((الملتقى الاول لشعراء اليمن الشعبيين))_الاسس_النمط_الاخراج_تفضلوا دونوا اسمائكم ...

[ابوصريمه]

بسم الله الرحمن الرحيم



كان ولابد من خطوة تقتل الركود الذي يعتري الساحه الثقافيه اليمنيه التي تختزل المواهب والمبدعين واللون الشعري الرائد في الجزيره والوطن العربي ككل ومن هنا اتت الفكره التي كل مآربها خروج الابداع اليمني الى دائرة الضوء والتي تبرز معها ومن خلالها كل الشعراء المغمورين والمبدعين
على غرار ما يحدث في اوساط عربيه اخرى نجحت بفعل جهودها الى السمو بموروثها الادبي والذي وبكل تأكيد لا يرقى الى مستوا ابداع وجزالة وعراقة واصالة الشعر الشعبي اليمني الذي ان كان غنائيا فلا اجمل منه وان كان في الحكمة فلا احكم منه وان كان في اي غرض من اغراض الشعر فله لونه الذي لا يضاهيه لون ولا يكبره ابداع ولا يجاريه مهاره ومن خلال هذا الملتقى نامل ان نضع بصمه اولى في الواقع ونفاخر بما نملك وبما تجود به قرائح شعرائنا وكانت هذه الفكره من صنع ابناء اليمن الغيورين على سمعه وصورة اليمن وثقافته والان نسعى ومن خلال فريق العمل المشترك الى الترجمه العمليه والاخراج الذي يشرف الحدث المنتظرويكون في مستوى المواد المنتظره من شعراء اليمن ككل ولذلك توجب الان الدعوه الى كل الموهوبين والمبدعين والمتذوقين للشعر الشعبي المشاركه
وبكل قوه وجزاله ولن يصد الباب امام احد من الراغبين في ذلك وان شاء الله يحتوي الملتقى لكل الاقلام المشاركه.
((فريق العمل المشترك)).
.
.
.
(( الاسس))


الملتقى بصورته الكامله عباره عن

1- لجنة الاشراف

وتنبثق لجنة الاشراف على الملتقى من لجنتي المتابعه بالاضافه الى المهتمين واصحاب الخبره في ادارة الندوات والملتقيات

2- اللجنه الاعلاميه

وهذه اللجنه تتكون من عدد من الصحفيين والموسسات الاعلاميه التي سوف ترعى الحدث
وتعنى بالترويج اولا وبالتتبع للفعاليات بكل تفاصيلها

3- لجنة التنسيق


وهذ اللجنه تستقبل الاعضاء المشاركين والشعراء المدعوين والاقلام التي سوف تكون لها مشاركات بالحدث وسوف تقوم بجدولة وفرز المشاركات وتوجيه الشعراء وتوضيح مهامهم وتقسيم الادوار

4- اللجنه الفنيه

وهي التي سوف تتبنى المشاركات الفنيه والغنائيه وتنظيمها وتقديمها




5- لجنة الاتصالات والعلاقات العامه

وهي التي سوف تقوم بالتواصل مع الجهات الرسميه ودعوة الشخصيات المهتمه والضيوف .


.....................
ولنا ورد منتظر في نفس الصفحه
................


اما الان على الشعراء الاعضاء بالمجلس اليمني الراغبين في المشاركه والحضور تدوين اسمائهم
في هذه الصفحه ولا يلزم التعقيب وانما تدوين الاسم لكي يضاف الى الشعراء الذين تمت موافقتهم على الحضور
والامر ملزم لشعراء الداخل والخارج


ومن الشعراء والفنانين الذين في الخارج و الذين سوف يشاركون الاتيه اسمائهم


1- ثابت عوض اليهري
2-ابورعد القطنه
3- ابو مالك رسام
4- عبدالله مسعد ابوصريمه
5- الفنان علي صالح اليافعي
6- الفنان عبدالحكيم موفق
7- الفنان علي بن جابر اليزيدي
8- ابو احمد الثلاثي
9- ابو ماجد الشيبه




















وسوف يبقى الفراغ لاضافة الاسماء
(( فريق العمل المشترك ))

[ابو ظفار]

اخي الحبيب ( ابو صريمه) الاخوه المشرفين الكرام احباي المهتمين
بمشروع الملتقى الاول للشعر الشعبي ،،، الجميع السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته،،،،

مع انني من الناس الذينا يتمنون الا نتقال من مرحلة العمل الفردي الى
العمل الجماعي في مجال الشعر الشعبي الا انني هنا اتقدم اليكم والى المهتمين
بهذا الحدث بالا ستفسارات التاليه

1= هل تم تحديد مكان وزمان الملتقى
2= هل تم التنسيق مع الاخوه الشعراء في المهجر
3= هل تم تكليف اشخاص معينين في كل بلد في المهجر
للمتابعه مع من يريد المشاركه
4= هل تكا ليف الملتقى الشعري من اختصا صات المشاركين
5= هل تم تسمية من سيدير هذا الملتقى

كثير من الاخوه يتسا لون مثلي في الجلسات الجانبيه والثنائيه
وخا صة في المهجر لا ن الشاعر الذي يحب ان يشارك في هذا
الملتقى يجب اشعاره بتوقيت الملتقى حتى يتسنا له ترتيب اوضاعه
ارجوا افادتنا باسرع وقت ممكن حول هذه الاستفسارات
ولكم جزيل الشكر والاحترام
اخيكم ( ابــــــــــو ظفار ) 19/4/ 2007

[محمد السنباني]

الأخ أبو صريمة نرجو منك موافاتنا بما سأل عنة الأخ أبو ظفار
كما أود أن تعلمونا عن اللجنة الأعلامية هل تم تحديدهم ومن يكونوا وكذلك لجنة الأتصالات والعلاقات العامة وكيفية التواصل معكم وذلك لكوني أعمل في صحيفة وأود أن أشارك في أنجاح هذه الفعالية بقدر ما أستطيع
الأسم / محمد صالح السنباني

[ابوصريمه]

اخي الحبيب ( ابو صريمه) الاخوه المشرفين الكرام احباي المهتمين
بمشروع الملتقى الاول للشعر الشعبي ،،، الجميع السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته،،،،

مع انني من الناس الذينا يتمنون الا نتقال من مرحلة العمل الفردي الى
العمل الجماعي في مجال الشعر الشعبي الا انني هنا اتقدم اليكم والى المهتمين
بهذا الحدث بالا ستفسارات التاليه

1= هل تم تحديد مكان وزمان الملتقى
2= هل تم التنسيق مع الاخوه الشعراء في المهجر
3= هل تم تكليف اشخاص معينين في كل بلد في المهجر
للمتابعه مع من يريد المشاركه
4= هل تكا ليف الملتقى الشعري من اختصا صات المشاركين
5= هل تم تسمية من سيدير هذا الملتقى

كثير من الاخوه يتسا لون مثلي في الجلسات الجانبيه والثنائيه
وخا صة في المهجر لا ن الشاعر الذي يحب ان يشارك في هذا
الملتقى يجب اشعاره بتوقيت الملتقى حتى يتسنا له ترتيب اوضاعه
ارجوا افادتنا باسرع وقت ممكن حول هذه الاستفسارات
ولكم جزيل الشكر والاحترام
اخيكم ( ابــــــــــو ظفار ) 19/4/ 2007



