ديوان ابومازن القاضي { علي بن ناجي القاضي }

[ابومازن القاضي]

القصيدة التي شاركت بها في المسابقة الشعرية للمجلس اليمني للعام 2006م تلبية لدعوة العزيز ابوعيبان وحظيت على المركز الثالت









ترحيب فوق الراس ترحيب الروى بعد اليبس = من قلبها والساس يملا بحرها واليابسه
ما خط في القرطاس سن الحبر والطالب درس = بالمبدع النبراس بو عيبان ماحد نافسه
وضع العرب حساس ياشاعر يبا طول النفس = يقولوا السِياس ذي ما تستطع له سايسه
في هجعة الدلماس قايس واين جا عنتر عبس = ومدفع البسباس والكيماوي انجا مترسه
الفارس الفجاس ذي يعرض على ظهر الفرس = ولاس فيجاس الصليبيه تجهز محبسه
ماشي عليهم باس والنامس معاهم والنسس = وراية الاخماس ترضى في مصير السادسه
عسل بروس امواس ديمقراطية ذولا الدنس = يبوا حقوق الناس حقك يا مواطن مارسه
با يلقطوا روس الاشاوس مثل لقاط البلس = أهدافهم تنداس هامات الرجال الفاجسه
والمقرنه لتياس ذي هي مرجبه تصبح عرس = والعز والنوماس يخرس والكرامة بائسه
ماينفع المتراس منهم في دعا الخطبة وبس = لا للنجنس ماتسقط الانجاس دعوة مفلسه
صبراً على المندس ياصبري على جيش العسس = حتى ولو طال الغلس والنار حمرا لاهسه
باعد للخناس ذي وسوس لهم ياتوا وجس = نبضي ومس ارضي وعرضي والكرامة واكنسه
وا صفي الحب المسوس من قشورة والقلس = حب العدس ذي بدل الملوس قموحه يابسه
والقي جنود الرس يحسب دق ربحه والفلس= من بعد ما اتنافس على ثروة امم متقاعسه
وذي غرس غرسه ببذر الحقد يحصد ما غرس = ياويل من دنس مكان الله ربي قدسه

زامل ارسله لي الشيخ/ احمد قايد الجبري آل غنيم قيفه محوره حدث اعدام الشهيد صدام حسين
وحالة العرب مقارنتا مع تاريخهم السابق .... وقد ارسله عبر التلفون....COLOR]

زامل الشيخ احمد قايد الجبري




يا مشايخ كيف من بوش ذي سوا نكير = ذي ذبح صدام في العيدشنقا بالحبال
كل قايد في العرب مات مجده والضمير = وين تاريخ العرب يوم قادون النضال
يوم لبا المعتصم للندا وارسل بشير = نادته مرأه ومن أجلها دك الجبال
وين ذاك المجد ياشيخ في قومه مشير = ياولد ناجي بتاريخهم يضرب مثال

الرد مني


عد ما البارق لمع وانسكب ماطر غزير = مرحبا واهلا تراحيب خولان الطيال
مرحبا ياكرمة الضيف ظله في الهجير = لاطواه الحوم واحتاج ساعة في الظلال
الصليبيين فينا اشعلوا نار السعير = اعلنوها حرب شعوا ولا خلوا خلال
والعرب هذا تربع وهذاكة قطير = قال بوش الجاه بالشال عنده والعقال
لاتخيل بارقه من يقوعه الصفير = لاصفر ماتت عرا العالم اشباه الرجال

تقبلوا تحياتي ,,,

علي بن ناجي القاضي



--------------------------------------------------------------------------------


قصيدة كتبتها اثناء مشاهدتي اعدام الشهيد البطل / صدام حسين المجيد
اهديها الى كل الزملاء في المنتدى بدون استثناء
والمعذرة من الغياب لظروف




