ اختيـــــارِ
فلتواجه حقيقة الأمر واقــرأ*ما يضمُّ الكتاب مـن آثــــارِ
ليس فيه غير الحقيقـة قالـت*واضح الفعل خافـي الأســرارِ
حسب روحي أني أوضّح أمري*وأزيح الستار عن بعـض عـارِ
كلُّ ما جئته أعيـــه وإنـي*قد تخيَّرت مقعدي فـي النــارِ
يا إلهي وأنت أدرى بأمــري*فارحم الروح من لظـى الأوزارِ
ليس لي غير رحمة منك تمحو*كلَّ جرم أتيتــه باختيـــار

رثاه عدد من الشعراء؛
منهم الدكتور (عبدالعزيز المقالح)، الذي قال فيه:
هو في القلبِ مثــــواهُ
لا فـي التــــــرابْ
وفي شاشة العين صورته
لا تغادر ساحتهـــــا
في بهاء الضوء والظـل
تومش أفكاره وأحاديثـه
فسلام له، وسلام عليـه

ورثاه الدكتور (سلطان الصريمي) بقصيدة؛ قال فيها:
جفّتْ دموعي وفاض الحزنُ بالألـمِ*وجفَّ حبر الأماني الخضر والحلـــمِِ
أنوح والحزن أعيا هجعتي ومضـى*يصعد الندم المسكون بالنــــــدمِ
أقام بين ضلوعي مأتمـــًا لغــد*أخاله كحصار القبر والظلــــــمِ
وراح يغرس في صدري مخالبــه*يكاد يقتلني حزنًا على عشمــــي
وكيف لي أن أعيش اليوم معتركـًا؟*يغيب عنه سهيل المجد والعظـــمِ
وكيف لي أن أرى الأيام تمطـرنـي*بوابل من سهام الغدر والحمـــمِ؟
لكنني ولهيب الحــزن يحرقنــي*أقمت من ذكرك المعصوم معتصمي
نحن الذي مـات أما أنت معتليــًا*عرش الوجود وكالتاريخ لم تنــمِ
ما مات من يعشق الأفعال في وطن*يضيق من غضبة المظلوم والقلـمِ
مراجع ذكر فيها العلم:
الموسوعة اليمنية ( ج3، ص1698، ط2. )
لمحات من التاريخ والأدب اليمني ( ص235، 236. )
الشعر اليمني قديمه وحديثه ( ص269. )
معجم البابطين ( ج5، ص236. )

Time

19-07-2006, 06:58 AM

اسم الشهرة: الشعيبي

الاسم:
يحيى محمد عبدالله الشعيبي.
http://26sep.net/userimages/D.Alshuaibi-yahia--aden00112.gif

المحافظة: عدن.

المركز: عدن.

القرية: عدن.

التخصصات: باحث , مؤلف , وزير

القرن الذي عاش فيه العلم : 15هـ / 21م

تاريخ الميلاد: 3 8 1371 هـ / 27 4 1952 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد في مدينة عدن، وفيها بدأ تحصيله العلمي، ثم ابتعث إلى ليبيا، فالتحق بجامعة (الفاتح) في مدينة طرابلس، وحصل على درجة البكالوريوس في العلوم عام 1399هـ/ 1977م، ثم حصل على درجة الماجستير في الكيمياء الفيزيائية من معهد (تسكيجي) في أمريكا عام 1400هـ/ 1980م, ثم حصل على دكتوراه الفلسفة في الكيمياء التحليلية من جامعة (كلورينا) في أمريكا عام 1404هـ/ 1984م.
عمل معيدًا في قسم الكيمياء في كلية العلوم في جامعة صنعاء عام 1398هـ/ 1978م، ثم مدرسًا في نفس القسم عام 1400هـ/ 1980م، ثم أستاذًا مساعدًا في قسم الكيمياء التحليلية في نفس الكلية عام 1404هـ/1984م، ثم أستاذًا مشاركًا عام 1409هـ/ 1989م، ثم وكيل عمادة شئون الطلاب في كلية العلوم، ثم مساعدًا لنائب رئيس جامعة صنعاء، ثم وزيرًا للتربية والتعليم حتى عام 1418 هـ، 1998م، ثم وزيرًا للتعليم العالي عام 1422هـ/ 2001م، ثم محافظًا لمحافظة عدن في العام التالي.
من مؤلفاته: 1ـ الكيمياء التحليلية والحجمية. صدر في طبعتين الأخيرة منهما عام 1418هـ/ 1998م.
2ـ الكيمياء العلمية. صدر في طبعتين، الأخيرة منهما عام 1412هـ/ 1992م. 3ـ معايير القبول بالجامعات. بحث منشور في مجلة (على الطريق) الصادرة عن الجامعة الأردنية: العدد السابع عام 1408هـ/ 1988م. 4ـ تحسين نظام التقويم بجامعة صنعاء. بحث مشترك، قدم في المؤتمر السنوي التاسع للمنظمة العربية للمسئولين عن القبول والتسجيل في الجامعات العربية، الذي عُقد في مدينة صنعاء عام 1407هـ/ 1987م. وله عدد من البحوث المنشورة باللغة الإنجليزية، في بعض المجلات العلمية المحكمة.
حضر عددًا من المؤتمرات العلمية والدورات التدريبية في اليمن، وفي كلٍّ من: أمريكا، وبريطانيا، والبرتغال، ومصر، والبحرين.
متزوج، وله خمسة أبناء.

مراجع ذكر فيها العلم:
السيرة الذاتية للعلم ( )
معاصرة العلم لمؤلف هذه الموسوعة ( )
الحكومات اليمنية خلال أربعين عاما ( ص121, 123, 125, ط2. )

إضافة:
* الدكتور الشعيبي من قيادات المؤتمر الشعبي العام
حيث التحق به منتصف الثمانينات
وبعد أن كان لفترة طويلة عضوا في لجنته الدائمة
يشغل الآن عضوية اللجنة العامة(اللجنة المركزية)
* في التعديل الوزاري الأخير (فبراير 2006)
شغل منصب وزير الدولة أمين العاصمة

الرعوي السياسي

19-07-2006, 04:26 PM

مشكورين علي هذة المعلومات

Time

20-07-2006, 07:06 AM

مشكورين علي هذة المعلومات

شكرا لك أخي الرعوي السياسي
على اهتمامك
والشكر موصول لمصدر المعلومات
وإنما أخوك ناقل
وارجو منك ومن الأخوة الذين لديهم اضافات أن يتحفونا بها
فتأمل!!!
ولك وللجميع خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

Time

20-07-2006, 07:12 AM

اسم الشهرة: العرشي
الاسم:
يحيى حسين أحمد العرشي.
http://www.aljazeera.net/mritems/images/2001/5/11/image_personal4405_5.jpg

المحافظة: صنعاء.

المركز: صنعاء.
القرية: صنعاء.

التخصصات: وزير , مؤلف , سياسي ,

القرن الذي عاش فيه العلم15: هـ / 21م

تاريخ الميلاد14: 7 1367 هـ / 22 5 1948 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد ونشأ في مدينة صنعاء.
إداري, وزير, دبلوماسي, سياسي. تلقى تعليمه في كلٍّ من: صنعاء, وذمار, وزبيد, ومن شيوخه: (محمد أحمد السلامي), و(محمد صديق البطاح), و(حسن عبدالله الحدايا), و(أحمد بن أحمد سلامة), و(يحيى أحمد الصديق), و(عبدالله الخروش).
عمل مديرًا عامًّا في محافظة الحديدة إلى سنة 1387هـ/1967م, ثم مديرًا عامًّا لمصلحة الشئون الاجتماعية والعمل التي شارك في تأسيسها عام 1388هـ/1968م, ثم رئيسًا لمصلحة الضرائب بدرجة وزير إلى عام 1393هـ/1973م, ثم عمل رئيسًا للجنة المالية والاقتصادية العليا بدرجة وزير, وأمين عام مساعد للاتحاد اليمني, وعضوًا في مجلس إدارة البنك اليمني للإنشاء والتعمير إلى عام 1394هـ/1974م, ثم رئيسًا مؤسسًا للجهاز المركزي للرقابة والمحاسبة إلى سنة 1395هـ/1975م, ثم وزيرًا للإعلام, ثم وزيرًا للإعلام والثقافة إلى سنة 1397هـ/1977م, ثم محافظًا لمحافظة إبّ, ثم رئيسًا لمجلس إدارة المؤسسة العامة للمياه والمجاري حتى سنة 1398هـ/1978م, ثم وزيرًا للإعلام, ثم وزيرًا للإعلام والثقافة ورئيسًا لمجلس إدارة المؤسسات الإعلامية والسياحية إلى عام 1400هـ/1980م, ثم سفيرًا مقيمًا في المملكة المغربية, وسفيرًا غير مقيم في غينيا وموريتانيا, ثم سفيرًا مقيمًا في ألمانيا الاتحادية حتى سنة 1404هـ/1984م, ثم وزيرًا لشئون الوحدة اليمنية حتى عام 1410هـ/1990م, ثم وزيرًا للدولة لشئون مجلس الوزراء بدرجة نائب رئيس وزراء, وعضو المجلس الأعلى للشئون الاقتصادية والنفطية والاستثمارية حتى عام 1413هـ/1993م, ثم وزيرًا للخدمة المدنية والإصلاح الإداري ورئيس مجلس أمناء المعهد الوطني للعلوم الإدارية حتى سنة 1414هـ/1994م, ثم وزيرًا للثقافة والسياحة حتى عام 1417هـ/1997م, ثم سفيرًا لدى الجمهورية التونسية حتى سنة 1423هـ/2002م, ثم سفيرًا لدى دولة قطر.
وفي مجال النشاط السياسي؛ عمل عضوًا في لجنة إعداد مشروع (الميثاق الوطني) عام 1399هـ/1979م, وعضوًا في اللجنة الدائمة في حزب (المؤتمر الشعبي العام), وفيه أعيد انتخابه في عدة دورات, ومقررًا للجنة السياسية في هذا الحزب منذ سنة 1408هـ/1988م, وعضوًا في منظمة مناضلي الثورة اليمنية والدفاع عن الوحدة اليمنية, وعضوًا في مجلس السلم والتضامن اليمني, وشارك في عدد من المؤتمرات العربية والإسلامية والدولية؛ ومنها مؤتمرات ولقاءات القمة.
وفي المجال الفكري والثقافي؛ عمل عضوًا في مجلس أمناء مركز الدراسات والبحوث منذ سنة 1404هـ/1984م, وعضوًا في مجلس أمناء بعض المدارس الأهلية, وعضو الحلقة الثقافية, وجمعية حماية صنعاء القديمة والآثار والتراث, وعضو في مجلس جامعة صنعاء وبعض الجامعات الأهلية, وعضو في مؤسسة البحث العلمي منذ سنة 1416هـ/1996م, وعضو في مجلس أمناء مؤسسة (العفيف الثقافية), وعضو المجلس العلمي من سنة 1421هـ/2000م, ومستشار لتحرير مجلة دراسات يمنية.
وفي المجال الاجتماعي؛ يعد من مؤسسي الحركة التعاونية, وقد تم انتخابه نائبًا لرئيس الهيئة الإدارية لتطوير مدينة صنعاء إلى عام 1407هـ/1987م, كما عمل عضوًا مؤسسًا لجمعية (الهلال الأحمر) عام 1390هـ/1970م, وقد اختارته هذه الجمعية رئيسًا فخريًّا لها مدى الحياة, كما أنه عضو مؤسس في الجمعية الوطنية لمواجهة القات، وله آراء ناضجة، ورؤىً حصيفةً في كل مجالات عمله،وهو كثير الاطلاع والحب للثقافة وقوي الصلة بكل من عرفه يهتم حيث كان تجمع الكتب والمعارف الثقافية والمكتبات.
من مؤلفاته: اليمن الواحد. كتاب وثائقي, صدر منه أربعة إصدارات, وله عدد من الدراسات والبحوث, واشترك في تحرير مواد كتاب (الموسوعة اليمنية) الصادرة عن مؤسسة (العفيف) الثقافية.
حصل على عدد من الأوسمة والدروع والميداليات, ومن ذلك: وسام الوحدة اليمنية, ووسام الجمهورية من جمهورية مصر العربية, ووسام من المملكة المغربية, ووسام الصنف الأول من الجمهورية التونسية, ودرع الفضائية اليمنية.
متزوج, وله ولدان وبنتان.

Ezz Alyemen

20-07-2006, 04:56 PM

مشكور أخي تايم (time)

Time

21-07-2006, 07:48 AM

مشكور أخي تايم (time)

سعدت بمرورك ومطالعتك أخي عز اليمن
والدعوة مفتوحة للجميع للمساهمة بالنقل والاضافة والتعليق
على أن يتم التقيد بنقل سير الشخصيات السياسية في التاريخ الحديث والمعاصر
واسأل الله أن ينفعنا جميعا بسيرة هؤلاء الاعلام
وأن نأخذ من حياتهم العبرة والعظة والفائدة
فتأمل!!!
ولك خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

Time

21-07-2006, 07:48 AM

Time

21-07-2006, 08:04 AM

اسم الشهرة: المتوكل

الاسم:
يحيى بن محمد أحمد المتوكل.
http://images.google.com/images?q=tbn:bpe7rt1KLY8m3M:http://www.alwatan.com/graphics/2003/01jan/14.1/heads/ft7_files/image002.gif

المحافظة: عمران.