الاخ العزيز ابوظفار


الورد المنتظر في نفس الصفحه سوف يذكر الموعد التقريبي للملتقى

وحبينا في هذا الموضوع نعرف ونحصر اسماء الراغبين بالمشاركه والذين سوف يكون لهم دور فعال سواء بالمشاركه او التنظيم فعلى المهتمين التسجيل لكي يكتمل الطاقم المنفذ والامر يعني الجميع

اما المكان المحدد فهو في العاصمه صنعاء

وشعراء المهجر متجاوبين وجاريه الاتصالات بهم من قبل الاخوه في فريق العمل

واما بالنسبه للتكاليف فنحن منتظرين رد لجنتي المتابعه الداخليه والخارجيه


ولن تتوانى الايدي الداعمه والمهتمه في المزيد من الدعم وهناك تبني للحدث من قبل الوزاره

ولكن الصيغه النهائيه في انتظار جدولة المشاركين الذين يعتبرون العنصر الفعال في الملتقى

وللمزيد من الايضاحات سوف نورد قيما بعد وفي نفس القسم نتائج التي توصلت اليها لجان المتابعه

والموعد قرب


اما من سيدير الملتقى عندما ينتهي تشكيل اللجان المذكوره اعلاه لن نجد صعوبه في ذكره




الهمه
.
.
.

[ابو ظفار]

الاخ العزيز ابوظفار


الورد المنتظر في نفس الصفحه سوف يذكر الموعد التقريبي للملتقى

وحبينا في هذا الموضوع نعرف ونحصر اسماء الراغبين بالمشاركه والذين سوف يكون لهم دور فعال سواء بالمشاركه او التنظيم فعلى المهتمين التسجيل لكي يكتمل الطاقم المنفذ والامر يعني الجميع

اما المكان المحدد فهو في العاصمه صنعاء

وشعراء المهجر متجاوبين وجاريه الاتصالات بهم من قبل الاخوه في فريق العمل

واما بالنسبه للتكاليف فنحن منتظرين رد لجنتي المتابعه الداخليه والخارجيه


ولن تتوانى الايدي الداعمه والمهتمه في المزيد من الدعم وهناك تبني للحدث من قبل الوزاره

ولكن الصيغه النهائيه في انتظار جدولة المشاركين الذين يعتبرون العنصر الفعال في الملتقى

وللمزيد من الايضاحات سوف نورد قيما بعد وفي نفس القسم نتائج التي توصلت اليها لجان المتابعه

والموعد قرب


اما من سيدير الملتقى عندما ينتهي تشكيل اللجان المذكوره اعلاه لن نجد صعوبه في ذكره




الهمه
.
.
.


اخي الحبيب ( ابو صريمه) بالنسبه لي ولكثير من الاخوه لا نعرف عن اللجنه
المنسقه اي شي ولم يتصل فينا احد فهل الملتقى والاتصال يخص اشخاص
معينين ومن لون معين يتماشى مع طيف ولون الواقع لم افهم قصدي لم
نفهم رغم اننا نتملك الهمه؟؟

[ابومالك رسام]

الأخ أبو صريمة نرجو منك موافاتنا بما سأل عنة الأخ أبو ظفار
كما أود أن تعلمونا عن اللجنة الأعلامية هل تم تحديدهم ومن يكونوا وكذلك لجنة الأتصالات والعلاقات العامة وكيفية التواصل معكم وذلك لكوني أعمل في صحيفة وأود أن أشارك في أنجاح هذه الفعالية بقدر ما أستطيع
الأسم / محمد صالح السنباني

الأخ الكريم محمد السنباني
هنا في هذه الصفحة ستحدد كل الملامح من لجان ومستضيفين
ومتابعة داخليه وخارجية وهذه الصفحة اساساً عملناها من اجل
تقديم الرؤية كامله لجهات الأختصاص وسوف تكون اخر الأوراق
التي ستتقدم ليت بعده ان شا الله اكتمال الترتيب
وما دامك اخي الكريم في الصحافة مطلوب منك تكرماً ولخدمة
الجميع ان تعمل بعض التعريف وايصالالمشروع الى المجتمع
وكذالك المهتمين بأعتبارها فكرة تقدم للوطن خدمة تراثية
وكذالك مهرجان ترويجي يربط الوطن بأبنائه ومحبي الشعر الشعبي
ليكون من ضمن الأعراس اليمنية التي تعود بالفائدة للوطن والمواطن
حضور اكبر تجمع من الذاخل والخارج مع شكري وتقديري لك
اخوك ابومالك رسام/ من فريق العمل الموحد

[ابومالك رسام]

ابوظفار انت واحد من المعنيين ونريدك تكون في محل
اللجنه وما وضعنا هنا الموضوع إلا لنتعرف عليكم
وكلها جهودنا ذاتية لن ننتظر من يدفعنا فنحن جندنا انفسنا
ونريدك تجدن نفسك معنا وكلنا مسؤلين المهم انا لا نريد هذه الصفحة
ان تكون بمثابت تسائلات فقكط بل صفجة اخير يستعد كل من له
نية الحضور ويسمح له عمله ان يحضر فنحن قادمون بأذن الله
كما قلت لك بجهود ذاتية وانت واحد منا واعتبر نفسك من الأن
مسؤل مكلف/ عن الفريق الموحد

[ابو ظفار]

ابوظفار انت واحد من المعنيين ونريدك تكون في محل
اللجنه وما وضعنا هنا الموضوع إلا لنتعرف عليكم
وكلها جهودنا ذاتية لن ننتظر من يدفعنا فنحن جندنا انفسنا
ونريدك تجدن نفسك معنا وكلنا مسؤلين المهم انا لا نريد هذه الصفحة
ان تكون بمثابت تسائلات فقكط بل صفجة اخير يستعد كل من له
نية الحضور ويسمح له عمله ان يحضر فنحن قادمون بأذن الله
كما قلت لك بجهود ذاتية وانت واحد منا واعتبر نفسك من الأن
مسؤل مكلف/ عن الفريق الموحد

اخي الحبيب ( ابو مالك رسام) رغم معزتك عندي انته والاخ مقبل الجوفي
والاخ ابو صريمه والحميقاني وكثير من الزملاء الكرام

فقد قررت ما يلي

1- عدم المشاركه في الملتقى لاسباب سا حتفظ بعدم الافصاح عنها
حتى لا اكون حجر عثره امام جهودكم وخاصة في الوقت الحالي

2- بالنسبه للدعم المادي والمعنوي انا مستعد لتقديم كل ما استطيع تقديمه

ارجو لكم التوفيق وارجوا من الله ان لا تفهموني خطاء وتفسروا كلامي
هذا بتفسيرات اخرى تقبلوا خالص حبي وتحياتي اخيكم
ابو ظفار

[ابومالك رسام]

QUOTE=ابوصريمه;2690237]((دراسه اوليه ))