الله اكبر على من تاه واتكبر = وظن في قدرته مافوقها قدره
في الثلاثين فجر السبت ديسمبر = من عام الفين وسته زادفي جوره
في عاشر الشهر ذي الحجة بعام أدبر = سبعه وعشرين واربع والف للهجره
كلين ضحى بكبش اكحل بقرن اعصر = {وبوش} صابح مبكر حدي الشفره
ضحى { بصدام } مقدام العرب واظهر = فلم صور تفاصيلة على النشره
سي إن إن اعلنت والنيل والمحور = مع الجزيرة والاخباريه والحره
أخبار تلقي عزيز النفس يتكدر= وعض الابهام لاما ادما من الحسره
من وضع خلا العروبة لقت المنحر= والقت بقاداتها قربان للزمره
ما هزني غير ذا المنظر سوى منظر = لازال في الذاكرة{ محمد الدره }
الى متى الذل والاذلال يا معشر = في دين الاسلام والمحتل في أثره
قتل وبهذل قفى ما احتل واستعمر = الارض والعقل والتفكير والفكره
حدد لنا المنهج التعليمي الاجدر = وما يحب التصرف فيه أو يكره
وشكل الفتح والضمه وحرف الجر = وديننا عندهم { مجرور بالكسره }
وقيموا قادة الامة على المجهر = من خان شعبة فله عشره على عشره
ومن تحرر معه في الخاصره خنجر = أمثال من قالوا انهم{ شيعة العتره }
يحاكمونه ويتسمن ويتكبر = وعيدوا به ألا يا فرحة البصره
واهل الفخامات خرسوا ماحد استنكر = وكل واحد أخذ من ما حدث عبره
والبيت الابيض وضع للكل خط احمر = بالرغم من انهو أرهف من الشعره
لكنه الخوف ويله من عليه سيطر = واحنا نسميه بالعاميه { العقره }
بغداد والقدس شفنا دمها يهدر = والآن مقديشيو وقعت على الحفره
وقبل بغداد كابل طرفها لحور = ذي يدمع الدم ياهل الحج والعمره
ودور بيروت والخرطوم يتحضر = الخامس السادس الترتيب بالنمره
وهكذامثل خرط المسبحه واخطر = يرموا بهن مثل رمي ابليس في الجمره
وعاد حكامنا في الشات تتبختر = تزأر علينا زئير الأسد في القفره
وكل واحد يقول انه علينا اكبر = والبندق القانصه عبا لها قشره
كأنهو في بني عبس الفتى { عنتر } = وفي الكرم مثل { حاتم طي } في عصره
في شعبه الشعبيه تأييده أتقهقر = من العروبة ولا عد في دمه قطره
ذي قد { تميلك } وذي في منهجه {جمهر } = واهل { الجماهيرية } ما شب من صغره
وفي الحقيقة رموز الهنجمة مظهر = وأصل تعريفهم في معجمي { نكره }
من بعد { صدام } هم أقزام بل أصغر = يا غايب الذكر قد جف القلم حبره

في الاخير تقبلوا تحياتي
وكل عام وانتم بخير[/SIZE][/FONT]

[ابومازن القاضي]

القصيدة التي شاركت بها في المسابقة الشعرية للمجلس اليمني للعام 2006م تلبية لدعوة العزيز ابوعيبان وحظيت على المركز الثالت