المركز: شهارة.

القرية: شهارة.

التخصصات: وزير , محارب , سياسي ,

القرن الذي عاش فيه العلم: 15هـ / 21م

تاريخ الميلاد: 13 5 1361 هـ / 28 5 1942 م

تاريخ الوفاة: 11 11 1423 هـ / 13 1 2003 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد في مدينة (شهارة)، وتوفي في الطريق بين مدينة عدن ومدينة لحج بانقلاب لسيارته، ونقل جثمانه إلى مدينة صنعاء، ودفن في مقبرة (الشهداء).
نشأ في مدينة (شهارة)، ودرس في بعض مساجدها، ثم انتقل إلى بلدة (المحابشة) في محافظة حجَّة، ودرس مدة، ثم انتقل إلى مدينة صنعاء، ودخل المدرسة التحضيرية، وواصل حتى تخرج من المرحلة الثانوية سنة 1377هـ/1957م، ثم التحق بكلية الطيران والمظلات؛ فتخرج فيها عام 1381هـ/1961م، وحصل على دورة أركان حرب من الاتحاد السوفيتي عام 1385هـ/1965م.
التحق بتنظيم (الضباط الأحرار) الثائرين على حكم الإمام (أحمد بن يحيى) عام 1381هـ/1961م، وتولى قيادة المنطقة العسكرية الشمالية الغربية من بداية الثورة عام 1382هـ/1962م، إلى عام 1383هـ/1963م، ثم تولى إدارة المنشأة التعليمية في القوات المسلحة إلى عام 1386هـ/1966م، ثم عيّن عضوًا في مجلس الدفاع ومديرًا لمكتب القائد العام للقوات المسلحة من سنة 1387هـ/1967م إلى سنة 1388هـ/1968م، وكان ضمن الوفد السياسي اليمني الذي سُجِن في مدينة القاهرة، أيام حكم الرئيس (عبدالله السلال)، وقد سُجن معه الأستاذ (أحمد محمد نعمان)، والقاضي (عبدالرحمن الإرياني)، ثم عُيّن نائبًا قائدًا للقوات المسلحة عام 1389هـ/1996م، ثم قائدًا للواء صعدة عام 1390هـ/1970م، وكان ضمن وفد المصالحة بين الملكيين والجمهوريين، وأحد أعضاء لجنة الحوار، ثم عين عضوًا في المجلس الوطني، ثم سفيرًا لليمن في مصر من عام 1391هـ/1971م، إلى سنة 1394هـ/1974م، ثم عضوًا في مجلس القيادة ووزيرًا للداخلية من عام 1394هـ/1974م، إلى عام 1395هـ/1975م، ثم سفيرًا في الولايات المتحدة الأمريكية إلى عام 1401هـ/1981م، ولعب دورًا مهمًّا في تطوير العلاقات اليمنية الأمريكية، ثم سفيرًا في فرنسا عام 1402هـ/1982م، ثم محافظًا لمحافظة إبّ من سنة 1405هـ/1985م، إلى سنة 1408هـ/1988م، ثم مديرًا لمعهد (الميثاق الوطني) سنة 1408هـ/1988م، ثم رئيسًا للدائرة السياسية في حزب (المؤتمر الشعبي العام) من عام 1410هـ/1990م، إلى عام 1413هـ/1993م، ثم عين وزيرًا للداخلية بين عام 1413هـ/1993م، حتى 1414هـ/1994م، ثم مستشارًا لرئيس الجمهورية، ثم انتخب عام 1415هـ/1995م أمينًا عامًّا مساعدًا للقطاع السياسي والعلاقات الخارجية في حزب (المؤتمر الشعبي العام)، وفي عام 1418هـ/1998م عُيّن عضوًا في المجلس الاستشاري، وكان عضوًا في مجلس الشورى عام 1421هـ/2001م.

رثاه (عبدالعزيز المقالح) بقصيدة، منها:
أدَمْعُ العين أم نار استوائـــــي*تضج لظى وتصرخ في دمائـــي؟
"قضى يحيى" فأورق ماء حزنــي*أسى وانحل في يأسي رجائــــي
فتىً حمل البلاد بمقلــتيـــــه*وكان إذا دعت نهر العطـــــاء
وكان إذا اشتكى زمني مجيبــــًا*وإن هي أظلمت يومًا سنائــــي
أأنساه غداة الشعـــب نـــادى*من الكهف المسور بالعمــــاء
رأى التلف الذي أردى بــــلادًا*وأودى بالجياع وبالظمــــــاء
فما أغفــت له عين وثــــارت*شبيبته وكان هــو الفدائــــي
وعاش على مبادئــه أمينــــًا*يصادم كلَّ أفّــاك مــرائـــي
أخا الإنصاف والقلب المصفـــى*من الأضغان حلــم الأصدقــاء
تركت زماننا العربي فاهنـــــأ*زمانك في رحــاب الأنبيــــاء
عيون الحقد ترقبنا نهـــــارًا*وتشوي حلمنا عند المســـــاء
ونشرب من كؤوس الهمِّ نــارًا*وكأسك أنت من عسل ومــــاء
ويا وطنًا تسوره الأضاحـــي*يفرُّ من البلاء إلى البــــــلاء
تزيدك كلُّ فاجعة مضــــاءً*وتشمخ بالفواجـع في إبــــاء
ويزدحم الظلام فلا وقـــوف*عن الهدف المضرَّج بالدمــــاء
يضيء لك الخطى أمثال "يحيــى"*إذا ما احتجت للدرب المضــــاء
رسالتك التي فجرت فيهـــــا*ينابيع السنا والكبريـــــــاء
ستبقى دفق كلِّ ندى وحــــب*ستبقى للتسامي والصفـــــاء
ستبقى أيها الوطن المغطـــى*بدم جنوده - وطن الإخــــاء
"قضى يحيى" توقف كلُّ نبـض*بصدر الأرض واستثنى بكائــي

ورثاه الشاعر (حسن الشرفي) بقصيدة؛ منها:
شِعابَ الموت يا لك من شِعابِ*تجاذبني غوائلها صوابـــــي
ويا لي من حزينِ العُمر أحدو*إلى ظلماتك القصوى ركابـــي
وما في حيلتي إلاَّ هروبــي*إلى دمعي عساه يخفُّ ما بــي
وتلك تَعِلَّةٌ كـانت لحيـــنٍ*أراني ما حسبتُ لها حسابــي
وها هو كالقيامة في ضلوعي*يسومُ عظامها سوء الــعذاب
وعُذري أنه (يحيى) ويحيـى*عظيمٌ في الحضور وفي الغيابِ
و"يحيى" كُلُّ مجد في سـواء*يمانيِّ الأصالة في الجــوابِ
تَرَحَّل فارسًا ليظلَّ فيهـــا*مع الأيام عِنوانَ الكتـــاب
إذا ميدانُها اللَّماعُ باهَـــى*به باهى بسيف أبي تُــراب
وإن شمختْ به الجلَّى جبينًا*لمحت بأنفها عالي الجنــاب

مراجع ذكر فيها العلم:
صحيفة (الثورة) ( العدد (13943) بتاريخ 14/1/2003م. )
صحيفة (الأمة) ( العدد (265) بتاريخ 16/1/2003م. )
مجلة (الثوابت) ( العدد (31) بتاريخ يناير - مارس 2003م. )
أسرار ووثائق الثورة اليمنية ( ص110، 187. )
ثورة 26 سبتمبر ( ج2، ص330 - 339. )
حصار صنعاء ( شهادات للتاريخ. )
كتاب الرأي العام ( ص322 - 332. )
الحكومات اليمنية خلال أربعين عاما ( ص55، 57، 117، ط2. )
يحيى المتوكل ( المناضل الإنسان: ص7 - 12، ط1. )

اضافة:
المزيد من المعلومات عن العلم
تجدونها في مكتبة المجلس السياسي
" صـفـحات مـن التاريخ اليمني...
الـعـمـيد يـحـيـى الـمتـوكـل قـصـة كـفـاح اسـتثنـائـيـة"
ويمكنكم من هناك زيارة الموقع الخاص به

Time

21-07-2006, 08:04 AM

Time

22-07-2006, 07:17 AM

الاسم:
ياسين سعيد نعمان.
http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/c85c1b47-cdd1-418e-89c8-fe1e25169113/YasenNoman.jpg

المحافظة: لحج.

المركز: طور الباحة.

القرية: طور الباحة.

التخصصات: زعيم , وزير , سياسي ,

تاريخ الميلاد: 1366 هـ / 1947 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد في مديرية (طور الباحة) في محافظة لحج، وحصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة القاهرة، وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية من جمهورية المجر عام 1401هـ/ 1981م.
تعين عام 1391هـ/ 1971م مديرًا عامًّا لشركة التجارة الخارجية، ثم وكيلاً لوزارة الصناعة عام 1392هـ/ 1972م، ثم نائبًا لوزير التخطيط، ثم وزيرًا للثروة السمكية عام 1402هـ/ 1982م، ثم نائبًا لرئيس مجلس الوزراء، ووزيرًا للثروة السمكية عام 1405هـ/ 1985م، ثم رئيسًا لمجلس الوزراء، وعضوًا في هيئة رئاسة مجلس الشعب الأعلى في العام التالي، ثم رئيسًا لمجلس النواب اليمني الموحد بعد تحقيق الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م، وحتى عام 1413هـ/ 1993م، ثم انتقل إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، فعمل في إحدى جامعاتها أستاذًا لمادة الاقتصاد حتى عام 1424هـ/ 2003م.
انضم إلى عضوية تنظيم الجبهة القومية عام 1387هـ/ 1967م، وفي مطلع الثمانينيات انتخب عضوًا في اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني، وفي عام 1406هـ/ 1986م تعين عضوًا في المكتب السياسي لهذا الحزب، وفي عام 1414هـ/ 1994م غادر اليمن مع بعض قيادات الحزب الاشتراكي إلى الإمارات العربية المتحدة بعد فشل محاولة الانفصال بجنوب اليمن التي تبنتها بعض قيادات الحزب عام 1414هـ/ 1994م، وقد عاد إلى اليمن عام 1424هـ/ 2003م، ثم انتخب أمينًا عامًّا للحزب الاشتراكي بعد ذلك بعامين.

المراجع التي ذكر فيها العلم:
الحكومات اليمنية خلال أربعين عامًا ( ص146، ط2. )
صحيفة الأسرة ( العدد (161) بتاريخ: 24/7/2004م. )

Time

23-07-2006, 09:03 AM

الاسم:
نصر بن طه بن مصطفى.
http://www.nasspress.com/photos/nsr1.jpg

المحافظة: صنعاء.

المركز: صنعاء.

القرية: صنعاء.

التخصصات: مؤلف , صحفي , سياسي ,

تاريخ الميلاد3: 7 1382 هـ / 29 11 1962 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد ونشأ في مدينة صنعاء.
كاتب، صحفي، سياسي، مؤلف. درس الابتدائية في مدينة بيروت، ثم درس الإعدادية والثانوية والدراسة الجامعية في مدينة صنعاء؛ حيث حصل على ليسانس شريعة وقانون من كلية الشريعة والقانون، في جامعة صنعاء سنة 1405هـ/1985م.
تولى عددًا من الأعمال؛ منها: أمينًا عامًّا لاتحاد طلاب اليمن من سنة 1402هـ/1982م، إلى سنة 1404هـ/1984م، ثم مديرًا عامًّا في مؤسسة (الثورة للصحافة)، ورئيس تحرير جريدة (الوحدة)، من سنة 1415هـ/1995م، إلى سنة 1416هـ/1996م، ثم رئيسًا للمركز اليمني للدراسات الاستراتيجية التابع لحزب (التجمع اليمني للإصلاح)، من سنة 1416هـ/1996م، إلى سنة 1421هـ/2001م، وأثناء ذلك تولى رئاسة التحرير في مجلة (نوافذ) الشهرية، ثم رئيسًا لمجلس الإدارة ورئيسًا للتحرير في وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) من سنة 1421هـ/2001م، وهو إلى جانب ذلك عضو في لجنة الحريات وفي نقابة الصحفيين اليمنيين، وعضو الهيئة الاستشارية للجنة العليا لحقوق الإنسان منذ عام 1419هـ/1999م.
من مؤلفاته: 1- محاولة لفهم الأزمة اليمينة، وهو عبارة عن مقالات سياسية، كان قد نشرها في صحيفة (الصحوة) الأسبوعية، ثم جمعها في هذا الكتاب، الذي صدر عن صحيفة (الصحوة) سنة 1414هـ/1994م. 2- علي عبدالله صالح: التجربة، وآفاق المستقبل. صدر عن (المركز اليمني للدراسات الاستراتيجية) عام 1419هـ/1999م. 3- التجمع اليمني للإصلاح: قضايا، ومواقف. صدر عام 1420هـ/2000م.
4- اليمن في نهاية القرن العشرين. صدر عام 1423هـ/2003م.