لجان المتابعه التحضيريه



أ- لجنة المتابعه الخارجيه


1- ابومالك رسام
2- ابوماجد الشيبه
3- ابوسلطان

( 1- تعنى هذه اللجنه بمتابعة وتحصيل الجهود من الشعراء الاعضاء والذين سوف يتم ترتيب حضورهم في الملتقى
2- بحث وسائل داعمه للملتقى من المهتمين بالحدث واللذين خارج الوطن وتنسيق الجهود وكيفية توظيفها للحدث
3- استقبال وجهاة النظر التي سوف يتلقونها من الشعراء اللذين بالخارج 4
- على كل من لديه الرغبه والمشاركه والدعم من خارج الوطن الاتصال بأحد اعضاء اللجنه المذكورين)



ب- لجنة المتابعه الداخليه


1- احمد علوي المجربي
2- ابوعبدالله الطهيف
3- مقبل الجوفي
4-وليد المصري
5- ابوفيصل الحميقاني
ولا بأس في قبول مشاركة اعضاء بارزين للانضمام الى اللجنه



( 1- تعنى هذه اللجنه بمتابعه حثيثه لوزارة الثقافه والتنسيق معها لرعاية الملتقى
2 - متابعة الشعراء البارزين اللذين داخل الوطن لتكثيف الجهود وجدولة المشاركين
3- تعنى كذلك باستجداء امكانيات الوزارة حول تأمين مكان الملتقى وان لم يتم ذلك
فعلى اللجنه اشعار اللجنه الخارجيه للتأمين الذاتي بداية من الاعضاء وانتهاء بالمهتمين
والمشاركين
4- البحث عن جهات داعمه كالشركات والمؤسسات والشخصيات
5- تعنى اللجنه الداخليه باشعار الصحافه المحليه ووسائل الاعلام المتاحه لرعاية الحدث
6- التواصل المستمر مع اللجنه الخارجيه لتوضيح مراحل التنسيق



خلال شهر يجب حصر الامكانيات التي تم الحصول عليها للنظر فيهو دراسة جدواها


((عبدالله مسعد ابوصريمه))[/QUOTE]

[الطبيب]

QUOTE=ابوصريمه;2690237]((دراسه اوليه ))



لجان المتابعه التحضيريه



أ- لجنة المتابعه الخارجيه


1- ابومالك رسام
2- ابوماجد الشيبه
3- ابوسلطان

( 1- تعنى هذه اللجنه بمتابعة وتحصيل الجهود من الشعراء الاعضاء والذين سوف يتم ترتيب حضورهم في الملتقى
2- بحث وسائل داعمه للملتقى من المهتمين بالحدث واللذين خارج الوطن وتنسيق الجهود وكيفية توظيفها للحدث
3- استقبال وجهاة النظر التي سوف يتلقونها من الشعراء اللذين بالخارج 4
- على كل من لديه الرغبه والمشاركه والدعم من خارج الوطن الاتصال بأحد اعضاء اللجنه المذكورين)



ب- لجنة المتابعه الداخليه


1- احمد علوي المجربي
2- ابوعبدالله الطهيف
3- مقبل الجوفي
4-وليد المصري
5- ابوفيصل الحميقاني
ولا بأس في قبول مشاركة اعضاء بارزين للانضمام الى اللجنه



( 1- تعنى هذه اللجنه بمتابعه حثيثه لوزارة الثقافه والتنسيق معها لرعاية الملتقى
2 - متابعة الشعراء البارزين اللذين داخل الوطن لتكثيف الجهود وجدولة المشاركين
3- تعنى كذلك باستجداء امكانيات الوزارة حول تأمين مكان الملتقى وان لم يتم ذلك
فعلى اللجنه اشعار اللجنه الخارجيه للتأمين الذاتي بداية من الاعضاء وانتهاء بالمهتمين
والمشاركين
4- البحث عن جهات داعمه كالشركات والمؤسسات والشخصيات
5- تعنى اللجنه الداخليه باشعار الصحافه المحليه ووسائل الاعلام المتاحه لرعاية الحدث
6- التواصل المستمر مع اللجنه الخارجيه لتوضيح مراحل التنسيق



خلال شهر يجب حصر الامكانيات التي تم الحصول عليها للنظر فيهو دراسة جدواها


((عبدالله مسعد ابوصريمه))[/QUOTE]





وهل قرار ابو صريمه قرار نهائي بالاسماء التي ذكر
ام ان الامور قابله للنقاش من جديد
ملاحظه صغيره
يجب وضع الاسماء من قبل الجميع
وليس من قبل ابو صريمه فقط
اتمنى توسيع الدائره
واذا كانت متحكمه من الأن ومبرمجه مسبقاً
فعلى الدنياء العوض
اخي ابو صريمه اترك الامر النهائي للنقاش الجماعي
او للجنه مشكله من قبل الكل بهذا القسم
ولك مني تقديري وشكري
اخوك الطبيب

**


موضوع في غاية الاهمية ويعلم الله ان هذه الفكرة تخالجني بين الحين والاخر فما اجمل ان تكون هناك رابطة للادب الشعبي يتم من خلالها الاهتمام بالشعراء وتوجيه مواهبهم وتنميتها وسواء كانت هذه الرابطة مرتبطة بالجانب الرسمي اوشعبية الذي يهمنا هو ان ترى النور


وانا اقترح ان يتم من الان تشكيل لجنة تحضيرة تبدأ في اعداد مشروع للرابطة وبعد ان يكتمل المشروع يتم عرضه على الشعراء لابداء الملاحظات عليه واقراره ومن ثم يتم اللقاء وتكون الفكرة قد نجحت باذن الله على غرار الجمعيات العلمية والادبية الاخرى
وانا متأكد ان شاء الله ان الفكرة سيتم قبولها من قبل الاخوة في وزارةالشئون الاجتماعية ووزارة الثقافة والسياحة

ومن هنا اشكر الاخ ابو مالك رسام على طرح هذه الفكرة وسوف نكون ممن يسعى لاخراجها الى حيز التنفيذ ان شاء الله المهم نحن بحاجة الى تعاون الجميع وتكاتف الكل واقترح انت يكون الاسم ( رابطة الادب الشعبي) اليمن


ومع الماده كما وردت بكلمات اخي الطهيف وخاصه ما لون باللون الازرق

***

[ابوشاجع]

"]الاخ / ابو مالك رسام الجميع السلام عليكم

اخي الكريم نشكرك من الاعماق كونك من تبناء هذة الفكرة

واحب ان اذكرك انكم وعدتم الجميع بنزاهة هذا القاءواتساعة لجميع المشاركين وبعيد عن المجاملات او الحساسيات

واحب ان اقول للجميع بان هذا الملتقاء يعكس وجة كبيرة جدآ لشعراء اليمن ويحفز الجميع
على شحذ الهمم في مجالات الشعر

وان من يسعى لنجاح هذا الملتقاء لا يريد ولا يطلب منصب او جاه فان المشادات والمنازعات
هي من اوصل اليمن الى دوامة هو في غناء عنها ونحن اليوم بهذا الملتقاء لا نمثل حزبيات او انتخابات للفوز بمنصب او ماشابهه
بل تتوجه جميع العناصر الفعالة لانجاح هذا الملتقاء الهام