ترحيب فوق الراس ترحيب الروى بعد اليبس
------------------------------من قلبها والساس يملا بحرها واليابسه
ما خط في القرطاس سن الحبر والطالب درس
------------------------------ بالمبدع النبراس بو عيبان ماحد نافسه
وضع العرب حساس ياشاعر يبا طول النفس
------------------------------يقولوا السِياس ذي ما تستطع له سايسه
في هجعة الدلماس قايس واين جا عنتر عبس
------------------------------ومدفع البسباس والكيماوي انجا مترسه
الفارس الفجاس ذي يعرض على ظهر الفرس
---------------------------------ولاس فيجاس الصليبيه تجهز محبسه
ماشي عليهم باس والنامس معاهم والنسس
---------------------------وراية الاخماس ترضى في مصير السادسه
عسل بروس امواس ديمقراطية ذولا الدنس
----------------------------- يبوا حقوق الناس حقك يا مواطن مارسه
با يلقطوا روس الاشاوس مثل لقاط البلس
------------------------------- أهدافهم تنداس هامات الرجال الفاجسه
والمقرنه لتياس ذي هي مرجبه تصبح عرس
----------------------------- والعز والنوماس يخرس والكرامة بائسه
ماينفع المتراس منهم في دعا الخطبة وبس
----------------------------- لا للنجنس ماتسقط الانجاس دعوة مفلسه
صبراً على المندس ياصبري على جيش العسس
------------------------------ حتى ولو طال الغلس والنار حمرا لاهسه
باعد للخناس ذي وسوس لهم ياتوا وجس
----------------------- نبضي ومس ارضي وعرضي والكرامة واكنسه
وا صفي الحب المسوس من قشورة والقلس
---------------------------- حب العدس ذي بدل الملوس قموحه يابسه
والقي جنود الرس يحسب دق ربحه والفلس
---------------------------- من بعد ما اتنافس على ثروة امم متقاعسه
وذي غرس غرسه ببذر الحقد يحصد ما غرس
----------------------------------- ياويل من دنس مكان الله ربي قدسه


زامل ارسله لي الشيخ/ احمد قايد الجبري آل غنيم قيفه محوره حدث اعدام الشهيد صدام حسين
وحالة العرب مقارنتا مع تاريخهم السابق .... وقد ارسله عبر التلفون....COLOR]

[COLOR="Black"]زامل الشيخ احمد قايد الجبري

يا مشايخ كيف من بوش ذي سوا نكير
0000000000 ذي ذبح صدام في العيدشنقا بالحبال
كل قايد في العرب مات مجده والضمير
0000000000 وين تاريخ العرب يوم قادون النضال
يوم لبا المعتصم للندا وارسل بشير
0000000000 نادته مرأه ومن أجلها دك الجبال
وين ذاك المجد ياشيخ في قومه مشير
0000000000 ياولد ناجي بتاريخهم يضرب مثال

الرد مني

عد ما البارق لمع وانسكب ماطر غزير
0000000000 مرحبا واهلا تراحيب خولان الطيال
مرحبا ياكرمة الضيف ظله في الهجير
0000000000 لاطواه الحوم واحتاج ساعة في الظلال
الصليبيين فينا اشعلوا نار السعير
0000000000 اعلنوها حرب شعوا ولا خلوا خلال
والعرب هذا تربع وهذاكة قطير
0000000000 قال بوش الجاه بالشال عنده والعقال
لاتخيل بارقه من يقوعه الصفير
0000000000 لاصفر ماتت عرا العالم اشباه الرجال

تقبلوا تحياتي ,,,

علي بن ناجي القاضي



--------------------------------------------------------------------------------


قصيدة كتبتها اثناء مشاهدتي اعدام الشهيد البطل / صدام حسين المجيد
اهديها الى كل الزملاء في المنتدى بدون استثناء
والمعذرة من الغياب لظروف