اضافة:
- نصر طه مصطفى من اعضاء الهيئة التأسيسية للتجمع اليمني للاصلاح 1990م
وقد شغل كعضو في الأمانة العامة العديد من المواقع القيادية في الاصلاح
- في عام 2001م قد استقالته من الاصلاح والتحق بالمؤتمر الشعبي العام
وإلى جانب رئاسته لوكالة سبأ للانباء فقد تم تعيينه ناطقا رسميا
غير أنه لم يمارس مهام منصبه الأخير
- تم انتخابه في 12 يوليو 2006م نقيبا للصحفيين

Time

24-07-2006, 06:51 AM

الاسم
مقبل بن هادي مقبل بن قائدة الوادعي.

المحافظة: صعدة.

المركز: دماج.

القرية: دمّاج.

التخصصات: عالم , محدث , مؤلف ,

تاريخ الميلاد : 1352 هـ / 1933 م

تاريخ الوفاة: 30 4 1422 هـ / 6 8 2001 م

السيرة الذاتية للعلم:
الهمداني, الخِلالي, أبوعبدالرحمن.
ولد في قرية (دمّاج) في محافظة صعدة, وتوفي في مدينة جدة, ودفن في مكة المكرمة.
عالم, محدِّث, واعظ, مؤلف, مدرس. تلقى تعليمه الأولي في الكتّاب, ثم أراد أن يَدْرس في جامع (الهادي) في مدينة صعدة فلم يوفق في ذلك؛ فسافر إلى الحجاز ونجد, وعمل حارسًا لعمارة في مكة المكرمة, وعكف أثناء ذلك على قراءة بعض كتب التوحيد والحديث, وبعد مدة عاد إلى بلده؛ فأنكر على الناس كل ما يخالف عقيدته التي تكونت من قراءته لتلك الكتب؛ مثل الذبح لغير الله, ونداء الأموات, وبناء القباب على قبورهم؛ فلقي بسبب ذلك أذى كثيرًا من طائفة (الشيعة), ثم سمحوا له بالدراسة لديهم في جامع (الهادي) في مدينة صعدة؛ فدرس مدة, ولما رأى أن الكتب المقررة شيعية معتزلية؛ اكتفى بدراسة النحو؛ فلاقى إثر ذلك كثيرًا من الاستهجان والسخرية. ولما قامت الثورة الجمهورية عام 1382هـ/1962م رحل إلى مدينة نجران, ومكث فيها عامين يدرس في علوم العربية لدى العلامة (مجد الدين المؤيدي), ثم رحل إلى نجد ومنها إلى مكة المكرمة؛ حيث جمع بين طلب العلم في بعض الحلقات وبين العمل سدًّا للحاجة. وعندما فُتح معهد (الحرم المكي)؛ التحق بالدراسة فيه, واستقدم أهله من مدينة نجران, وأسكنهم في مكة المكرمة؛ حيث درس في حلقات العلم في المسجد الحرام, إلى جانب دراسته في المعهد المذكور, ثم انتقل إلى المدينة المنورة, والتحق بكلية الدعوة وأصول الدين, وتخرج منها, ثم التحق بكلية الشريعة وتخرج منها أيضًا, ثم التحق بالدراسات العليا, وحصل على درجة الماجستير في علم الحديث.
من شيوخه: (محمد بن حسن المتميز), و(قاسم بن يحيى شويل), و(إسماعيل حطبة) في مدينة صعدة, و(مجد الدين المؤيدي) في مدينة نجران, و(محمد بن سنان الحدائي) في نجد, و(يحيى بن عثمان الباكستاني), و(يحيى الأشول), و(عبدالرزاق الشاحذي), و(عبدالعزيز السُّبيل), و(عبدالله محمد حُميد), و(محمد السُّبيل), و(عبدالعزيز راشد النجدي), و(محمد عبدالله الصومالي) في مكة المكرمة, و(محمد الحكيم), و(محمود عبدالوهاب فائد), و(محمد الأمين المصري), و(حماد محمد الأنصاري), و(عبدالعزيز بن باز), و(ناصر الدين الألباني).
ثم عمل مدرسًا في بيته وفي الحرم المدني لمدة ست سنوات, تكاثر خلالها عدد طلابه, ودخل بعض أتباعه في مماحكات كلامية مع بعض العلماء هناك, مما أدى إلى سجنه مع جماعة من أتباعه نحو شهر أو أكثر, ولما وقعت فتنة (جهيمان) في الحرم المكي؛ اتهم صاحب الترجمة أنه هو الذي كتب لـ(جهيمان) بعض رسائله؛ فسجن ثلاثة أشهر, ثم رُحِّل إلى اليمن, واستولى على الكعبة المشرفة سنة 1400هـ، واستقر في قريته يعلم الأطفال القرآن الكريم, ولقي متاعب كثيرة, ووصلت إليه خزانة كتبه بعد جهد؛ فبنى لها مبنى صغيرًا, وبنى بجانبه مسجدًا, وعقد حلقات الدرس؛ فكثر مريدوه, وتوافد عليه طلاب العلم من مصر والكويت, ومن أرض الحرمين, وبلاد نجد, ومن ليبيا, والجزائر, والصومال, وبلجيكا, ومن كثير من البلاد العربية والإسلامية, إضافة إلى القادمين من مختلف المناطق والمحافظات اليمنية؛ فبني لذلك معهد (دار الحديث) في قريته لاستقبال مجاميع الطلاب, وقد بلغ طلابه نحو ألف طالب؛ من بينهم عدد من النساء، وكان يتمتع بدعم ومساعدة من الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز مفتي الديار السعودية.
ثم أصيب بمرض عضال؛ فسافر إلى المملكة العربية السعودية للعلاج؛ فوافاه أجله, وقد خلفه على إدارة المعهد تلميذه (يحيى علي الحجوري الوادعي).
توفي: عن بنت واحدة فقط.

من مؤلفاته:
1- الطليعة في الرد على غلاة الشيعة. ألفه وهو طالب في معهد الحرم. مطبوع. 2- تحريم الخضاب بالسواد. مطبوع. 3- شرعية الصلاة في النعال. مطبوع. 4- الصحيح المسند من أسباب النزول. رسالة. مطبوعة. 5- حول القبّة المبنيّة على قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. رسالة مطبوعة. 6- الشفاعة. مطبوع. 7- رياض الجنة في الرد على أعداء السنة. مطبوع. 8- الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين. مطبوع. 9- السيوف الباترة لإلحاد الشيوعية الكافرة. مطبوع. 10- المخرج من الفتنة. مطبوع. 11- إرشاد ذوي الفطن لإبعاد غلاة الروافض من اليمن. تعليقات على (الرسالة الوازعة للمعتدين). مطبوع. 12- الصحيح المسند من دلائل النبوة. مطبوع. 13- الإلحاد الخميني في أرض الحرمين. مطبوع. 14- الجامع الصحيح في القدَر. مطبوع. 15- ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر. مطبوع. 16- الجمع بين الصلاتين في السفر. مطبوع. 17- قراءة العين في أجوبة قائد العلابي وصاحب العدين. مطبوع. 18- الفواكه الجَنِيَّة. مطبوع. 19- المصارعة. مطبوع. 20- قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد. مطبوع. 21- الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين, مرتبًا على الأبواب الفقهية. مطبوع. 22- إجابة السائل عن أهم المسائل. مطبوع. 23- أحاديث معلة ظاهرها الصحة. مطبوع. 24- مقتل الشيخ جميل الرحمن الأفغاني, رحمه الله. مطبوع. 25- غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة. مطبوع. 26- تتبع أوهام الحاكم في المستدرك التي لم ينبه عليها الذهبي, مع تراجم للرواة الذين ليسوا من رجال تهذيب التهذيب. مطبوع. 27- تحفة الشاب الرباني في الرد على الإمام محمد بن علي الشوكاني, في شأن الاستمناء. مطبوع. 28- غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل. مطبوع. 29- إيضاح المقال في أسباب الزلزال. مطبوع. 30- إعلان النكير على أصحاب عيد الغدير. 31- إقامة البرهان على ضلال عبدالرحيم الطحان. مطبوع. 32- فضائح ونصائح. مطبوع. 33- البركان لنسف جامعة الإيمان. مطبوع. 34- إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي. مطبوع. 35- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب. مطبوع. 36- الزنداني ومجلس الشورى للشيخات في اليمن. 37- صعقة الزلزال لنسف أباطيل أهل الرفض والاعتزال. مطبوع.
كما ألَّف كتابًا عن حياته, صدر عن مكتبة (دار الآثار) في مدينة صنعاء في طبعته الأولى سنة 1422هـ/2000م, ذكر فيه شيوخه, ورحلاته العلمية, وطلابه, ومؤلفاته, وخصائص منهجه الدعوي, والرد على بعض الأقوال, كما أورد عددًا من القصائد التي قيلت فيه وفي دعوته وفي معهد (دار الحديث) الذي أسسه.
وفي هذا الكتاب يورد عددًا من آرائه في الأحزاب السياسية؛ فهو يرى أن (الحزب الاشتراكي), و(الحزب البعثي), و(الحزب الناصري) أحزاب ملحدة, وأن الحزب الذي أسماه بـ(الرافضي) حزب مارق, وربما قصد به حزب (الحق) الشيعي, ويرى أن جماعة (الإخوان المسلمين) التي سماها في بعض مواضع الكتاب بـ(الإخوان المفلسين) وبعض جمعياتهم الخيرية هم من أعظم أعداء الدعوة لديه, وكذا الشيوعيون, والمكارمة, والصوفية, والشيعة, وينكر على المسئولين زياراتهم لقبر (لينين), واتحادهم مع الأمريكيين والشيوعيين.
وبينما يذكر صاحب الترجمة في هذا الكتاب أصلاً مهمًّا من أصول دعوته, وهو «لا نكفر مسلمًا بذنب إلا الشرك بالله, أو ترك الصلاة, أو الردة»؛ فإن عددًا من العلماء يأخذون عليه إطلاق لسانه بالتكفير للهيئات والمؤسسات والأشخاص, وبعض العلماء, واللمز للبعض الآخر, كما في كتابه: المذكور (إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي), أو (البركان لنسف جامع الإيمان), أو كتاب: (الزنداني ومجلس الشورى للشيخات في اليمن), ولم يكتف صاحب الترجمة بذلك في مؤلفاته, وإنما أصدر بذلك عددًا من أشرطة الكاسيت بصوته.
كما قام بتحقيق ودراسة الكتب الآتية:
1- الإلزامات والتتبع للدار قطني. رسالة الماجستير. مطبوع. 2- تفسير ابن كثير. وصل فيه إلى أول سورة (المائدة) في مجلدين مطبوعين.
مدحه (عبدالله بن أحمد عبده إسحاق) أحد طلابه بقصيدة بعنوان: «شيخ الهدى» يقول فيها:
الحمدلله ربِّ الكون أجمعُـــــــهُ*حمدًا جزيلاً من الأعماق منبعــــهُ
حمدًا وشكرًا له في يوم أحمــــده*ثم الصلاة على المختار تتبعـــــهُ
الله أكبر قد ماجت خمائلنــــــا*واستبشر الروض حتى هلَّ مدمعــهُ
واستشرف الدهر والتاريخ منتبــهٌ*يسجل اليوم وقعًا دقَّ مسمعــــهُ
قف يا زمان وغنِّ اليوم رائعتــي*ولتُلْثِمِ اليوم شيخًا زان مطلعـــهُ
شيخٌ على الحقِّ قد أرسى دعائمـه*لم يخشَ في الله من باللوم يقرعهُ
شيخٌ على النور قد حثَّ الخُطا فله*أقدام صدقٍ إلى الآفاق ترفعـــهُ
قد سار والدرب فوق الجهد يا لأبي*من لي بشيخٍ يساوي اليوم إصبعهُ
شيخٌ به الخير معقودٌ وفي يــده*ترى العطاء سخيًّا يوم يدفعـــهُ
يطأطئ الجودُ إن لاقاه في خجـلٍ*وينتشي الجود زهوًا وهو يتبعهُ
نفسي الفداءُ لشيخٍ شدَّ مئــزره*وحارب الرفض حتى دُكَّ أضلعُهُ
وأخمد الفتنة الهوجاء ثم أتــى*على التصوف بالتوحيد يقلعُـهُ
يا لائمي لا تلمني إن لومك لــي*ضرب من الجهل والبهتان مدفعُهُ
واسمع لشيخٍ أناخت فوق راحتـه*قوافل تحتفي بالشيخ تزفعُـــهُ
طفل رمى حجرًا يبغي برميتــه*أن يدنيَ النجم في الجوزاء يوقعُهُ
النجم نجمٌ سيبقى ساطعًا أبــدًا*والطفل طفلٌ وإن ترفعْه مُرضِعُـهُ
تاج المعارف ثوب العزِّ ملبسكـم*ومن يجافيك ثوب العزِّ يخلعُــهُ

ترجمة أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي (بقلمه) ( )
كتاب – ط1 ( )
معاصرة العلم لمؤلف الموسوعة ( )
صحيفة الثورة ( العدد (13403) بتاريخ 23/7/2001م. )

تعليق لابد منه:
قد يستغرب الكثيرون وضع المحدث مقبل الوادعي يرحمه الله
في قائمة الشخصيات السياسية
والحقيقة أن اراءه ومواقفه بغض النظر عن اتفاقنا واختلافنا بشأنها
هي التي وضعته هنا
فتأملوا !!!