للجميع / تحيات صقر اليمن وسنبذل كل ما بوسعنا لانجاح هذا الملتقاء[/SIZE]

[ابوصريمه]

وهل قرار ابو صريمه قرار نهائي بالاسماء التي ذكر
ام ان الامور قابله للنقاش من جديد
ملاحظه صغيره
يجب وضع الاسماء من قبل الجميع
وليس من قبل ابو صريمه فقط
اتمنى توسيع الدائره
واذا كانت متحكمه من الأن ومبرمجه مسبقاً
فعلى الدنياء العوض
اخي ابو صريمه اترك الامر النهائي للنقاش الجماعي
او للجنه مشكله من قبل الكل بهذا القسم
ولك مني تقديري وشكري
اخوك الطبيب

**





ومع الماده كما وردت بكلمات اخي الطهيف وخاصه ما لون باللون الازرق

***[/QUOTE]


الاخ الطبيب


ليس هناك اي قرارات فرديه تبغى تنضم الى لجنة المتابعه والتنسيق

تواصل مع وليد المصري

ومقبل الجوفي

واحمد علوي المجربي

وكن عضوا في فريق العمل المشترك ولك التحيه

[ابومالك رسام]

كلكم مدعوون لتكونو اعضا فاعلين نحن نطلب منكم
ذالك اخي الطبيب نريدك تقول انا معكم
ولم يكن الأخ ابوصريمة يسجل من عنده اسماء بل
من استعدو من سجل اسمه هنا يكون واح مننا
واللقاء للجميع واهيب بالباقي التواصل
ومن سجل اسمه هنا سوف اضيفه مع لجنة الداخل او الخارج
نريد تعامل بمسؤليات لا مماحكات نحن اكبر من هذا الكلام
اخي الطبيب اين ترا مكانك تكون فيه وانت اخي ابوشاجع
اين مكانك تكون فيه اليوم حركو هممكم ولنا لقا مع ارقام
تلفونات اللجنه الداخلية
والخارجية للتواصل ونحن بحاجه لدعمكم كلكم مسؤلين
في اللقاء

[الطبيب]

وهل قرار ابو صريمه قرار نهائي بالاسماء التي ذكر
ام ان الامور قابله للنقاش من جديد
ملاحظه صغيره
يجب وضع الاسماء من قبل الجميع
وليس من قبل ابو صريمه فقط
اتمنى توسيع الدائره
واذا كانت متحكمه من الأن ومبرمجه مسبقاً
فعلى الدنياء العوض
اخي ابو صريمه اترك الامر النهائي للنقاش الجماعي
او للجنه مشكله من قبل الكل بهذا القسم
ولك مني تقديري وشكري
اخوك الطبيب

**





ومع الماده كما وردت بكلمات اخي الطهيف وخاصه ما لون باللون الازرق

***


الاخ الطبيب


ليس هناك اي قرارات فرديه تبغى تنضم الى لجنة المتابعه والتنسيق

تواصل مع وليد المصري

ومقبل الجوفي

واحمد علوي المجربي

وكن عضوا في فريق العمل المشترك ولك التحيه[/QUOTE]



اخي العزيز نحن منظمين الى هذا القسم قبل كل شيئ
وما اهدف اليه التروى في هذه القرارات الفرديه
وما كان من قرار جماعي فعلى العين والراس
اترك الامر للمشرفين واصحاب الفكره او انظم
الى الصوت الجماعي وشكرا لك***

[ابوصريمه]

"]الاخ / ابو مالك رسام الجميع السلام عليكم

اخي الكريم نشكرك من الاعماق كونك من تبناء هذة الفكرة

واحب ان اذكرك انكم وعدتم الجميع بنزاهة هذا القاءواتساعة لجميع المشاركين وبعيد عن المجاملات او الحساسيات

واحب ان اقول للجميع بان هذا الملتقاء يعكس وجة كبيرة جدآ لشعراء اليمن ويحفز الجميع
على شحذ الهمم في مجالات الشعر

وان من يسعى لنجاح هذا الملتقاء لا يريد ولا يطلب منصب او جاه فان المشادات والمنازعات
هي من اوصل اليمن الى دوامة هو في غناء عنها ونحن اليوم بهذا الملتقاء لا نمثل حزبيات او انتخابات للفوز بمنصب او ماشابهه
بل تتوجه جميع العناصر الفعالة لانجاح هذا الملتقاء الهام

للجميع / تحيات صقر اليمن وسنبذل كل ما بوسعنا لانجاح هذا الملتقاء[/SIZE]


صقر اليمن جهودكم جميعا مطلوبه ومنتظره سوا في الداخل او الخارج


واوكد لك ان الملتقي لا يحمل اي لون سياسي او انتماء ذاتي او ما شابه

انه لون ثقافي يمني بحت يريد اظهار المواهب اليمنيه والشعر اليمني الاصيل والذي لا يقارن

وكما جاء في الدراسه الاوليه والاسس هنالك لجان في الداخل واخرى في الخارج على الراغبين والمشاركين والمتسائلين التواصل معهم


تحيات فريق العمل الموحد

[الطبيب]

كلكم مدعوون لتكونو اعضا فاعلين نحن نطلب منكم
ذالك اخي الطبيب نريدك تقول انا معكم
ولم يكن الأخ ابوصريمة يسجل من عنده اسماء بل
من استعدو من سجل اسمه هنا يكون واح مننا
واللقاء للجميع واهيب بالباقي التواصل
ومن سجل اسمه هنا سوف اضيفه مع لجنة الداخل او الخارج
نريد تعامل بمسؤليات لا مماحكات نحن اكبر من هذا الكلام
اخي الطبيب اين ترا مكانك تكون فيه وانت اخي ابوشاجع
اين مكانك تكون فيه اليوم حركو هممكم ولنا لقا مع ارقام
تلفونات اللجنه الداخلية
والخارجية للتواصل ونحن بحاجه لدعمكم كلكم مسؤلين
في اللقاء


اخي الكريم الم ينظر الى تفاعلي
(العزيز ابو صريمه)
في هذه الفكره الجيده هذا اولا
ثانيا لا يحق للفرد ايا كان
ان ينطق بقرارات قبل صاحب الفكره
اوقبل قرارات مجمع عليها من قبل لجنه
من قبل الجميع هذا ما اهدف اليه
ولك وللجميع مني تحياتي
اخوكم الطبيب

***

[بسام البان]

اتمنى لكم التوفيق ايها الشعراء الافاضل يامن تقرضون الشعر بشكل ادق

تقبلو مروري للموضوع واشكر كل القائمين على هذة الفعاليه الوطنيه ونتمنى لكم مزيدا من التقدم والازدهار في مواصلة رسالتكم الساميه والراميه الى خروج الشعر والشعراء في اليمن من الركود الذين هم يعيشونه

هذا وشكرا

تحياتي لكم جميعا

بسام البان

[الشامـــــــخ]

بسم الله الرحمن الرحيمـــ

اولا وقبل شروعي في الكتابه تفاجأت حقا لما أرى.... والله ان قلمي يرتجف في يديّ....
ماذا عساي ان اكتب حول هذا المشروع الجبار.... والذي اسأل رب الكون ان يتمه على مانريد من خير...