الله اكبر على من تاه واتكبر
00000 وظن في قدرته مافوقها قدره
في الثلاثين فجر السبت ديسمبر
00000 من عام الفين وسته زادفي جوره
في عاشر الشهر ذي الحجة بعام أدبر
00000 سبعه وعشرين واربع والف للهجره
كلين ضحى بكبش اكحل بقرن اعصر
00000 {وبوش} صابح مبكر حدي الشفره
ضحى { بصدام } مقدام العرب واظهر
00000 فلم صور تفاصيلة على النشره
سي إن إن اعلنت والنيل والمحور
00000 مع الجزيرة والاخباريه والحره
أخبار تلقي عزيز النفس يتكدر
00000 وعض الابهام لاما ادما من الحسره
من وضع خلا العروبة لقت المنحر
00000 والقت بقاداتها قربان للزمره
ما هزني غير ذا المنظر سوى منظر
00000 لازال في الذاكرة{ محمد الدره }
الى متى الذل والاذلال يا معشر
00000 في دين الاسلام والمحتل في أثره
قتل وبهذل قفى ما احتل واستعمر
00000 الارض والعقل والتفكير والفكره
حدد لنا المنهج التعليمي الاجدر
00000 وما يحب التصرف فيه أو يكره
وشكل الفتح والضمه وحرف الجر
00000 وديننا عندهم { مجرور بالكسره }
وقيموا قادة الامة على المجهر
00000 من خان شعبة فله عشره على عشره
ومن تحرر معه في الخاصره خنجر
00000 أمثال من قالوا انهم{ شيعة العتره }
يحاكمونه ويتسمن ويتكبر
00000 وعيدوا به ألا يا فرحة البصره
واهل الفخامات خرسوا ماحد استنكر
00000 وكل واحد أخذ من ما حدث عبره
والبيت الابيض وضع للكل خط احمر
00000 بالرغم من انهو أرهف من الشعره
لكنه الخوف ويله من عليه سيطر
00000 واحنا نسميه بالعاميه { العقره }
بغداد والقدس شفنا دمها يهدر
00000 والآن مقديشيو وقعت على الحفره
وقبل بغداد كابل طرفها لحور
00000 ذي يدمع الدم ياهل الحج والعمره
ودور بيروت والخرطوم يتحضر
00000 الخامس السادس الترتيب بالنمره
وهكذامثل خرط المسبحه واخطر
00000 يرموا بهن مثل رمي ابليس في الجمره
وعاد حكامنا في الشات تتبختر
00000 تزأر علينا زئير الأسد في القفره
وكل واحد يقول انه علينا اكبر
00000 والبندق القانصه عبا لها قشره
كأنهو في بني عبس الفتى { عنتر }
00000 وفي الكرم مثل { حاتم طي } في عصره
في شعبه الشعبيه تأييده أتقهقر
00000 من العروبة ولا عد في دمه قطره
ذي قد { تميلك } وذي في منهجه {جمهر }
00000 واهل { الجماهيرية } ما شب من صغره
وفي الحقيقة رموز الهنجمة مظهر
00000 وأصل تعريفهم في معجمي { نكره }
من بعد { صدام } هم أقزام بل أصغر
00000 يا غايب الذكر قد جف القلم حبره

في الاخير تقبلوا تحياتي
وكل عام وانتم بخير

[ابومازن القاضي]

[

وأنا أقرأ في كتاب تاريخ الأمم والملوك .. للمؤرخ الطبري .. عشت مع هذا المجلد العظيم
بداية الخلق .. وارسال الرسل .. والعصر الجاهلي .. وبداية العصر الاسلامي
في عهد الرسول { ص } .. وماتلاه من خلافات على ولاية الامر
أدت الى الفرقة .. وتباين الآراء السياسية والفقهية
ومقارنة مع مانحن فيه اليوم من تباين
كتبت بعض الابيات الشعرية
اهديها للجميع وهي
قابلة للنــــقد
والتنقيح
والرد
!!!
!