Time

25-07-2006, 08:48 AM

الاسم:
محمد بن عبدالله بن صالح الأحمر.

المحافظة: صنعاء.

سنحان. المركز

القرية: بيت الأحمر.

التخصصات: قائد , خيِّر , محارب ,

تاريخ الميلاد : 1359 هـ / 1939 م

تاريخ الوفاة: 21 2 1422 هـ / 14 5 2001 م

السيرة الذاتية للعلم:
توفي في بريطانيا، ثم نقل جثمانه إلى مسقط رأسه قرية (بيت الأحمر)، ودفن فيها.
تلقى مبادئ العلوم في كتاب قريته، وحفظ بعضًا من القرآن الكريم، ثم انقطع عن التعليم بعد وفاة والده، وعمل في الزراعة. وفي سنة 1376هـ/1956م رحل إلى مدينة صنعاء، والتحق بالسلك العسكري، ثم أُرسل مع بعض زملائه إلى مدينة الحديدة، وهناك تلقى دورات تدريبية وعملية، ودرس على عدد من فقهاء المساجد، وفي مدرسة (الأسلحة)، كما تدرب لمدة عام في مدينة (باجل) القريبة من مدينة الحديدة، ثم عاد إلى مدينة صنعاء، ودرس في مدرسة صف الضباط، وتخرج فيها بعد عامين برتبة صف ضابط، ثم كلف ببعض الأعمال؛ منها: عمله معلمًا في السرية الخامسة في الجيش الدفاعي، ثم كلف بتدريب الضباط الفخريين من أبناء المشائخ؛ الذين التحق بعضهم بمدرسة الأسلحة.
وأثناء قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1382هـ/1962م، شارك في عدد من الأدوار، وكلف مع بعض زملائه بحراسة قيادة الثورة، ثم بمطاردة الملك (محمد بن أحمد بن يحيى حميد الدين)، المعروف بـ(البدر) إلى مناطق (ثلا)، وعمران، و(شبام) من بلاد المحويت، كما عمل إلى جانب الأستاذ (محمد محمود الزبيري) بالتبشير والدعوة إلى النظام الجمهوري في بعض المناطق، ثم عين معلمًا للحرس الوطني، ثم كلف بقيادة سرية من الحرس في عدد من المعارك إلى جانب القوات المصرية في اليمن، وكلف مع المقدم (أحمد سعد السياني) و(محمد الكبسي) لمواجهة قبائل (خولان)، و(سنحان)، أثناء انضمامهم لقوات الملكية، وشارك مع المقدم (يحيى النهمي) إلى منطقة (نهم)؛ لنفس الغرض، ثم عاد إلى مدينة صنعاء، ومنها قاد سرية من الجيش إلى مدينة حجة؛ لفتح الحصار عنها، ثم إلى مدينة (ثلا)، من بلاد (عمران)، وقد حوصرتا من قبل القوات الملكية وصاحب الترجمة فيها؛ حتى قاد الفريق (حسن العمري) عملية فك الحصار، ثم انتقل إلى مدينة تعز قائدًا لسرية عسكرية رابطت في منطقة (الشريجة)، و(المسراخ)، في (باب المندب).
وفي حصار صنعاء سبعين يومًا؛ سنة 1388هـ/1968م، كُلِّف بقيادة مجموعة من القبائل لفكِّ الحصار عن الشيخ (نعمان قائد راجح) في منطقة (خميس مذيور) في الحيمة، ثم قاتل خلال الحصار في منطقة (الجرداء) على مدخل صنعاء الشرقي، واستمر على ذلك حتى انتهى الحصار.
تدرج في ترقيته الميدانية إلى رتبة (رائد)، والتحق بالكلية الحربية في دفعتها العاشرة سنة 1389هـ/1969م، وحصل منها على البكالريوس في العلوم العسكرية سنة 1392هـ/1972م. تلقى دورة المركز الحربي بمدينة تعز بتخصص مشاة ومدرعات، ودبلوم في الإدارة العامة، كما حصل على درجة الماجستير الفخرية من المعهد العالي لضباط الشرطة بصنعاء فيما بعد.
عمل ضابطًا في لواء (المجد)، ثم عُيّن فيه قائدًا لكتيبة، ثم قائدًا للواء الرابع عشر في لواء حجة حتى عام 1394هـ/1974م، ثم عُين رئيسًا لعمليات اللواء الأول (مجد)، ثم أركان حرب لهذا اللواء، ثم نائبًا لقائد لواء المجد. وبعد أن تولى شقيقه الأصغر (علي عبدالله صالح) رئاسة الجمهورية كان من أبرز المخلصين له، والمشاركين في إرساء الأمن وتحديث قوات الجيش والأمن في محافظة تعز، ثم عين وكيلاً لوزارة الداخلية سنة 1398هـ/1978م، وضم إليه مركز تدريب الشرطة، الذي تحول سنة 1400هـ/1980م إلى اسم قوات (الأمن المركزي) يعتبر مؤسسه الأول ووهبه كل طاقته، وجهده ووقته حتى أصبح أحدث وأكبر وحدة عسكرية أمنية. كما عُيّن نائبًا لوزير الداخلية وقائدًا للأمن المركزي، واستمر في عمله هذا حتى قامت الوحدة اليمنية سنة 1410هـ/1990م، فترك عمله نائبًا في وزارة الداخلية استجابة لمتطلبات الحزب الاشتراكي الشريك في الحكم، واستمر قائدًا لـ(الأمن المركزي) حتى توفي، رحمه الله تعالى.
حصل على عدد من الأوسمة والأنواط وشهادات التقدير، ومن ذلك: شهادة تقدير وشكر إبان حصار السبعين، ووسام الواجب، ووسام الشرف، ووسام البطولة، ووسام الخدمة، ووسام الاستحقاق، ووسام الوحدة من الدرجة الثالثة.
توفي متأثرًا بمرض الكبد، بعد صراع طويل مع المرض، وعاش سنوات عمره العشر الأخيرة على كبد آخر زرع له في لندن، وقد رثاه عدد من الشعراء؛ منهم (عبدالعزيز المقالح)، الذي قال فيه:

من الشَّعــــب جـــاءَ
مع الشعـــب كــــانَ
مشاعرهُ في وضوح الحقيقة
في صدقهــا وبراءتهــا
لم يغيِّرهُ ضـوء المكــانِ
ولا سطوة الصولجـــان
***
عـــــاش للنـــاسِ
في نــــور إيمانـــهِ
وكمــــال بساطتـــهِ
كالشعاع نقيـــًّا أتــى..
ومضى كالشعاع نقيــــًّا
سلام عليه غداة المجـــئ
سلامٌ عليه غداةَ الرحيــل
إلى الله في ملكوتِ الأمــان

ومنهم الشاعر (محمد أحمد منصور)، الذي قال فيه:
من كلِّ ليث الغاب من إخوانــــه*لم ترهب الآجام من فقدانـــه
قالوا: مضى نحو الجنان محمـــد*أكرم بضيف نازل بجنانــــه
فخذوا من الشمس المنيرة في السما*كفنًا ولفوا النور في أكفانـــه
وابنوا له قبرًا على هام السهـــى*ثمنًا لطول كفاحه ورهــانــه
واستنزلوا الرحمات فيه واسكبــوا*يا قوم عطر الله فـي أردانــه
أمحمد قد كنت أنبــل قائـــــد*للأمن حين مددت ظــل أمانـــه
وبنيت أمنًا صار جيشــًا ضاربــًا*بسلاحه وعتاده وكيــــانـــه
قد كان ملتزمًا وكنت لــه أبـــًا*أفرغت حبك كلَّه بحنــانــــه
لولا البكاء محــرم بصفوفـــه*لبكاك منتحبًا على ميــدانـــه
ولسوف تبقى في الكتائـب قــوةً*إذ أنت سطر العزِّ في عنوانـــه
إن غبت عنه سوف تبقى حاضـرًا*في مشيه وصفوفه ولسـانـــه
بسلامه الوطني عند صباحـــه*وبساحة التدريب واستئذانـــه
وحّدت قوته فأصبح شامخــــًا*متماسكًا كالصرح في بنيانـــه
وإذا دهى أمرٌ وقفت مدافعــــًا*كالطَّود لم ترهب صروف زمانـه
شيعت في أيدي الرفاق كمثلمــا*قد اختفى الإسلام في عثمانــه
ومضى أخوك وراء نعشك واجمـًا*والدمع مطويًّا على أجفانـــه
إني أعزي فيه فتيان الحمـــى*لأخفف الأحزان عن فتيانـــه

ومنهم الشاعر (عبدالله إبراهيم الضحوي)، الذي قال فيه:
فاجعٌ أفقد الحليـــم صوابــــه*فغدا من ذهوله في كآبـــــــه
يا لهول الخطب المهــول دهانــا*وسقانا من الأسى أكوابــــــه
يا له فاجعًا إليمـــًا شديــــدًا*يعجز الوصفُ أن يحدَّ عذابــــه
وقليلٌ دمع العيون عليـــــــه*واصطلاء القلوب منه التهابـــه
إنه فاجعٌ يهدُّ الرواســـــــي*فتراها في رجفة وإذابــــــه
ويهز الخضراء برًّا وبحـــــرًا*وعليها من الظلام سحابـــــه
ويح كأس المنون تفتأ دومــــًا*في اصطياد النفوس تسطو حرابه
لا تبالي بأيِّ حيٍّ ولو كـــــا*ن عظيمًا تهوى النجوم قبابــه
مثل ذاك الفقيد ربِّ المعالـــي*ثاقب الرأي والحجى والإصابــه
نجل فخر الهدى: محمـد عبـد*الله من فاق همة ونجابــــه
لهف نفسي ولهف قومـي عليه*كلُّنا في الأسى يقاسي انتحابـه
جعل الحب للبـــــلاد رؤاه*ورأى فيه زاده وشرابــــه
قطع العمر لا يرى لســـواه*غير ربِّ العباد منه انتسابــه
والمساكين والأرامل باتـــوا*في المرارات يندبون غيابــه
رجلاً كان في جلال ونبـــلٍ*يملأ العين والفؤاد مهابـــه
رجلاً في الثبات طودًا شموخًا*حيث خطب الزمان كشّر نابـه
وبوثب الأقدام مارج نـــار*عنده تزدري ضراغم غابــه
وهو بالله دائمًا في اعتصـامٍ*واتكالٍ وخشية وإنابــــه
طيب الله في الجنان ثــراه*برد الله قبره وترابــــه
وعزاء لأقربيه خصوصــًا*قائد الشعب صنوه وصحابه

كان شديد التواضع، لم يغير مركزه في الحكم شيئًا من سجاياه، وفيًّا لأصدقائه في غيابهم أكثر من حضورهم، محبًّا لعمل الخير، كثير المحافظة على الصلاة في أول وقتها، كثير الصيام فرضًا ونفلاً، بنى عددًا من المساجد في كلِّ معسكرات الأمن المركزي وفروعه. وفي مدينة الروضة من الشمال الشرقي لمدينة صنعاء كان منزله مقترنًا بمسجد كبير في سور داره يحضر فيه كلِّ الصلوات، ويشارك في كلِّ أعمال العبادات والقربات، عيناه تذرفان دمعًا للمواعظ. كان لي معه صحبة أكثر من عشرين عامًا، وعملت تحت قيادته، وجالسته سرًّا وجهرًا، وصحبته في اليمن، وفي بريطانيا، وعنه سجلت من ذاكرته شهادات ومشاهدات حياته. حزن لموته كلُّ الأخيار. له زوجة واحدة، وله من الأولاد الذكور: (يحيى)، و(طارق)، و(عمار)، و(محمد)، وأربع من الإناث.

مراجع ذكر فيها العلم:
مجلة الحارس ( العدد (355) بتاريخ 26/6/2000م. )
مجلة الفرسان ( العدد (3). )
صحيفة الثورة ( أعداد متفرقة سنة 2000، 2001م. )
الموسوعة اليمنية ( ج3، ص1796، ط2. )
محمد عبدالله صالح ( المناضل القائد الإنسان - ط1. )

Time

26-07-2006, 09:07 AM

الاسم
فرج سعيد غانم.

المحافظة: حضرموت.

المركز: غيل باوزير.

القرية: غيل باوزير.