ثانيا... اساتذتي ومعلميّ الشعراء الشعبيون هنا في المجلس الموقر.. فلتعذروا تطفلي عليكم ولكن ما رأيته جعل قلمي يهتز وجعل افكاري تتذبب وتجلب الرهبه عن ما هية هذا المشروع وما الغرض منه ...

واليكم مشاركتي البسيطه ...........

....... الملتقى الأول لشعراء اليمن الشعبيين....................

إن الشعر المسمى شعراً في قاموس اللغه هو النظم الموزون المقفى.. المحروس من اللبس والتفسير بغير ما قصده الشاعر...
هو المزين بالمعاني والبيان والبديع من الكلام ومن استعارات وتشبيهات ومجاز وغيرها من محسنات بديعيه الخاليه من الغموض والتعتيم .. بحيث يستطيع القارئ فهم ما يعنيه الشاعر....
وهذا لا ينافي تماما ما يقتضيه الشعر الشعبي.... قال الله عز وجل((وما نرسل من رسولٍ الاّ بلسانِ قومه))
لهذا فالشعر الشعبي في اليمن يحتل مرتبه رفيعه عند ابناء اليمن ... وللعلم فالشعر الشعبي لا يختلف عن الشعر الفصيح الا في الإعراب النحوي.... وبعض الكلمات العاميه الدارجه.....

استاذتي الكرام......
ما قدمه لنا الشعر الشعبي وما يقدمه كثير وكثير حقا ولا يخفى ما قدمه الاّ على اعمى البصر والبصيره...
يجب علينا نحن كيمنيين ان نتعز بتراثنا الأصيل والذي ينبع من ثقافة جامحه شكلت اكبر حضارات عرفها التأريخ...
يجب علينا من باب رد الجميل للشعر الشعبي ان نجعله بمنزلٍ رفيع لا يشوبه تنقيص كما يفعل بعض المغرضون والحاقدون على تراثنا الأصيل.......
....
وها نحن اليوم أمام فكره ويالها من فكره... انها لقاء الشعراء الأول في ملتقى كبير يحضره جمع غفير من مسؤلين ومثقفين وشعراء واعلاميين ومعلمين متخصصين في مجال الشعر الشعبي اليمني....

إن ما نطمح اليه هو ابراز الشعر الشعبي بمظهر يليق به... ما نطمح اليه هو السعي وراء جمع اكبر عدد من الشعراء الشعبيين المعروفين في اليمن وخارجها..لابراز واظهار ثقافتنا ...
جاء الوقت المناسب لرد الجميل للشعراء سواء الأقم منهم او الحديث في الشعر الشعبي....

بعد ابراز واظهار ثقافتنا من خلال الشعر الشعبي لاكبر قدر من الناس في كافة انحاء العالم.. ننتقل لتكريم الشعراء منهم... ولو التكريم المعنوى بالكلمه الطيبه فقط....
نطمح لاظهار شعراءنا الشعبيين على مرأ ومسمع للناس من خلال اعلام هادف ...
وللحقيقه فقد سأمنا الاعلام الذي يتبنى فكر بغيضه واغاني رخيصه وافلام رديئه... نريد من اعلامنا التعاون معنا في ابراز الشعر والشعراء لكافة متابعي اعلامهم.....
نريد التعاون من حكومتنا الموقره في انجاح هذا المشروع والذي تبناه عدد من الشعراء في المجلس اليمني...
ان المساهمه في انجاح هذا المشروع لهي شرف عظيم سيحظى بها كل من تعاون معنا في انجاح المشروع...
بل سيخلد ذكره للتأريخ من خلال دعمه للملتقى الأول للشعراء الشعبيين في اليمن.....

اناشد وزارة الثقافه بالدعم غير المحدود لمثل هذا المشروع لانجاحه والظهور في اجمل منظر واجمل ثوب يستحق ان يظهر به شعراءنا الشعبيون.....

اننا هنا لن ندعوا للتفرقه بين الشعراء لنقل معاُ لا للتمييز العنصري لا للحزبيه الهوجاء .... نعم للشعر والشعراء.... نعم للملتقى الأول لشعراء اليمن الشعبيين.............

ان الهدف من رواء هذا المشروع هو جمع اكبر قدر من الشعراء لابراز شعرهم وظهورهم اعلاميا وتكريمهم لو تكريم رمزي يدل على تشجيعنا لهم .....
نريد ان تتعاون معنا كل الجهات في ابراز الشعر الشعبي بما يليق به من منظر وان تتبنى كل الفكر الخاصه بهذا المشروع...
ومنها.. اصدار مجله اسبوعيه او شهريه تحت عنوان(( مجلة الشعر الشعبي))
تبني ودعم الشعراء الشعبيين من خلال تشجيعهم واصدار الدواوين لهم....

اخوتي ومعلميّ الأفاضل...

ان هذا المشروع بقدر ما يحمل من افكار ساميه بقدر ما يحمل من هموم وجهد يقوم به عدد من الأخوه...
الله اسأل ان يجزيهم خيرا وان يوفقهم لما يحبه ويرضاه...........
ارجو تعاونكم مع الفكره والانضمام اليهم لنشكل فريق عمل موحد سيكون الأول من نوعه في اليمن...
اخوتي الشعراء وغيرهم.. فلنكن يدا واحده فقد سامنا التفرقه وسأمنا التهجم على بعضنا البعض...

انا بدوري على استعداد تام لما يطلبه مني الأخوه القائمون على هذا الشمروع ... وعلى استعداد للحضور (( وإن كنت الاّ تلميذ اتعلم منهم فنون الشعر الشعبي))
ان سمحت لي الظروف.............

لأرى ما قد تقولونه عما بدر مني حول ما شرعتم به...........
.....
اخيرا...
كما قلت لكم سلفا فلتعذروا تطفلي عليكم.... وليوفقكم رب اسماء والارضين....
فلتمطر السماء عليكم عطورها... ولتحملكم الأرض على امتانها المريحه..........

المحب لكم الداعي لكم بظهر الغيب........
جميل محمد عبدالله عثمان......