بدعت باسمك يا إله الكون يا واحد أحد = يا حي يا قيوم يا خالق جميع الكاينات
يا رافع السبع السموات الطباق بلا عمد = ابدعت في صنع الكواكب والنجوم النيرات
أرسلت رسلك بالكتب تبيان يا الفرد الصمد = آخر رسالة خاتمة ذي جات والعالم شتات
البعض يتعبد صنم لللات والعزى سجد = والبعض للنيران مجٌد واتبع وئد البنات
والجهل سايد والضلالة والدعارة والحسد = والظلم راسخ والربا جايز وقول الزور آت
وبعد ما كلٌن قد اشرك واتخذ لله ند = وسلم الشيطان لبه والعوالم في سبات
بُعث لنا الهادي محمد بالهداية والرشد = جمع ووحد أمة الاسلام مشهور السمات
المصطفى من ربنا الرحمن من اباً وجد= إبن الذبيحين الأمين عليه مني بالصلاة
أدى الأمانة كلها بالحق وانجز ما وعد= ربة وجاهد في سبيل الله كفاراً طغاة
وارسى الفضيلة والعدالة لامته حتى الأبد= لاما اصبح ان الفضل بالتقوى وحب الذات مات
واوصى عباد الله بالقرآن فكاك العقد = آيات ربي في حلاله أو حرامه بينات
وسنته ما قد ورد من كل رأي معتمد = في كل مسند ما تواتر من احاديث الرواة
وعترته والآل ذو القربى بتأكيده قصد = والله أكد في كتابه بالمودة والثبات
وسلم الروح الزكية عند باريها ترد = لاحين يوم البعث والمحشر وترجع للحياة
وبعدها جات الخلافة والخلافات الأشد = على الامارة والوزارة بين الاصحاب الثقاة
وكل من ادلى برأيه حول هذا واجتهد = وأورد الحجة لإقناع الفئات الباقيات
حد قال ان الامر شورى ما تخصص شي لحد = ورأي رجح قال أنه في قريش الامر بات
ورأي ثالث قال في آل النبوة من ولد = علي ومن نسل البتول ونسلهم والذريات
وكل فرقة خلفت شيعة تؤيد ما ورد = واتباينت في الرأي في عدة مسائل ثانيات
والواضح ان الحكم بؤرة للخلاف المستجد = وجُرد السيف المهند والضحايا بالميات
لجل السياسة كم معارك طاحنة من دون سد = حسب التسلسل والرقم عبر العصور الماضيات
فيها اُريق الدم والمسجد تهدم والبلد = ذي كان آمن ذاق ضرب المنجنيق المحرقات
ومثلها طيبة دخلها جيش للوالي مدد = وكل من فيها تفيد واستحل المحصنات
والجيش ذي جنٌد عبيد الله والجوشن حشد = واحدث بلا في كربلا ما بين دجلة والفرات
وبعد حرب السيف جا حرب الجرامل والكند = والكاتيوشا والاباتشي والهمر والطائرات
احيو خلافات المذاهب بيننا والمعتقد = وفجروها الغام فرديه بسلك الكابلات
كم يا ضحايا باسم دين الله ما يحصيه عد = سني وشيعي والفرق من أصلهن متفرعات
والمستفيد ارتاح يوم أنه جعل للضد ضد = أدرك نقاط الضعف فينا واستغل المغريات
لو عاد به لجنة تقارب للمذاهب تجتهد = تدعو الى مذهب محمد مذهبه طوق النجاة
لكن << لو أن >> التمني ما لقيناها أبد = ولا لقينا وعي كامل بل قلوباً ظالات


تحية وسلام ... ابو مازن القاضي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[ابومازن القاضي]

[

وأنا أقرأ في كتاب تاريخ الأمم والملوك .. للمؤرخ الطبري .. عشت مع هذا المجلد العظيم
بداية الخلق .. وارسال الرسل .. والعصر الجاهلي .. وبداية العصر الاسلامي
في عهد الرسول { ص } .. وماتلاه من خلافات على ولاية الامر
أدت الى الفرقة .. وتباين الآراء السياسية والفقهية
ومقارنة مع مانحن فيه اليوم من تباين
كتبت بعض الابيات الشعرية
اهديها للجميع وهي
قابلة للنــــقد
والتنقيح
والرد
!!!
!