التخصصات: زعيم , سياسي , برلماني ,

تاريخ الميلاد: 28 9 1356 هـ / 1 12 1937 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد في مدينة (غيل باوزير)، في محافظة حضرموت.
وزير، دبلوماسي، برلماني، سياسي. درس الابتدائية والمتوسطة في بلده، ثم سافر إلى السودان؛ فدرس المرحلة الثانوية، والتحق بجامعة (الخرطوم)؛ فحصل على تخصص في الاقتصاد مع مرتبة الشرف عام 1384هـ/1964م، ثم انتقل إلى (بولندا)، والتحق بالمدرسة المركزية للتخطيط والإحصاء في مدينة (وارسو)؛ فحصل على درجة الماجستير عام 1395هـ/1975م، ثم على الدكتوراه في الإحصاء عام 1398هـ/1978م، ثم تلقى دورة في الاقتصاد والإحصاء في مدينة (واشنطن) بدعم من البنك الدولي. ودورة تدريبية أخرى في مدينة (لندن) في مجال الحسابات العامة والتنمية.
عمل بداية سكرتيرًا دائمًا في وزارة المالية حتى عام 1390هـ/1970م، ثم نائبًا لوزير التخطيط حتى عام 1399هـ/1979م، وتعين سنة 1398هـ/1978م عضوًا في مجلس الشعب الأعلى. وفي عام 1399هـ/1979م تعين وزيرًا للتخطيط، وبعد تحقيق الوحدة اليمنية عام 1410هـ/1990م عمل عضوًا في مجلس النواب، وتعيَّن في نفس العام وزيرًا للتخطيط في أول حكومة وحدوية. وفي عام 1414هـ/1994م تعين مندوبًا لليمن لدى المقر الأوروبي للأمم المتحدة في مدينة (جنيف). وفي عام 1417هـ/1997م تعين رئيسًا للوزراء، ثم استقال وتعين سنة 1423هـ/2002م سفيرًا ومندوبًا لليمن لدى المقر الأوروبي للأمم المتحدة في مدينة (جنيف)، كما تعين في نفس العام سفيرًا فوق العادة، ومفوضًا للجمهورية اليمنية لدى الاتحاد الفيدرالي السويسري.

مراجع ذكر فيها العلم:
الحكومات اليمنية خلال أربعين عاما ( ص143، ط2. )
اليمن في مائة عام ( ص337، 343، ط2. )
الملف الوثائقي للانتخابات النيابية ( 1997م. )
صحيفة الأسرة ( العدد (156) بتاريخ 12/6/2004م. )

Time

27-07-2006, 05:58 AM

الاسم
محمد بن علي المؤيد.
http://www.********.net/imgs/11/المؤيد.jpg

المحافظة: صنعاء.

المركز: جحانة.

القرية: بهران.

التخصصات: عالم , واعظ ,

تاريخ الميلاد : 1367 هـ / 1948 م السيرة الذاتية للعلم:
ولد في قرية (بهران)، في بلاد (خولان)، شرقي مدينة صنعاء.
عالم، داعية، فاضل، قدم من قريته إلى مدينة صنعاء وعمره ست سنوات تقريبًا، والتحق بمدرسة (دار الأيتام)، ثم أكمل دراسته الإعدادية والثانوية في مدرسة (عبدالناصر) في مدينة صنعاء، ثم التحق بجامعة صنعاء، وحصل على شهادة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية.
عمل مديرًا عامًّا للوعظ والإرشاد في وزارة الأوقاف، التي تقلَّد فيها مناصب عديدة، كان آخرها مستشار الوزارة.
اشتهر عنه تقديم المساعدات الخيرية للمحتاجين، وخاصة الأرامل والأيتام عن طريق المشاريع الخيرية الرسمية والسعي في بناء المساجد، والتحريض للجهاد في سبيل الله.
استدرجه أحد عملاء المخابرات الأمريكية ويعرف بـ (العنسي) إلى المانيا، وقدم عنه معلومات ترجمها ترجمة خاطئة وعلى إساسها اعتقل في تاريخ 8/11/1423هـ الموافق 10/1/2003م، في مطار "فرانكفورت" في ألمانيا، من قبل السلطات الألمانية، بناء على طلب من السلطات الأمريكية؛ حيث تم استدراجه إلى هناك، وقد وجهت إليه قائمة تهم، مكوَّنة من ثماني صفحات؛ منها أنه "الزعيم الروحي لأسامة بن لادن"، وأنه التقى بـ(خالد مشعل)، القيادي البارز لحركة (حماس) الفلسطينية، وأنه يقوم بتمويل المقاومة الفلسطينية، وأن (جمعية الأقصى) التي يرأسها صاحب الترجمة ما هي إلاَّ واجهة لحركة (حماس).
وقد صرح الدكتور "ديكر سباخ"، وزميله "كلاوس جنتر نويمن" المحاميان الرئيسان لصاحب الترجمة، الذي قبض عليه معه، أن هيئة محكمة "فرانكفورت" التي أقرت تسليم صاحب الترجمة ورفيقه للسلطات الأمريكية تعرضت على ما يبدو إلى ضغوط؛ فاتخذت قرارًا سياسيًّا ألبسته لباسًا قانونيًّا.
أصيب صاحب الترجمة بعدة أمراض، قبل إلقاء القبض عليه، ومنها: الربو، وداء السكري، وقد تنقل في عدد من المستشفيات اليمنية للعلاج وما يزال حتى صدور هذه الموسوعة في سجن بحي منهاتن بمدينة واشنطن وتحت المحاكمة.

المراجع التي ذكر فيها العلم:
صحيفة (صوت الإيمان) ( العدد (155). )

اضافة:
في خطوة غير متوقعة :
محكمة بروكلن الأمريكية تقضي بسجن الشيخ محمد المؤيد 75 عاماً
وتغريمه مليون وربع المليون دولار

المصدر : الصحوة نت ( 2005-07-29 )

في خطوة غير متوقعة قررت محكمة بروكلن الأمريكية اليوم سجن الشيخ محمد المؤيد 75 عاماً مع تغريمه مليون وربع المليون دولار .
وقال مراسل "الصحوة نت" في نيويورك والذي حضر المحاكمة بان صدور الحكم بهذه المدة مثل صدمة كبيرة وغير متوقعة لهيئة الدفاع عن المؤيد .
وقالت مصادر قانونية امريكية لـ" الصحوة نت" بان رئيس المحكمة وقع من خلال حكمه في اخطاء قانونية كبيرة منها إدخال تهمة تقديم الدعم المادي للقاعدة من ضمن التهم بل اعتبارها تهمة رئيسية في حين ان هيئة المحلفين قد براته منها ، واشارت المصادر ان خطا القاضي في هذه التهمة يمثل مدخلا قانونيا قويا لاستئناف الحكم .
وقالت المصادر بان خطا اخر وقع فيه القاضي وهو تجاوز مدة العقوبة التي طلبها الإدعاء وحددها بأربعين عاماً كحد أقصى ، في حين رفعها القاضي الى 75 عاماً مع غرامة مالية .
وقال مراسل الصحوة نت في نيويورك ان الشيخ المؤيد بدى متماسكأ اثناء سماعه للحكم ، وخاطب القاضي قائلاً " ما ذنبي تحكم عليا بهذه السنوات ، وماذا فعلت "
واشار مراسل "الصحوة نت" بان قاضي المحكمة رد عليه بالقول " ادري ان لا علاقة لك بأحداث سبتمبر لكن الحكم لابد ان يكون مشدداً"
وعن مجريات جلسة النطق بالحكم اضاف " بان القاضي بدا حديثه بتناول احداث سبتمبر الإرهابية ، فيما تحدث المؤيد عن مسجده واعماله الخيرية واشار الى ان المحكمة رفضت السماح لمحامية المؤيد ان تلتقي به قبل الجلسه .
من جانبها اكدت مصادر قانونية استئناف الحكم الصادر اليوم خلال المدة القانونية المحددة بعشرة ايام .
وتوقعت ان يخفف الإستئناف الحكم خصوصا وانه حمل اخطاء قانونية كبيرة بالإضافة الى ان هناك هيئة قضائية جديدة مكونة من ثلاثة قضاة ستنظر في الإستئناف.
واشارت الى ان الإستئناف مخول بالغاء الحكم والأمر باعادة المداولة في القضية من جديد .
الى ذلك قررت المحكمة تأجيل النطق في قضية محمد المؤيد الى نهاية سبتمبر القادم .
وقال مراسل الصحوة نت في نيويورك بأن التأجيل جاء بناءً على طلب محامي زايد.
وكان المؤيد قد سافر للعلاج مطلع يناير عام 2003 وبعد خمسة أيام قضاها في فرانكفورت أوقف في مطارها مع رفيقه محمد زايد يوم الجمعة العاشر من يناير 2003 حين كان يستعد للانتقال لمدينة جينا اللأمانية.
وفي يوم الاحد 16-11-2003 قامت السلطات الألمانية بتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية ليبقى معتقلا فيها حتى اللحظه.

Time

29-07-2006, 11:41 AM

الاسم
محمد بن عبدالله بن علي الفُسَيِّل.
المحافظة: صنعاء.

المركز: بني مطر.

القرية: بني مطر.

التخصصات: سياسي , كاتب , شاعر ,

تاريخ الميلاد: 2 1345 هـ / 8 1925 م

السيرة الذاتية للعلم:
ولد في منطقة (الجراف)، أحد أحياء مدينة صنعاء.
شاعر، صحفي، برلماني، دبلوماسي، سياسي. مات أبوه وهو في السادسة من عمره؛ فنشأ يتيمًا في كنف أمه، والتحق بالكُتَّاب؛ فدرس القرآن الكريم على يد الأستاذ (محمد الثلائي)، ثم انتقل مع أسرته إلى حارة (الفليحي)؛ فواصل تعلّمه في الكُتّاب في مسجد (طلحة)، على يد الأستاذ (عبدالله الحيمي)، ثم انتقل إلى مدرسة (الإصلاح)، التي أنشأها الإمام (يحيى بن محمد بن حميد الدين)، ومنها انتقل مع أخيه إلى مكتب الأيتام، فدرس فيه على جماعة من المعلمين؛ أبرزهم: الأستاذ (عبدالله الخروش). وبعد أن وصل إلى الصف السابع؛ انتقل إلى المدرسة (العلمية)؛ فدرس فيها علوم الفقه، وعلوم العربية، على القاضي (علي فضة)، والقاضي (أحمد عقبة)، والقاضي (محمد الشرفي)، والعلامة (محمد بن عبدالصمد)، ثم انتقل إلى المدرسة المتوسطة؛ فدرس فيها مبادئ الحساب، وبعد تخرجه منها؛ عمل معاونًا لأحد الكُتّاب في دائرة (المحاسبة)، فتحسنت ظروفه المعيشية. وفي عام 1362هـ/1943م، أصبح أحد كُتّاب مقام ولي العهد (أحمد بن يحيى بن حميد الدين) في مدينة تعز، وبعد سقوط الثورة الدستورية، سنة 1367هـ/ 1948م، والقبض على زعيمها (عبدالله بن أحمد الوزير)، كان صاحب الترجمة ضمن من سيقوا إلى سجن القلعة في مدينة حجة؛ فمكث فيه حتى سنة 1375هـ/1955م، وبعد قيام الثورة الجمهورية، وسقوط الحكم الملكي سنة 1382هـ/1962م، عُيِّن سفيرًا مفوضًا في روسيا، ثم مستشارًا في السفارة اليمنية في القاهرة، ثم مستشارًا لوزير الزراعة بدرجة وزير، ثم وكيلاً لوزارة الأوقاف بدرجة وزير.
كانت تربطه بالأستاذ (محمد محمود الزبيري) علاقات وثيقة، وقد خرج معه إلى (برط)، ومعهما الأستاذ (عبدالملك الطيب)، والشيخ (عبدالمجيد الزنداني)، وبعد مقتل الأستاذ (الزبيري)؛ شارك في الإعداد لعقد مؤتمر (عمران)، وبعد خروج القوات المصرية من اليمن؛ عُيّن سفيرًا مقيمًا في الصومال، وغير مقيم في كينيا، وتنزانيا، وأوغندا، ثم عُين سفيرًا لليمن في ألمانيا الديمقراطية.
وفي عهد الرئيس (إبراهيم بن محمد الحمدي) عُيّن مستشارًا سياسيًّا بدرجة نائب رئيس وزراء؛ ولما تولى الرئيس (علي عبدالله صالح) زمام الحكم؛ عُيّن صاحب الترجمة في مجلس الشعب التأسيسي، ثم سفيرًا في العراق، ثم في لجنة الحوار الوطني، التي عوّل عليها في فضّ النزاع بين شريكي الوحدة: (المؤتمر الشعبي العام)، برئاسة الرئيس (علي عبدالله صالح)، و(الحزب الاشتراكي اليمني)، برئاسة (علي سالم البيض)، وتم الأمر بتوقيع (وثيقة العهد والاتفاق).
كان في مطلع شبابه شيعيًّا (جاروديًّا)، غير أن صحبته للأستاذ (أحمد بن حسن الحورش)، والأستاذ (أحمد حسين المروني)، وغيرهم؛ جعلته يترك عقيدة الشيعة (الجارودية)، إلى عقيدة السنة والجماعة، وساعده في ذلك قراءته لبعض مؤلفات الإمام (محمد عبده)، و(جمال الدين الأفغاني)، وغيرهم.
عمل محررًا في صحيفة (صوت اليمن)، وفي صحيفة (القات)، وفي صحيفة (الأيام).
من مؤلفاته:1- الرجل الشاذ. كتيب صغير، حلل فيه شخصية الإمام (أحمد بن يحيى حميد الدين)، غير أن هذا الكتاب صودر بعد طباعته.2- كيف نفهم القضية اليمنية؟ بالاشتراك مع صديقه (أحمد بن محمد الشامي). 3- نحو النور. عالج فيه أخطاء الحركة الوطنية. وقد طبع هذا الكتاب مع الكتاب السابق في كتاب واحد، سنة 1404هـ/1984م. 4- اليمن.. داؤها ودواؤها. في ثلاثة مجلدات ضخمة. بالاشتراك مع الأستاذ (أحمد عبدالرحمن المعلمي). 5- ديوان شعر. صدر عام 1419هـ/1999م، عن (مؤسسة العفيف الثقافية) بصنعاء.
وشعره رشيق العبارة، جيد السبك؛ منه قوله:
وطن ذاب في الطغاة بنـــوه *وتلاشى في الظالمين وجــوده
أثخنته الجراح بين يدي الجـلا*د فانقاد في يدي من يقـــوده
وأشدّ الجراح في جسمه الــدا*مي أذاةً أمامهُ وجنـــــوده
ألهبت ظهره السياط وعاقتـــ*ـه عن الخطو والوثوب قيـوده
ومنها:
وطن غاله من الموت غـول *فإذا العبقري فيه بليـــــده
واستنامت مواهب العقل فيـه *فتساوى أبناؤه وقــــروده
ومنها:
وطني أنت في دمي وضميــري *واجب وثقت بقلبي عهـــــــوده
استفق أيها الشقي فقد طـــــا*ل زمان الشقا وطال جمــــــوده
أنت إن لم تدفع أذى البطش والظلـ*ـم فمن عنك في الأنام يـــــذوده؟
وقوله في قصيدة أخرى:
خوى قلبه وخوت نفســـــه *من النبل والطهر والعاطفـــــــهْ
وأقفر من كل شيءٍ ســــوى*هواه وشهوته الجارفـــــــــهْ
يظل مدى عمره خائفًـــــا *يعذب أمته الخائفـــــــــــه
ويحجم عن كل خير فــــإن *دعا الشر لباه كالعاصفــــــــه
ومنها:
أنا الحر لا أرهب الظالميــن *ولا صولة الملك الغاشــــــــمِ
أثور فأجترف المستبــــد *وأعصف بالحاكم الظالــــــــمِ
وأقتحم الهول لا أنثنــــي *وأسخر بالخطر الداهـــــــــمِ
أأسكت؟ والحق يصرخ فــي *دمي العاصف الثائر الناقـــــــمِ