[ابوعاهد]

اخي الغالي ابومالك رسام
اخي الغالي عبدالله مسعد ابو صريمة


اشكر جهودكم مجددا

واشد على ايديكم

واتمنى لكم التوفيق

[ابوعاهد]

اخي الغالي ابومالك رسام
اخي الغالي عبدالله مسعد ابو صريمة


اشكر جهودكم مجددا

واشد على ايديكم

واتمنى لكم التوفيق

[ابوفهد السحاقي]

نحن على اتم الاستعداد للمساهمه وتلفوني عند الاخ ابو فؤاد المجربي

[مـــــدْرَم]

على بركة الله سيرو وربنا معكم
أخيكم
مــــدرم

[ابوصريمه]

اسم الملتقى يجب ان يخلو من الركه
ويجب ان يكون الاتي (( الملتقى الاول لشعراء اليمن الشعبيين )) وليس اللقاء الاول لان هنال فرق بين الملتقى واللقاء



2- يجب حصر اسماء شعراء متمكنين وبليغين و قصائدهم ذات مفردات فصيحه لا تلجاء الى اللهجات المستهجنه


3- بعد التأكد من اسماء الشعراء يجب التثبت من استعدادهم للحضور وتدوين الذين سيشاركون والاعلان عنهم وابلاغهم قبل الملتقى بشهر على الاقل

4- تسليم قسائم للشعراء المشاركين لتوضيح اغراض القصائد وقد تنحصر الاغراض الشعريه كالتالي

أ- الفخر بالمقدره الشعريه الذاتيه واليمنيه

ب- الاعجاز البلاغي والمفردات الجزله القديمه والاصيله لليمن ككل ومنطقة الشاعر خاصه

ج- الوطنيه في غير غلو او تسميه شخصيات (( ملاحظه - وذلك لان الماده الاعلاميه سوف تبث على قنوات ثقافيه عربيه ))

د- الغزليه وابراز افضل واعذب ما يقال في الغزل من دون فحش او خروج عن الادب والدين


ه- في نصرة الامه وجراحها

و- في التحدي وابراز قوة الشعر اليمني الشعبي

ز- يجب ان تكون اغلب القصائد من نوع السهل الممتنع والتي لا تلقى صعوبه لدى المتلقي المختص وعامة المتذوقين

5- اقصاء من يهم او يهتم لاي نزعه مناطقيه ومن يلتمس منهم عدم الالتزام بمضمون الملتقى ولن يكون في اقصائهم اي سلبيه على الملتقى بل سيساعد ذلك على النجاح


6- البدء في تنسيق قائمة الشعراء المشاركين بحيث يكون عددهم يخدم جدولة وزمن الملتقى





سوف تتولى اللجان التي سوف تشكل الاخراج والتنسيق وجدولة الملتقى

[عبدالله عاتق]

مجهود رائع انشاءالله تعالى يكتب له النجاح

ويجب ان يكون هناك ناطق رسمي بأسم الملتقى

من اجل يقوم بمواصلة الصحف والوسائل الاعلاميه واشعارها باهداف الملتقى

والذي اقضل ان يتم تشكيل رابطه اقوى من كلمة ملتقى لان لها الاستمراريه

وقد ذكرت ذلك في مقال لي بناريخ 24/3/2007

بهذا المنتدى
وان تكون اهدافها اجتماعيه وسياسيه ودينيه وتهتم بقضايانا المعاصره

وان تبتعد عن التطبيل والمدح الكاذب كي لايراها الناس على انها فعاليه

موسميه غرضها غيرنفعي للمجتمع وانا مستعد ان اكون احد المنسقين اعلاميا

ومستعد بذل ماستطيعه لانجاح هذه الفكره مع اخواني الشعارالافاضل

عبدالله عاتق السوادي

رئيس تحريرموقع البيضاءنيوز
swwady5000@hotmail.com

[ابوصريمه]

(اهداف الملتقى)
-جمع شعراء اليمن تحت مظلة الابداع والتعارف
-ابراز المواهب ومساعدتها والاخذ بيدها الى النور
-تسليط الاضواء على الشعر الشعبي اليمني
-تكريم الشعراء القديرين
-الوقوف الى جانب المبدعين والمهمشين والمحصورين
ايجاد كيان وتجمع رسمي لجميع شعراء اليمن الشعبيين
-الحفاظ على الموروث الشعبي بكل انواعه
-تمثيل الشعر الشعبي اليمني في كل المحافل
-تنظيم الفعاليات اللازمه والمهرجانات الموسميه
-تطوير الوسائل الاعلاميه الخاصه بالشعر
-التواصل مع الشعراء وابلاغهم بما يعنيهم
-محاربة الفساد والظواهر المخلة بالدين والتقاليد
-مساندة الحق في اي محفل
-تصوير الواقع المعاش بكل حياد
-متابعة الجهات الحكوميه للاهتمام بدورها في تبني الشعر وبرامجه

[ابوصريمه]

حقوق الشعراء
-الشعراء اصحاب رساله ولهم حقوق وعليهم واجبات لا يحمدوا الى بادائهاوبذلك يستحقون الوفا من مجتمعاتهمالمعنيه بهم واصحاب الشان وهذا المفهوم الذي يجب ان يسود ويحترم
-وبما ان الامر الصائب كذلك فلماذا نرى في مجتمعنااليمني انه لا يوجد مكان للشاعر كما يجب ان يكون ولا ظهور ولا تقييم ومع ذلك لا يتوجب علينا الاستغراب لاننا بذلك لم نبحث عن الاشكال وعوامله ودوافعه وانما يتطلب الامر منا التوعيه واشعار كل معني بدوره وواجبه
-الشعراء اليمنيون غائبون ومغيبون ومعهم غاب الابداع والشعر وبدا الحال وكأن اليمن لا تزخر ابداعا وتفيض اصاله والمسئول في ذلك كل من الجهات الحكوميه الثقافيه والشعراء انفسهم اللذين جهلوا قيمة الشعر وتدوينه وغفلوا عن البحث عن نوافذ تطل بهم على مساحات الابداع وتعبر بهم على جسور التقدم الى منابرهم والتي من خلالها يؤدون دورهم المنشود منهم ويوصلون الرساله الى كل مكان وزمان وجيل
- ومن هنا فلا لوم ولا ملام بل التزام وتنفيذ مهام ولا مناص من الزام وزارة الثقافه ووزارة الاعلام بالقيام بكل مثابره بأحتفاء الشعر والشعراء وتبنيهم ودعمهم بكل ما يعينهم على ايصال رسالتهم وتوظيفها الهادف والساميولا قبول لمزيد من الجهل من الشعراء عن البحث عن تمثيل الشعر ومنبعه ولا قبول لأي تجاهل يكون من الجهات المختصه والمعنيه

[ابوصريمه]

شاعر في سطور

الشاعر المرحوم احمد بن احمد الشبثي الحسيني القيفي معجزة الشعر الشعبي

ولد ونشأ في قرية وادي السر آل محن يزيد قيفه - رداع وكانت حياته في بداية القرن التاسع عشر ميلادي تقريبا
عاش في فتره لم تحظى منطقته فيها بالتعليم والحياه الرغيده وكانت حياته كلها اسفار وكد ومثابره وكان لا يفوت المحافل القبليه لكون هذه السمه تعني للرجل المعتز بمكانته وقبيلته وعاداته واصالته الشئ الكثير
-كان نابغة زمانه وافصح شعراء عصره وبما انه لم يقول الشعر منذ ايامه الاولى وانه لم يعرف كشاعر الا في اوج شبابه فأن شعره كان قوي كقوة تجربته من دروس الحياه وغزير كغزارة الغيث الهنئ ومتدفق كتدفق غيول وادي ثاه ووادي السر وغني بالمفردات البليغه كغنى بلاد قيفه بالفصاحه واللهجه العربيه الاصيله وحكيم كحكمة علماء وقضاة المنطقه آنذاك واللذين قربوه منهم اعجابا به وبلسانه وشخصيته الغير عاديه وعلاوة على ذلك فموهبته الشعريه هبه من الله اعترف لها معاصريه وتسابقوا على نيل الذكر في قصائده ولم يشك ابناء جيله في تفرده وتميزه