بدعت باسمك يا إله الكون يا واحد أحد
0000000000 يا حي يا قيوم يا خالق جميع الكاينات
يا رافع السبع السموات الطباق بلا عمد
0000000000 ابدعت في صنع الكواكب والنجوم النيرات
أرسلت رسلك بالكتب تبيان يا الفرد الصمد
0000000000 آخر رسالة خاتمة ذي جات والعالم شتات
البعض يتعبد صنم لللات والعزى سجد
0000000000 والبعض للنيران مجٌد واتبع وئد البنات
والجهل سايد والضلالة والدعارة والحسد
0000000000 والظلم راسخ والربا جايز وقول الزور آت
وبعد ما كلٌن قد اشرك واتخذ لله ند
0000000000 وسلم الشيطان لبه والعوالم في سبات
بُعث لنا الهادي محمد بالهداية والرشد
0000000000 جمع ووحد أمة الاسلام مشهور السمات
المصطفى من ربنا الرحمن من اباً وجد
0000000000 إبن الذبيحين الأمين عليه مني بالصلاة
أدى الأمانة كلها بالحق وانجز ما وعد
0000000000 ربة وجاهد في سبيل الله كفاراً طغاة
وارسى الفضيلة والعدالة لامته حتى الأبد
0000000000 لاما اصبح ان الفضل بالتقوى وحب الذات مات
واوصى عباد الله بالقرآن فكاك العقد
0000000000 آيات ربي في حلاله أو حرامه بينات
وسنته ما قد ورد من كل رأي معتمد
0000000000 في كل مسند ما تواتر من احاديث الرواة
وعترته والآل ذو القربى بتأكيده قصد
0000000000 والله أكد في كتابه بالمودة والثبات
وسلم الروح الزكية عند باريها ترد
0000000000 لاحين يوم البعث والمحشر وترجع للحياة
وبعدها جات الخلافة والخلافات الأشد
0000000000 على الامارة والوزارة بين الاصحاب الثقاة
وكل من ادلى برأيه حول هذا واجتهد
0000000000 وأورد الحجة لإقناع الفئات الباقيات
حد قال ان الامر شورى ما تخصص شي لحد
0000000000 ورأي رجح قال أنه في قريش الامر بات
ورأي ثالث قال في آل النبوة من ولد
0000000000 علي ومن نسل البتول ونسلهم والذريات
وكل فرقة خلفت شيعة تؤيد ما ورد
0000000000 واتباينت في الرأي في عدة مسائل ثانيات
والواضح ان الحكم بؤرة للخلاف المستجد
0000000000 وجُرد السيف المهند والضحايا بالميات
لجل السياسة كم معارك طاحنة من دون سد
0000000000 حسب التسلسل والرقم عبر العصور الماضيات
فيها اُريق الدم والمسجد تهدم والبلد
0000000000 ذي كان آمن ذاق ضرب المنجنيق المحرقات
ومثلها طيبة دخلها جيش للوالي مدد
0000000000 وكل من فيها تفيد واستحل المحصنات
والجيش ذي جنٌد عبيد الله والجوشن حشد
0000000000 واحدث بلا في كربلا ما بين دجلة والفرات
وبعد حرب السيف جا حرب الجرامل والكند
0000000000 والكاتيوشا والاباتشي والهمر والطائرات
احيو خلافات المذاهب بيننا والمعتقد
0000000000 وفجروها الغام فرديه بسلك الكابلات
كم يا ضحايا باسم دين الله ما يحصيه عد
0000000000 سني وشيعي والفرق من أصلهن متفرعات
والمستفيد ارتاح يوم أنه جعل للضد ضد
0000000000 أدرك نقاط الضعف فينا واستغل المغريات
لو عاد به لجنة تقارب للمذاهب تجتهد
0000000000 تدعو الى مذهب محمد مذهبه طوق النجاة
لكن << لو أن >> التمني ما لقيناها أبد
0000000000 ولا لقينا وعي كامل بل قلوباً ظالات


تحية وسلام ... ابو مازن القاضي

[ابومازن القاضي]