ومن قصيدة بعنوان: (ذكرى ليلة العرس)؛ قوله:

في ليلةٍ .. ولجت.. مسربلة بأضواء الصبـــاحِ
نشوى.. مزغردة.. بألــحان المحبة.. والمـراحِ
زُفّت إليَّ عروستي..وأنا بها سكران.. صاحــي
ودنوت أستجلي الجمال.. وقلت: أهلاً .. بالجميلهْ
فاحمرّ خداها .. حياءً وهي باسمة.. خجولـــه
ورنت إليَّ .. فراعني في وجهها.. طهر الطفوله
وخشيت أن تحيا معي.. ذكرى معاناتي الطويله

Time

01-08-2006, 10:13 AM

الاسم:

محسن محمد عبدالله اليوسفي.
المحافظة: مأرب.

المركز:مأرب.

القرية: عبيدة.

التخصصات: وزير , إداري , عسكري ,

تاريخ الميلاد: 1366 هـ / 1946 م
السيرة الذاتية للعلم:
ولد ونشأ في مدينة مأرب.
عسكري, إداري, وزير. تلقي تعليمه الابتدائي في مدينة مأرب, ثم سافر إلى مدينة صنعاء لإكمال دراسته فلم يوفق في ذلك, وسافر إلى المملكة العربية السعودية, والتحق بمدرسة (الفلاح) في مكة المكرمة, ثم التحق بكلية الشرطة حتى أنهى دراسته فيها؛ فعاد إلى اليمن, والتحق ثانية بكلية الشرطة في مدينة صنعاء, وبعد تخرجه منها تعيَّن مدير أمن لمنطقة مأرب.
وعند قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1382هـ/1962م ناصر هذه الثورة من خلال إقناعه للحامية العسكرية في منطقة (مأرب) بتأييد الثورة, وشارك كدليل مع الطيارين المصريين الذين قدموا لتعزيز الثورة في إرشادهم على مواقع القوات المعادية للثورة بأكثر من خمس وثلاثين طلعة جوية, وحين سقطت قلعة مأرب في يد القوات المعادية للثورة كان صاحب الترجمة فيها مع أربعة طيارين روسيين, وقد أودع صاحب الترجمة سجن مدينة (حريب) في محافظة مأرب؛ فبقي في سجنه حتى قصفت الطائرات المناصرة للثورة مدينة (حريب)؛ فهرب حراس السجن والسجناء جميعًا, وهرب صاحب الترجمة إلى مدينة عدن, ومنها إلى مدينة صنعاء؛ حيث التحق بالقوات العسكرية المتجهة إلى مأرب لتصفية الجيوب الملكية هناك, وشارك في صد القوات الملكية عند محاولتها لاقتحام مدينة صنعاء سنة 1388هـ/1968م, أثناء الحرب المعروفة بـ(حصار السبعين).
وفي عام 1392هـ/1972م حصل على دبلوم عام الشرطة, ثم سافر إلى القاهرة والتحق بمعهد الدراسات العليا لضباط الشرطة, وتخرج منه سنة 1394هـ/1974م, كما تخرج من معهد تدريب ضباط الشرطة بالقاهرة في العام التالي مباشرة.
عمل بداية مأمور شرطة في حي (باب اليمن) أحد أحياء مدينة صنعاء القديمة, ثم نائبًا لمدير الأمن العام في وزارة الداخلية, ثم مديرًا للأمن العام في محافظة تعز, ثم أركان حرب في وزارة الداخلية, ثم مديرًا للأمن العام في محافظة تعز للمرة الثانية. وفي سنة 1395هـ/1975م تعيَّن وزيرًا للداخلية في عهد الرئيس (إبراهيم الحمدي), ثم أعيد تعيينه في نفس المنصب سنة 1398هـ/1978م في عهد الرئيس (أحمد الغشمي). وفي نفس العام تعيَّن محافظًا لمحافظة تعز حتى سنة 1411هـ/1991م, ثم تعيَّن رئيسًا للهيئة العامة للطيران المدني والأرصاد حتى عام 1421هـ/2000م, ثم وزيرًا للدولة, وعضوًا في مجلس الوزراء, ورئيس اللجنة الوطنية للتعامل مع الألغام حتى عام 1424هـ/2003م, ثم تعيَّن عضوًا في مجلس الشورى.
ومن خلال أعماله المذكورة كان له دور في إنشاء كثير من المرافق الخدمية, وقد ترقى برتبته العسكرية حتى وصل رتبة (عميد). كان خلال توليه محافظة تعز لصيقًا بشؤون الناس، ومحاربة التخريب.

مراجع ذكر فيها العلم:
السيرة الذاتية للعلم ( )
الجيش والحركة الوطنية في اليمن ( ص/ 230, 231, ط2. )
سجل وثائقي بتشكيل الوزارات ( ص/ 45, 55, 56. )
وثائق أولى عن الثورة ( ص/ 42, ط1. )

klam sah

02-08-2006, 05:41 PM

السيرة الذاتيةhttp://www.yemen.gov.ye/egov-arabic/2005/fc-mohafthat/12/5/1133814309221499200/100x-1_1133650532851496700.jpg

الاسم: عبد الوهاب يحيى ناصر الدُرّة
من مواليد عام 1962م - محافظة صنعاء

تلقى تعليمه الأول في مدرسة إبن الأمير الإبتدائية ثُم في مدرسة الشعب الإعدادية

ثم واصل التعليم الثانوي في مدرسة عمر المختار

حصل على ليسانس حقوق من كلية الشريعة والقانون - جامعة صنعاء عام 1994م

ودبلوم شرطة من كلية الشرطة عام 1984م، ودبلوم إدارة محلية من المعهد الوطني عام 1985م

الأعمال والمناصب التي تولاها: ألتحق بالعمل أول مرة عام 1986م مديراً لمديرية همدان محافظة صعدة ثم تدرج في المنصب ، حيث عمل مديراً لمديرية ضوران - آنس - محافظة ذمار ، ثم مديراً عاماً لمديرية بعدان - محافظة إب عام 1993م، ثم مديراً عاماً للوحدات الإدارية بوزارة الإدارة المحلية عام 1994م ثم وكيلاً مساعداً ثم وكيلاً لقطاع الوحدات الإدارية. ثم تعين محافظاً لمحافظة ذمار عام 1999م
العمل الحالي: محافظ محافظة لحج.

Time

04-08-2006, 07:47 AM

الاسم:

مجاهد يحيى أبوشوارب.

المحافظة: عمران.

المركز: ذيبين.

القرية: خارف.