وبذلك نستطيع القول بأنه كان شاعر موهوب وملهم وكان معجزة عصره بل معجزة الشعر الشعبي العربي بدون منازع والمتأمل في شعره وقصائده لا يشك بهذا التميز والتفرد حتى ولو شرع بالاطلاع على شعره بنية التشكيك في ذلك ونفيه او استبعاده

وله قصائد فريده وطويله اغلبها بعدد ايام السنه ثلاثمائه وستون بيتا 360 ومنها ما يزيد ومنها اقل من ذلك وقد تخلل اغلب تلك القصائد الفخر بالمقدره الشعريه والهاجس المتميز بل والتحدي ونفي وجود منافس

وقد لا تسعني السطور المتاحه لي هنا بسرد جوانب من حياة الشاعر المعجزه وطرح التفسيرات لنمط قصائده وذكر المميزات التي لا تذكر لغير هذا الشاعر الفريد والذي يتوجب علينا كيمنيين المفاخره به وبموروثه وشعره
- مع العلم ان قصائده لم تجمع حتى الان وانما يحتفظ بها بعض اعيان ومشائخ وقضاة المنطقه ولم يسبق ان جمعت كامله لدى اي مهتم بذلك الموروث الغني بكل جواهر الابداع ولا يفوتني ان انوه بأن قصائد تحوي مفردات بليغه الى حد ان العامه لا يستغنوا عن القواميس العربيه في تفسيرها
- وقد تعمدت في هذه الماده الى انزال احدى قصائده القصيره وذات المفردات السله ولك اخي القارئ ان تتقمص شخصية الراحل الكبير من خلال ابسط قصائده والتي هي بنظرنا كبيره كبر مكانة شاعرها المعجزه.


الى القصيده

[ابوصريمه]

يــارب اسـالـك بـسـورة ق والـسـجـده = واســــم الـثـلاثـيـن اولــهــا وتـالـيـهــا
قـران صفيـت بـة قـلـب النـبـي وحــده = فـي ليلـة القـدر ذي وصيـت بــة فيـهـا
من عندك ارسلـت لـة جبريـل لا عنـده = فـصـلــت ايــــات مـكـتـوبـة ويتـلـيـهـا
بحرمـتـة جرتـنـا مــن لـيـلـة الـوحــده = مـن بـرزخ المـوت نفـس العبـد تنجيهـا
يامـن رفعـت الحجـب والسـبـع ممـتـده = والعرش والكرسـي اعـلا مـن علاليهـا
لقـيـتنـا مـــن كــرامــات الـنـبــي ورده = برحمـتـك عـنـد نفـسـي يـــوم تحيـيـهـا
مـلـك لــة الـمـلـك لا قـبـلـة ولا بـعــده = يـــرث ويـبـعـث ويحـيـيـهـا وكـافـيـهـا
واذكـر نبـي زفـة المعـراج مـن سعـده = لا صـرح خيـمـة ذي اعـلاهـا وبانيـهـا
صلـى وسلـم عليـة الـرب مــن سـعـده = وانــا صــلاة الـمـلا والـجـان اصليـهـا
حزبة علي ضارب العـدوان مـن زنـده = بضـربـة السـيـف ذي مـالـيـس يثنـيـهـا
بسيف شـق الخـوذ والـدرع مـن حـده = لا اهتـز ذاقـوا سنـون الـمـوت حميـهـا
يلمـع كمـا البـرق والعيقـة كـمـا رعــده = خظـاب الارمـاح والحـربـات يرويـهـا
سـيـف النـبـي كــان يتـقـدم مــع جـنـده = بـسـيـف صـفــا مشـارقـهـا وغـربـيـهـا
هو الغضنفر عبـوس الطعـن لـة عهـده = عـلـى نـحـور الـعـدا وحـــدة ملاقـيـهـا
تشهـد لـة البيـض والحـمـلات والــرده = قــدام رايـــات عـمــة فـــي مغـازيـهـا
والارض تشـهـد بجـوداتـة مــع جـنـده = يــوم أيـــدة يـــد مـــا يـــاوي محنـيـهـا
لـو يمـلـك الــدر مــا هــو نتـهـا عـنـده = لا عـنــد نـفـسـي وعــــاد الله كـافـيـهـا
وانــا مــن الجـيـش ذي للخـيـر يـاشـده = قـريـش عــز الـربـع والـنـاس تهويـهـا
مطـولـيـن الـــذرع والـطــول مـمـتــده = قـريـش عـنـد الــرزع كلـمـة تمضيـهـا
وردوا الـعــود يـرجــع فـــوق من زنــــده = والـحــبــل ردوة لـلـفـتــال يـطـويــهــا
امـا الكسايـب تشـوف الكـل فــي ســده = مـا يعـوزوا مـن بـلاد الـمـاء مساميـهـا
بالـخـيـل والـــروم والـوديــان مـمـتـده = سـاقـي وضـامـي ومــزن الله يسقـيـهـا
ومرحـبـا مــا ثلتـعـشـر زحـــم بـــرده = مـتـى نـصـح بــور والطهـيـان يغلـيـهـا
ومــا حدعـشـر مقاريـنـة عـلــى نـبــده = النـصـف بـيـن الظـوافـر مامـعـة فيـهـا
او كلما التسع فـي النعمـة وفـي الشـده = تـهـيــج الـعـيــس ذكــرهــا وانـاثـيـهــا
مرحب بقـول الشريـف المنتسـب جـده = مـن هاشمـي خـاتـم اجـزاهـا وقاريـهـا
ياسيـد ذي قلـت لـي مــن عنـدكـم مــده = مـاتـعـلـم انــــي مـشـرفـهـا ومغـلـيـهـا
شف صاحبك يشتعـف مـن طنـدة الكـده = شوك السنف محرقة في رجل واطيهـا
واتشفـق الريـح لاريـت الضبـاء صــده = تلمـح قـيـم يــوم تــروح عــود راميـهـا
ياسيـد ماعـد شفـت احــد عـلـى عـهـده = اهـلـي والاصـحـاب قاصيـهـا ودانيـهـا
ومــن تـوسـط لـقـي كــلا مـعـة نـهــده = تسـمـع مـشـاريـط ماتـسـتـر تفاصـيـهـا
هـذاك يقـول ان لـة جـعـدة ولــة جــده = وذا يــقــول ان لــــة دار الطـواشـيـهـا
كـلـن عـلـى صـاحـبـة ذيـمـلـي الـعــده = وذاك ذرة يــــدق اشــيـــب ويـمـلـيـهـا
ومـن رمـى صاحبـه صـابـة مـتـا مــده = تمـوت صفـر الشواهـر حيـث يلصيهـا
ولا درا ذا وذا مـــن صـرفــت الـعــده = ماهيـل نفـس الـغـوى وابلـيـس يغويـهـا
هذاك يقول خاك اخو لأمـي وانـا ولـده = لــو ينظـفـوا كــان كـلـن شــل غالـيـهـا
وان استعدتـوا نـفـاذ الـعـرف والـشــده = قبـلـة قـبـل والـطـيـال الـســود تنقـيـهـا
اهـل التقـاء والنقـاء والصـدق والنشـده = لــو يعلـمـوا بالنـسـب شـنــوا تقـاويـهـا
ما حد معـة مثـل قلبـي يعـرف الزهـده = والنفـس ماتشـرب الا عــذب صافيـهـا
والصقر لا ارى الجفاء يكتب له وحده = يـحـوز نفـسـة وتـيـك الـطـيـر ناهـيـهـا
والنجـم ذي قلـت لـة نسبـة ولـة عـهـده = اول سـنـيـنـة هــــرم والــيــل تـالـيـهـا
والنـاس شـافـوة وان الـكـل فــي بـلـده = قـالــوا بـــدا نـجــم هـاديـهـا لمـهـديـهـا
هــو مـلـك ممـلـوك لله الـقـوي وحــده = ذي درج اسعـار فــي الدنـيـا مساويـهـا
وصـاحـب الـحـق ماكـرهـا يـمـد ايــده = كـرهـا تـسـق اصـبـعـة كـنــة محنـيـهـا
والـحــب كـلــن عـنــدة شـبــح أوتــــاده = مثـل المحاجـي تـواراء فـي محاجيـهـا
وذاك قـدهـو يـســم الـمـكـر والـزهــده = ينـوي بـقـل القـضـاء مــن قـبـل يويـهـا
وقـدهـي الـكـل مــن بـيـحـان لا جـــده = واحـنــا وســـط للـقـوافـل ذينـحـاديـهـا
لــن قــل مــا تبـكـي الصـفـيـن مـعـتـده = ايضـا ومعـهـا المـراقـح فــي مداكيـهـا
وشـرب تمبـاك فـازع مـن قفـا العـقـده = والشـاذلـيـة تــنــاول فــــي صيـانـيـهـا
والبـيـض غنـيـن يـاكـمـن بـنــي خـــده = ابلـج مـدعـج وعـسـوج فــي خلاويـهـا
غــردود مغيود يـاقـادي قـنـا صـعــده = فـنـوس مـغـروس بالفـانـوس ياضـيـهـا
ياحب من حـب محلـب صـب فـي نـده = نطش بقش رش رشرش طـش ساقيهـا
واختم بـرب اشكـرة وازيـد فـي حمـده = حـمـد الـهـلا والـمـلا والشـكـر تاليـهـا
حمدا عدد ما اشـرع الرحمـن لا وعـده = مـتــا وداعـــة مـعــك وانـتــة تـوديـهـا
علـيـة صـلـى وسـلــم مـادكــم رعـــده = وكـلـمــا الــبــارق الــدفــان يـرويـهــا
علـى النـبـي واعــد الاســلام لا عـنـده = وهــو محـمـد فـــي الـجـنـة مراعـيـهـا