هذا كان البدع من الطبيب البهلولي
***************************


يا من جعلت الامر امرك والظفر=اجعل اموري يا عظيمي ناظره
الامر امرك من تنادي له حظر=وانت الذي اوجدت عالم غابره
سهل امور الخلق جنبهم سقر=والمظتلم تجعل اموره سابره
رازق جميع الخلق حتى من كفر=وموجد المعدوم بكلمه عابره
يا هاجسي مالك ومالي والسهر=انا على المسمر وخلي سامره
قال يا عبادي قم فاقوالي درر=هي كالبناء تجعل امورك ظافره
هذا كلامي وارسله عبر الشفر=توصل الى القاضي وقبل صابره
في مجلسه رسي واسس لك مقر=لا تجعله محزون وسره جابره
انا الذي ان قلت شقيت الحجر=اجعل حياة الخصم غبرىحاسره
ومن تكبر في مقامي او نهر=اخفض مقامه ثم انكس خاصره
والشعر في خولان صيته للقمر=ولو خرج يملي مخازن باخره
فيها رجال العلم تسعد من حظر=وان شب نار الحرب كانت صاقره
النقطه السودى لخولان الاغر=قتل الشهيد الحي ذي كالعاصره
القردعي شيخي وفي ارضي حظر=وليت ياخولان كنتي ناصره
جزيتي المظلوم في كره وفر=والف للواحد اكيد له عاصره
قلبي عليه ادما ونهداتي زفر=من يعرفه يجعل حروفه ناشره
واليوم في خولان ماحد زد سبر=تشبه لكابل ذي سماها غابره
كم ناس من خولان شدوا بالبكر=وقفت مشاريعه وكانت سابره
عشرون عام وما كتمل خط السفر=وقف بعرقوبه وقوس خاصره
وكم ناس بمعهدنا تعلم واشتهر=واليوم فيه العلم لعب السابره
امين تولى بالجرامل والوزر=ما يوصله الا مشايخ كاسره
كم يا مشايخ قد عطاهم ما نظر=اموال وزعها ودوله ناظره
عمل له اعماله بشهره واحتسر=واعلن العوده تجاه القاهره
اما نجيب الصنوا حقه قد هجر=خولان بمن فيها ومسورحاظره
والاشتراكي صاح ياقوم البصر=مازد نفع صوته ولا من ناصره
واليوم جحانه يا جمالي في غدر=حتى البيوت الي بها متغابره
فيها الجرامل والافائن والسبر=والشمه الي قد تزكم ناخره
فيها تلاقي كم ملاقي تحتضر=وكم مشايخ يا جمالي كاسره
وناجي الغادر من الي له غدر=وحوله السبعين وقت الظاهره
قلبي على السبعين احزانه كدر=وكانت الغايه بنادق ناشره
في عدن قد مات ناجي واغتدر=ناجي بن الغادر ومن له جابره
وقالو عدن حره مدينه للحظر=فيها المواني والبضايع عاصره
بعد الخبر شاهدت فيها ما كدر=بل انني شاهدت دوله فاجره
واليوم ربي قد بلاها بالغجر=والفسق قد كشر ونيبه كاشره
الامن هو حامي بمرقص او مقر=واوجد قوارير فوق تلك القاطره
الفقر فيها حل والشيطان سرر=وكم ملابيق يلعبوا لك باصره
والغنج فيها حل والفاهم هجر=والداخلي فيها جيوبه طافره
اما مدينة سام فشيارتون هر=كم يا غوانج فيه ذي هي حاسره
ادفع وتلاقي فيه انواع الهرر =من يدخله كانت حياته خاسره
وان طف قولي يا جمالي اوقصر=فباالسماحه منك تكمل قاصره
وختم صلاتي عد ما مزنه قطر=على شفيعي يوم حومه حاسره
صلى عليك الله يا خير البشر=عليك صلينا عداد متقاطره********************************
اخوكم الطبيب // عبدالله علي احمد البهلولي




اعتذر من أي
تقصير في الرد لانه كان على عجل حتى لايفهم اخي
الطبيب ان هناك اهمال وتباطؤ ارجو ان تستمتعوا
بالرد .. ولتسهيل
فهم المعنى .. اذا كان هناك
ما يصعب فهمة في الرد
انا على استعداد
للتوضيح لكم
التحية
!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]