التخصصات: قائد عسكري , برلماني , وزير ,

تاريخ الميلاد : 1361 هـ / 1941 م

تاريخ الوفاة: 4 10 1425 هـ / 17 11 2004 م
السيرة الذاتية للعلم:
ولد ونشأ في بلدة (خارف بني جبر)، وتوفي إثر حادث مروي تعرَّض له أثناء عودته من بلدة (عبس) إلى مدينة صنعاء، ودفن في مقبرة (الشهداء) في مدينة صنعاء.
درس القرآن الكريم ومبادئ العلوم في كتّاب قريته على يد (عبدالله أبي منصّر)، ثم انتقل إلى مدينة صنعاء، فالتحق بالكلية الحربية، وتخرّج منها عام 1386هـ/1966م.
تعيّن قائدًا للواء حجة عام 1387هـ/ 1967م، ثم قائدًا للواء الحديدة في العام التالي، ثم محافظا وقائدًا للواء حجة عام 1391هـ/ 1971م، ثم قائدًا لقوات المجد في العام التالي، ثم عضوًا في مجلس القيادة، ثم نائبًا للقائد الأعلى للقوات المسلحة عام 1394هـ/ 1974م، ثم عضوًا في مجلس الشعب التأسيسي عام 1398هـ/ 1978م، ثم نائبًا لرئيس مجلس الوزراء للشئون الداخلية عام 1400هـ/ 1980م، لفترتين ثم رئيس اللجنة العليا لانتخابات هيئات التعاون الأهلي للتطوير عام 1405هـ/ 1985م، ثم أعيد تعيينه مجددًا نائبًا لرئيس مجلس الوزراء عام 1408هـ/ 1988م، وفي أول حكومة بعد تحقيق الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م أعيد تعيينه نائبًا لرئيس مجلس الوزراء للشئون الداخلية، ثم تعيّن عضوًا في المجلس الاستشاري، ثم مستشارًا لرئيس الجمهورية حتى وفاته.
اشتغل بالسياسة منذ فترة مبكّرة، فقد كان أبوه مناهضًا لحكم الإمام (يحيى بن محمد حميد الدين)، فقتل غيلة في ظروف غامضة، وفي سنة 1374هـ/ 1954م سافر صاحب الترجمة إلى مدينة تعز، قاصدا الشيخ (حميد بن حسين الأحمر) لمساعدته في الدخول على الإمام (أحمد بن يحيى حميد الدين) لأمر يتعلق ببعض أراضيه التي ينازعها غيره عليها، وقد مكث صاحب الترجمة هناك حتى وقع انقلاب المقدّم (أحمد يحيى الثلايا) في 14/8/1374هـ، 25/3/1955م، ولمّا فشل هذا الانقلاب، وتمت السيطرة عليه من قبل الإمام (أحمد) شاهد صاحب الترجمة كثيرًا من وقائع هذا الانقلاب، وخاصة مصارع قادته، فتفتّح وعيه، وظل في مدينة تعز، بجانب الشيخ (حميد الأحمر) فقرّبه ذلك من حركة المعارضة للحكم الإمامي، وتعرّف على كثير من الثوار المناهضين له، ثم عاد إلى بلدته عام 1378هـ/ 1958م، ولما سافر إلإمام (أحمد) إلى روما للعلاج دخل الشيخ (حميد الأحمر) برجاله وأتباعه إلى مدينة صنعاء، وكان صاحب الترجمة معه، وبعد عودة الإمام من روما ألقى خطابًا هدّد فيه وتوعّد كل المناوئين لحكمه، وما هي إلا أسابيع حتى ألقى القبض على الشيخ (حسين الأحمر)، وابنه (حميد)، وعدد من الثوار، وبعث بهم إلى سجون مدينة حجة حيث أعدموا.
أما صاحب الترجمة فقد أدخل سجن القلعة في مدينة صنعاء عام 1380هـ/ 1960م، فمكث في سجنه عامين؛ توطّدت خلالها علاقته بالثوار المناهضين للإمامة، ثم أفرج عنه ولي العهد الأمير (محمد بن أحمد) المعروف بـ(البدر) قبيل قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بحكم الإمامة بأسبوع تقريبًا، واستدعاه إليه، وطلب منه أن يفتح معه صفحة جديدة محاولة منه لكسبه إلى صفه، فعاد صاحب الترجمة إلى بلده، ثم عاد إلى مدينة صنعاء، واتصل بعدد من الثوار، ثم قامت الثورة الجمهورية، فتحرّك صاحب الترجمة من بلدته إلى مدينة (ذيبين) من بلاد عمران، وعمل فيها على استقرار الأمور لصالح الثورة، ثم اتجه إلى مدينة (ريدة)، وبسط سلطة الثورة فيها، ثم أوكلت إليه مهمة تتبّع الإمام (البدر) الذي فرّ من مدينة صنعاء إلى منطقة (قشلة) في بلاد عمران، فجهّز صاحب الترجمة للأمرِ قرابة مائتي مقاتل، وانتظر وصول شحنة من السلاح الثقيل، لكنّ (البدر) هرب باتجاه بلاد حجة قبل وصول السلاح إلى صاحب الترجمة، فتبعه صاحب الترجمة على رأس قوة كبيرة، وهناك دارت معارك عديدة انتصر فيها صاحب الترجمة، وهرب (البدر) باتجاه المملكة العربية السعودية، وبقي صاحب الترجمة في بلاد حجة، وخاض معارك ضارية ضد فلول القوات الملكية.
كما شارك في الحرب ضد القوات الملكية التي حاصرت مدينة صنعاء أواخر عام 1387هـ/ 1967م، وكان له دور بارز في إجلائها، وإلحاق الهزيمة بها في أكثر من موقع عسكري. وعين في عدد من المناصب القتالية والسياسية والعسكرية منها محافظ وقائد لواء حجة، ونائب رئيس الوزراء للشؤون الداخلية أكثر من مرة، وعضو مجلس القيادة الذي شكله الرئيس إبراهيم الحمري بعد الإنقلاب على الرئيس عبدالرحمن الإرياني سنة 1974م.
شارك في تأسيس حزب (المؤتمر الشعبي العام)، وانتخب عضوًا في لجنته الدائمة، وحين تحققت الوحدة اليمنية، وسمح بالتعددية الحزبية؛ كان صاحب الترجمة من أنشط الأعضاء العاملين مع حزب (البعث العربي الاشتراكي)، وخاصة أثناء الانتخابات النيابية عام 1413هـ/ 1993م، وعقب هذه الانتخابات ظهرت بعض الخلافات داخل أعضاء القيادة القطرية للحزب في اليمن، فبعث صاحب الترجمة برسالة إلى قيادة حزب (البعث) بالعراق طالب فيها بتصحيح أوضاع القيادة القطرية للحزب في اليمن، فلم يُستجبْ له، فاستقال من حزب (البعث).
كان له أدوار بارزة في المحادثات الوحدوية بين حكومتي صنعاء وعدن، وحين وقعت الأزمة السياسية بين حزبي (المؤتمر الشعبي العام)، و(الحزب الاشتراكي اليمني) عام 1413هـ/ 1993م حاول صاحب الترجمة التوفيق بين الحزبين، وحلَّ الأزمة سلميًّا لكن الأزمة أخذت مسارا عسكريًّا، وكان أن وقعت الحرب عام 1414هـ/ 1994م أثناء سفر صاحب الترجمة إلى الخارج.
تزوج أخت الشيخ (عبدالله بن حسين الأحمر)، وله أربع بنات، وأربعة أبناء أكبرهم الشيخ (جبران مجاهد أبوشوارب) عضو مجلس النواب.
كان صاحب الترجمة شجاعًا كريمًا، ودودًا، ساعيًا في حلِّ الخلافات، وقورًا، ملازمًا لابتسامته الهادئة، ترقى في رتبته العسكرية حتى رتبة (لواء)، وحصل على عدد من الأوسمة والشهادات التقديرية.
صدر كتاب في سيرته بعد موته بعنوان (سيرة مجاهد أبوشوارب: صقر الثورة والجمهورية) من إعداد وتأليف (محمد حسين الفرح)، ورثاه عدد من الشعراء منهم الشاعر (محمد أحمد منصور) الذي قال فيه:
سائلوا الدهر والزمان الوبيـــلا*والمغاوير حاشدًا وبكيـــلا
ما دهى الشعب ما رماه إلى الهـو* وألقى عليه يومًا ثقيــلا؟!
كيف قامت قيامة الناس في الشعب*عمت حزونه والسهـــولا
إن موت (العظيم) حشر جديــد*ان يوم الحساب فيه طويـلا
أي عيد في كفه ينحل المـــوت*يعلي التكبير والتهليـــلا
قد طوى البشر في النفوس وقــد*دّ جناحًا من الدُّجى مسدولا
ما فقدنا (مجاهد الفذ) لكــــن*قد الشعب سيفه المسلـولا

كما رثاه الدكتور (عبدالعزيز المقالح) بقصيدة قال فيها:

ما الذي سوف يحدث
لو أن بحرًا
طوى موجه
واختفى في التراب؟
ما الذي سوف يحث
لو جبلاً غاب
وانزاح
خلف السحاب؟
سوف تفتقد الأرض زينتها
وتماسكها
ويكون الخراب
***
ما الذي سوف يحدث
لو أن فصل الربيع استقال
من العام؟
والورد لم تتفتح على الأرض
أكمامه؟
والزمان اشتكى
من غياب الشباب؟
***

وأخيرًا يقول فيها:

يا كتاب الكرامة
في عنفوان فتوتها
وكتاب المروءة
في منتهى بذلها
أين؟
في أي عاصمة
سيوارى الكتاب؟

مراجع ذكر فيها العلم:
سيرة مجاهد أبوشوارب ( صقر الثورة والجمهورية: ط1. )
الحكومات اليمنية خلال أربعين عاما ( ص67، 70، 74، ط2. )
معاصرة العلم لمؤلف هذه الموسوعة ( )
معجم البلدان والقبائل اليمنية ( ج1، ص282، ط4. )
صحيفة الثورة ( العدد (14617) بتاريخ: 18/11/2004م. )
صحيفة الأيام ( العدد (4332) بتاريخ 19/11/2003م. )
صحيفة البلاغ ( العدد (594) بتاريخ 23/11/2003م. )

روبن هود صنعاء

04-08-2006, 08:36 AM

الحقيقة فؤجئت بالسيرة الذاتية لمحمد عبدالله صالح ...!!!!

اخ تايم...

الشكر لك والامتنان على مجهودك الثمين

Time

05-08-2006, 08:47 AM

الحقيقة فؤجئت بالسيرة الذاتية لمحمد عبدالله صالح ...!!!!

اخ تايم...

الشكر لك والامتنان على مجهودك الثمين

وما المفاجأة في الأمرأخي روبن هود صنعاء ؟!
أليس محمد عبدالله صالح يرحمه الله
شخصية سياسية في تاريخنا المعاصر
شئنا أم أبينا؟!
شكرا لمرورك وشكرك وتقديرك للجهد:)
فتأمل!!!
ولك خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

Time

05-08-2006, 08:55 AM

الاسم

فضل محسن عبدالله.
المحافظة: لحج.

المركز: السويدة.

القرية: مورة.

التخصصات: إداري , وزير , سياسي

تاريخ الميلاد3: 5 1361 هـ / 18 5 1942 م
السيرة الذاتية للعلم:
ولد في قرية (مورة)، في مديرية (يَهر)، في محافظة لحج، ونشأ فيها، ثم انتقل إلى مدينة عدن؛ فالتحق فيها بمراحل التعليم النظامي، ثم التحق بكلية التربية العليا عام 1382هـ/1962م.
عمل مدرسًا في عدد من مدارس مدينة عدن، وبعد رحيل القوات البريطانية من جنوب اليمن، وإعلان الاستقلال عام 1387هـ/1967م تعين محافظًا لمحافظة (شبوة)، ثم مديرًا عامًّا للإصلاح الزراعي، ثم نائبًا لوزير الدفاع، ثم وزيرًا للمالية بالوكالة عام 1392هـ/1972م، ثم سكرتيرًا لهيئة رئاسة مجلس الشعب الأعلى عام 1398هـ/1978م، ثم وزيرًا للزراعة مطلع الثمانينيات، ثم وزيرًا للإنشاءات عام 1405هـ/1985م، ثم سكرتيرًا للدائرة الاقتصادية في اللجنة المركزية لتنظيم (الحزب الاشتراكي اليمني)، ثم وزيرًا للتموين والتجارة عام 1410هـ/1990م، ثم وزيرًا للثروة السمكية، ثم مستشارًا لرئيس الجمهورية عام 1416هـ/1996م، ثم عضوًا في مجلس الشورى.
انضم إلى حركة القوميين العرب، ثم أصبح عضوًا في تنظيم (الجبهة القومية)، وشارك في إطار هذه الجبهة في الكفاح المسلح ضد السلطات البريطانية، وتولى قيادة جبهة (يافع) حتى سقطت بلاد (يافع) في أيدي الثوار.
حضر من خلال أعماله السابقة كثيرًا من المؤتمرات المحلية والعربية والدولية، وتولى رئاسة الاتحاد (اليافعي)، وتعين أثناء عمله في مجال التدريس نائبًا لرئيس نقابة المعلمين، كما تعين في فترة لاحقة رئيسًا للمجلس الأعلى للشباب والرياضة.
حصل على عدد من الأوسمة؛ منها: وسام (22 يونيو)، ووسام (30 نوفمبر)، ووسام (14 أكتوبر)، ووسام (26 سبتمبر).
يهوى كرة القدم، والتنس، والسباحة، وهو متزوج، وأب لعشرة من الأبناء والبنات، توفي منهم اثنان.

مراجع ذكر فيها العلم:
الحكومات اليمنية خلال أربعين عاما ( ص78، 93، 110، 114، ط2. )

روبن هود صنعاء

05-08-2006, 09:59 AM

وما المفاجأة في الأمرأخي روبن هود صنعاء ؟!
أليس محمد عبدالله صالح يرحمه الله
شخصية سياسية في تاريخنا المعاصر
شئنا أم أبينا؟!
شكرا لمرورك وشكرك وتقديرك للجهد:)
فتأمل!!!
ولك خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

[SIZE="4"][COLOR="Green"]المفاجاة انني كنت اعتقد ان محمد عبدالله صالح لم يصل الى ما وصل اليه الا بفضل اخيه الاصغر ( رئيس الجمهورية ) وانه قبلها كان كاي جندي او ضابط عادي في الجيش وبالاصح تسلق على كتف اخيه الاصغر فاثبتت سيرته انه عصامي ولم يكن متسلقا لقد ادهشني انه قبل ان وصول اخيه الاصغر للرئاسة لم يكن ضابطا عاديا وانما ذو رتبة رفيعة وقائدا من قادات القوات المسلحة المرموقين وهو ما ادهشني ....
[SIZE="4"][COLOR="Green"]تحياتي مرة اخرى ....سيد تايم

Time

06-08-2006, 10:02 AM

الاسم:
عمر أحمد سيف سعد محمد عبدالله سالم العفيف الأغبري.
المحافظة: تعز.

المركز: حيفان.

القرية: الدوم.