[ابوصريمه]

زوامل وقضايا



هكذا الشخصيات الغير عاديه واعلام قيفه لا تفوت فرصه للم الشمل وحل المشكلات........
ذات يوم في بقرات قرية آل ابوصريمه والذهب في ضيافة آل ابوصريمه اثناء محادثات بخصوص حدود ومشاكل بين آل ابوصريمه وآل ولد ربيع ولم تتبقى الا بعض الامور العالقه التي لم يتم حسمها
وعندما انتهى الشيخ احمد ناصر من الغداء وهو يغسل يديه قال ((الله يغنيكم وكثر خيركم))
قال له الشيخ عبدالله زيد ابوصريمه يا شيخ احمد كمله قدهو نصف زامل فارتجل الذهب قائلا ومستقبل ومتوقع الرد



((الذهب))

الله يغنيكم وكثر خيركم = يا بحر ما اتخمج ولا تنقص مياه
كنا تفاوتنا وجيت ارضيتكم = والقيت الاعداء اليوم كلن في عياه

((عبدالله زيد))

حيا بجيتكم وحيا اقبالكم = يا ذي طردت الموت واديت الحياه
زد صفها من عندنا الى عندكم = في كل ما ينكر وعقار الشياه

((الذهب))

في شفكم يا اخوتي حكمتكم = لو تطلبونا اسبيل جينا احنا وياه
ما عق من جابر رضي به عرفكم = لاكن حججنا لا يقع لي يا لياه

((عبدالله زيد))

يا شيخ تركنا محاكي لاجلكم = واحنا مقر العرف يا بي يا بياه
لو ذي وقع منكم وقع في مثلكم = يا عييتي منكم وامي يا امياه


وسلامتكم
...................

تأملوا ما تحمله هذه الزوامل من معالجه اجتماعيه وصور ابداعيه وسيناريو رائع
وحكمه وفصاحه قلما يملكها شعراء غير هؤلاء والاسلوب الذي يتفرد به الشاعرين رحمهما الله[/CENTER][/FONT][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[ابوصريمه]

قصيده للشهيد علي ناصر القردعي


شرح قسوة الحكم الامامي عام 1943م تعبر عنه هذه القصيده في ذلك العهد وما نال الشعب والارض اليمنيه من جور الفرديه والاستبداد




القردعـي قــال ياكـبـدي ويـاراسـي=من بطل قلب حواسي ذي تـراه النـاس
و قل باسـي وريـت الوقـت كلاسـي=وطيت راسـي ولانـا داهـل الحنـاس
ان عاد شـي بايثـور رعـد رجاسـي=نصبح بهدب الكراسي في حمىالمركاس
واشل فاسـي وحانـق عنـد محراسـي=يوم الدلى فك زامـه قـال بـي نعـاس
واعد كاسـي وبـدل بثنـاء اخماسـي=والجهد ماقـل ياذيـب الخـلا القمـاس
والذئـب يضفرقفـا ذيمـه والفلاسـي=والزرع ذي كان غاسي يعجب الحـراس
شوقـي يهـد الرواسـي كـل ملاسـي=لبرد سوادي ذي قـد حمسـت حمـاس
على العـول ذي قناسـي كـل فجاسـي=والدور ذي هدموهـا حاكمـة لسـواس
مانـا بناسـي ولا نـا قاطـع الياسـي=متفجي الشمس عقب الليـل والحلمـاس
سبونـي اهـل الكيـاده والتجسـاسـي=لاما حديث الخساسي قددخـل لاحسـاس
باصبر وكاسي على خصمـي بمقباسـي=عليـك يامـن لـك التقديـر والقيـاس
صبر الحماسي على بـاروت الانقاسـي=لا اتجاوبت في المحاجي والرجال احماس
والكبـد فيهـا يباسـي مـن تهجاسـي=مـن المقاديـر ماعـد ينفـع الفـلاس
ياطير بالريش كاسي في السما حاسـي=بلغ سلامـي لـذي لـه الكبـد فحـاس
لاقالوا انـه كـدر فامسيـت متماسـي=وادرج افكار هنداسـي علـى الهجـاس
يرجب رواسي يشـل الحمـل مبتاسـي=حجزغريرك وريـس حـب مايستـاس
وختمت قولـي ونـا بـادي فلنكاسـي=روس القلاسي وهزتني صبا النسنـاس
ذكـر النبـي مادنـا ليلـة بلغـلاسـي=نور الطماسي مصفيهـا قفـا الوكـاس