التخصصات: عالم , برلماني , داعية ,

تاريخ الميلا: د20 4 1346 هـ / 16 10 1927 م

تاريخ الوفاة22: 10 1426 هـ / 24 11 2005 م
السيرة الذاتية للعلم:
ولد في قرية (الدوم) في مديرية (حيفان) في محافظة تعز، وفيها نشأ، ودرس في بعض الأربطة العلمية، ثم درس الفقه وعلوم العربية لدى العلامة (حسين السقاف) في قرية (الحضارم) في ناحية الشمايتين في محافظة تعز.
وتوفي في مدينة صنعاء، ثم نقل إلى مدينة الحديدة، ودفن في مقبرة الحاج (عبدالكريم الأسودي).
نشأ في قريته، ودرس في بعض الأربطة العلمية، ثم درس الفقه وعلوم العربية لدى العلامة (حسين السقاف) في قرية (الحضارم) في ناحية الشمايتين في محافظة تعز. كما أجازه عدد من العلماء، منهم: (علوي بن عباس المالكي)، و(حسن المشّاط) في مكة المكرمة، و(محمد منير) في باكستان.
هاجر إلى أبيه في بلاد الحبشة، وعمره إحدى عشرة سنة، وقد توفي أبوه بعد عامين في مدينة (دردوا) عام 1359هـ/ 1940م، فواصل صاحب الترجمة دراسته على مشائخ العلم، ومنهم: (عبدالله الهروي)، و(أحمد آدم الضرير)، و(عمر الأزهري)، و(محمد سراج)، وظل يتنقل بين اليمن والحبشة، وبعد قيام الثورة الجمهورية والقضاء على النظام الإمامي في اليمن عام 1382هـ/ 1962م عاد إلى اليمن، فولاه وزير الأوقاف القاضي (عبدالكريم العنسي) خطيبًا للجامع الكبير، غير أنه ترك الخطابة في هذا الجامع، بعد أن طُلِب منه الدعاء للرئيس (عبدالله السلال) في خطبة الجمعة، وكان هناك اتجاه معارض يرى في ذلك امتداد لتقليد من عهود الإمامة البائدة، وقد رفض صاحب الترجمة ذلك، ورحل إلى مدينة عدن، فعمل فيها إمامًا وخطيبًا لمسجد (النور) في حي (الشيخ عثمان)، خلفًا للأستاذ (قاسم غالب) الذي تعين وزيرًا للتربية والتعليم، ثم عاد صاحب الترجمة إلى بلاد الحبشة، وعمل في الدعوة إلى الله والتدريس، وتخرج على يده عشرات العلماء والدعاة، وفي عام 1391هـ/ 1971م عاد إلى اليمن، ومكث في مدينة تعز عاملاً في مجال الدعوة والإرشاد، ثم فاز في انتخابات مجلس الشورى عن مدينة تعز، فكان ينكر على الرئيس (عبدالرحمن الإرياني) تساهله في حزم الأمور، وفي مقارعة المفسدين، وحين قُتل الشيخ (محمد علي عثمان) عضو المجلس الجمهوري في مدينة تعز وهو خارج لصلاة الفجر؛ قال صاحب الترجمة قولته المشهورة: "أصبح الإرياني كشجرة يستظل بها كل منافق دجّال"، فحصل بسبب ذلك خلاف بينه وبين الرئيس (الإرياني)، فاعتقل مدة رغم حصانته، ثم خرج من سجنه في فترة الرئيس (إبراهيم محمد الحمدي)، فاختلف معه في بعض الأشياء، وانتقل إلى مدينة (خمر) في بلاد عمران، لدى الشيخ (عبدالله بن حسين الأحمر)، ومكث هناك عدة أشهر، ثم انتقل إلى مدينة الحديدة، وعمل هناك في الدعوة إلى الله، ثم ترشح لانتخابات مجلس النواب، ففاز فيها، وانضم إلى حزب (المؤتمر الشعبي العام)، وعمل لفترة من الزمن موجهًا للميثاق الوطني، ورئيسًا لدائرة التوجيه والإرشاد في هذا الحزب، وله علاقات وثيقة بالرئيس (علي عبدالله صالح)، غير أن ذلك لم يمنعه من إبداء رأيه بقوة وشجاعة، وله في ذلك مواقف مشهورة، منها موقفه من إقرار دستور دولة الوحدة، أثناء قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م، وموقفه من غزو العراق للكويت، وموقفه من حرب الانفصال عام 1414هـ/ 1994م.
له عدد كبير من المحاضرات مسجلة على أشرطة الكاست، وقد تعين عضوًا في جمعية علماء اليمن, وشارك في عدد من المؤتمرات العلمية، منها مؤتمر الفقه في مكة المكرمة بالاشتراك مع العلامة (محمد بن إسماعيل العمراني)، والقاضي (يحيى بن لطف الفسيل)، وقد نوقش في هذا المؤتمر تعاطي القات، وهل هو حلال أم حرام، وقد ذهب صاحب الترجمة مع الفقيهين المذكورين إلى القول بمشروعيته. وعمل خطيبًا للجمعة في عدد من المساجد؛ منها: مسجد (المطراق) في مدينة الحديدة، وجامع (هائل سعيد) في مدينة الحديدة أيضًا.
زار كثيرا من البلدان، منها باكستان، وأفغانستان، والسعودية، ومصر، ولندن، ورأس الوفد اليمني لإيصال المساعدات إلى المسلمين في بلاد البوسنة والهرسك، وتبرع بثمن دار كان يملكه في حي (الجراف) في مدينة صنعاء لصالح الانتفاضة الفلسطينية.
تزوج غير مرة، فأنجب تسعة أبناء، وست عشرة بنتًا، وقد عٌرف من أبنائه (أحمد) كان خطيبًا مفوهًا في مدينة الحديدة، وقد توفي، و(عبدالإله) دكتور محاضر في كلية الزراعة في جامعة صنعاء، و(ياسين) موظف في بنك (التضامن) في مدينة تعز.

مناف

06-08-2006, 05:09 PM

شكرا للاخ مشرف المجلس السياسي للمجهود الذي بذله في البحث والتنقيب للتعريف بشخصيلت لم نكن نعرف شيئ عن سيرها الذاتية ومنهم محسن اليوسفي اللذي كنت احسبه من محافظة تعز "يوسفي "ولم اعرف انه من محافظة مارب سوى الان عندما قرات سيرته وكذا محمد عبدالله صالح ويوسف الشحاري .
لقد حاولت البحث في الموقع اللذي وضعته ( موسوعة الاعلام ) عن شخصيات واعلام يمنية
ولكن صادفتني صعوبة في العثور على من اريد البحث عنهم ربما لحداثتي في عالم الانترنت..
فوجدت عزائي هنا في موضوعك الذي ارجو ان تستمر بتزويدنا عن شخصيات واعلام سياسية يمنية كان لها دور في الحراك السياسي اليمني الحديث.
وفي الاخيرلك اسمى التحيات والتقديروالاعجاب

Time

07-08-2006, 09:58 AM

[SIZE="4"][COLOR="Green"]المفاجاة انني كنت اعتقد ان محمد عبدالله صالح لم يصل الى ما وصل اليه الا بفضل اخيه الاصغر ( رئيس الجمهورية ) وانه قبلها كان كاي جندي او ضابط عادي في الجيش وبالاصح تسلق على كتف اخيه الاصغر فاثبتت سيرته انه عصامي ولم يكن متسلقا لقد ادهشني انه قبل ان وصول اخيه الاصغر للرئاسة لم يكن ضابطا عاديا وانما ذو رتبة رفيعة وقائدا من قادات القوات المسلحة المرموقين وهو ما ادهشني ....
[SIZE="4"][COLOR="Green"]تحياتي مرة اخرى ....سيد تايم

أخي الكريم روبن هود صنعاء
اعتقد أنه لامفاجأة في ذلك
فالتاريخ كما يقال يكتبه المنتصر أو من يمسكون بدفة السلطة
ولكن إلى وقت ما ثم لايصح إلا الصحيح أو نحو ذلك
وبعد أن قضى محمد عبدالله صالح حوالي عشرون عاما في ظل رئاسة أخيه
فقد صار لزاما على المؤرخين أن يجدوا له تاريخا قبل ذلك
وليس معنى هذا أن الرجل كان بلا تاريخ
فالبالتأكيد كان له شيء من ذلك
ولكن ليس إلى الحد الذي يصنع المفاجأة
وسوف ترى أدنى هذا سيرة علي محسن الأحمر ألأخ غير شقيق للرئيس "صالح"
فارجو أن لاتفاجئك سيرته ايضا;)
فتأمل!!!
ولك خالص الود
والتحية المعطرة بعبق البُن

Time

07-08-2006, 09:58 AM

Time

07-08-2006, 10:06 AM

الاسم:

علي محسن صالح الأحمر.
المحافظة: صنعاء

المركز: سنحان.

القرية: بيت الأحمر.

التخصصات: عسكري , محارب , سياسي ,

تاريخ الميلاد : 1364 هـ / 1945 م
السيرة الذاتية للعلم:
ولد في قرية (بيت الأحمر)، في مديرية (سنحان)، في محافظة صنعاء.
درس الصفوف الأساسية، وحصل على معادلة في الثانوية العامة، والتحق بالكلية الحربية عام 1391هـ/1971م، وحصل منها على شهادة البكالريوس في العلوم العسكرية عام 1394هـ/1974م، ثم التحق بمعهد (الثلايا) في مدينة تعز، فحصل على شهادة قادة كتائب، كما حصل على زمالة الدكتوراه من أكاديمية (ناصر) العسكرية العليا في مدينة القاهرة سنة 1406هـ/ 1986م.
التحق بالجيش عام 1381هـ/ 1961م، في السرية الرابعة، وفي عام 1388هـ/ 1968م رقي من جندي إلى رتبة (ملازم أول)، وعقب حصوله على شهادة البكالريوس في العلوم العسكرية رقي إلى رتبة (نقيب)، وظل يترقى حتى وصل إلى رتبة (عميد).
عمل في المجال العسكري قائد سرية مشاة في معسكر (المغاوير)، ثم قائد سرية دبابات في اللواء الأول مدرع، ثم قائد كتيبة دبابات مستقلة في الكتيبة الرابعة، ثم أركان حرب اللواء أول مدرع.
وبعد إنشاء الفرقة الأولى مدرع عمل أركان حرب لهذه الفرقة، وقائد اللواء الأول فيها، ثم عُين قائدًا للمنطقة العسكرية الشمالية الغربية، وقائدًا للفرقة الأولى مدرع.
ومن خلال هذه الأعمال ساهم في الدفاع عن النظام الجمهوري في عدة جبهات، وفي الحرب التي دارت بين فلول الملكيين والجيش الجمهوري، والمعروفة بـ(حصار السبعين).
كما ساهم في تحديث وبناء القوات المسلحة، وتشكلت الفرقة الأولى مدرعات تحت قيادته، كما ساهم في استعادة تحقيق الوحدة اليمنية، من خلال عمله في عدد من اللجان الوحدوية، وبوقوفه ضد عناصر الانفصال في حرب عام 1414هـ/1994م، حيث كان قائدًا ميدانيًّا لجبهة عدن، كما عمل عضوًا في إعادة تنظيم ودمج القوات المسلحة التي كانت منقسمةً شطرين: أحدهما جمهورية في جنوب اليمن، والأخرى جمهورية في شمال اليمن، وتعين نائبًا لرئيس اللجنة العسكرية اليمنية السعودية المشتركة لمعالجة الاختلالات العسكرية والأمنية بين البلدين، ولحلِّ قضايا الحدود.
وفي المجال السياسي: عمل عضوًا في لجنة الحوار الوطني، التي عملت على صياغة (الميثاق الوطني)، وعضوًا في اللجنة الدائمة لحزب (المؤتمر الشعبي العام) لثلاث دورات متتالية، وعضوًا في لجنة الدفاع باللجنة الدائمة.
وفي المجال التعاوني والاجتماعي: عمل رئيسًا للمجلس المحلي للتطوير التعاوني لمديرية (سنحان) ثلاث دورات متتالية، ورئيسًا فخريًّا لجمعية (ذي جرة حِمْيَر) التعاونية الزراعية، وحل عددًا كبيرًا من القضايا الاجتماعية؛ مثل: مشكلات الثأر والاحتراب بين القبائل في مختلف مناطق الجمهورية، كما عمل نائبًا لرئيس لجنة إعادة الممتلكات التي أمَّمها (الحزب الاشتراكي اليمني) في المحافظات الجنوبية قبل الوحدة، وكذا معالجة مشكلات الإسكان في مدينة عدن، وتسكين الذي نقلوا بحكم أعمالهم من عدن إلى صنعاء بعد إعلان الوحدة اليمنية.
حصل على عدد من الأوسمة، منها: وسام الواجب، ووسام الشجاعة، ووسام الوحدة، ووسام 26 سبتمبر، ووسام الشرف، ووسام الخدمة، كما حصل على وسام من الملك (فهد بن عبدالعزيز).
عرف باهتماماته بتشجيع أعمال البر والخير، وصداقة العلماء، ومساعدة المحتاجين، ويعد من أبرز رجال الرئيس علي عبدالله صالح، وعضدًا له في نجاح الدولة وبسط نفوذها.
برز كرجل دولة قوي من أول عهد الرئيس علي عبدالله صالح، وعرف بالحسم حينما عمل على إفشال الانقلاب العسكري للحزب الناصري في اليمن بقيادة عيسى محمد سيف، قبل أن تمضي مائة يوم على تولي الرئيس علي عبدالله صالح، وحال دون استيلاء الانقلابيين على صنعاء حين كان الرئيس في زيارة لمدينة الحديدة ومعسكر خالد بن الوليد في محافظة تعز.
وكان صاحب الترجمة من أشد العسكريين الذين عملوا على التصدي للحركة العسكرية للجبهة الوطنية ذات الاتجاه الماركسي، في حروبها للاستيلاء على الحكم، عبر إسقاط مناطق الريف، من خلال حروب متفرقة بعد أن فشل الانقلاب الناصري سنة 1979م وحتى 1984م، وقاد المعارك التي دارت في محافظة صعدة خلال سبعين يومًا ضد الزعيم الشيعي (حسين بدر الدين الحوثي) الذي أعلن خروجه على الدولة، وحشد أنصاره لمواجهة الجيش، وانتهت الحرب بقتله في مطلع شهر شعبان 1425هـ/سبتمبر 2004م.