ألا بذكر الله ينزاح الضجر= ذي قدرته من فوق الايدي قادره
مالي سوى ربي يسهل ماعسر= ومن مسك حبله يجلٌي خاطره
الشكر له وحده يجازي من شكر= بالستر في الدنيا وعفو الآخره
وبعد يا حيا تراحيب المطر= مثني معشر بالقرون الجاسره
ما الغيث درخل وارتوى زرع العفر= واثمر قفا ما ازهر بثمرة باهره
حيا بعبدالله ملا واد العبر= ذي بالعنب يزرع حظاير فاخره
ترحيب من هيلان لا حروه ومر= كنن ويقلي للطيال العاصره
واملا اليمن كل اليمن بحراً وبر= والجو ذي سووه درب الطايره
وبعد يا الهاجس تنهجر بالفكر= معك حليلة بالقوافي خابره
عقٌب على نشره أتت موجز خبر= وابن المباني من معاني زاخره
أنباء تدعمها فلاشات الصور= من منبع التاريخ ذي في الذاكره
القردعي قتالته خمسه نفر= لا حد يقول القبيلة متآمره
من بعد ما سمعوا بأن احمد امر= وباح ماقد كان ربي حاجره
وقال اخو مفطم علي دمٌه هدر= ومن لقيٌه يا قبايل طايره
والشامخ استنكر من اعمال الدشر= خولان ماهي شي قبيلة فاتره
يشهد بهذا القردعي لمٌا دفر = هو والحميقاني سنة ما سايره
من قصر غمدان الأبي قفٌا وفر= يوم التجا من عوج ايادي غادره
حيا به القاضي تراحيب الشجر = الضاميه للما من اغدق ماطره
وقالها من دونه الموت الحمر = والقردعي عندي وانا با ناصره
ها يا طبيب احياك يكفينا إبر= خولان طايل ماتجي بالعاثره
وفي جحانه من حسينات النمر = متنوعة لشكال تاتي صادره
وسٌله في الضيقات من صفر القشر= هي مخزني لن الخميره خامره
ماشي بها شمٌه تعطس للنخر = لكن بها باروت لاحد خاوره
خولان ياسيل الجبل فيلا انحدر= تسمع هديره في السوايل هادره
يشهد له التاريخ في كل السير= جيش الكرامة في ملاحم نادره
في قرطبه قاتل وجاهد وافتخر= في الاندلس قلعه بأسمه عامره
قال المثل خذ لك من الماضي عبر= هذا المثل ماهو عباره عابره
والغادر الشيخ الأبي نجمه قهر = مع النجوم الساطعه والقاهره
ذكرتني ذي منٌه الدمع انهمر= وتمسك العبره على حناجره
ناجي مع ناجي على قيضه وحر= في برد قارص والشموس الهاجره
أتسايروا جمعه على درب العسر= ساروا ضحيه والثعالب ماكره
كانوا يبوا وحدة بذاك المنحدر= في ظل جبهه قوميه ذه بادره
سل محسن العيني وجارالله عمر= لاحد كتب في ذاكرة دفاتره
لا الاشتراكيه ولا أهل المؤتمر= ولا التجمع نكروا للفاطره
ملف غامض مات قد له وقت مر= والقبيله لجل التوحد صابره
حتى ولو في عينها اليمنى عور= سهله وعد به عين يسرى شاحره
ماشي خطر لاالجيب بنشر له كفر= لجل التواصل با نغير تايره
والمعهد العالي تقهقر واندثر= وسايلة لودر تعلتها ثره
والحر تكفيه الاشاره وانت حر= على العوايد باتدور الدايره
صلي على سيد الاوائل والاخر= صلاة من قلبي نقيه طاهره

تقبل تحياتي .. ابو مازن / علي بن ناجي القاضي[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[ابومازن القاضي]

هذا كان البدع من الطبيب البهلولي
***************************

يا من جعلت الامر امرك والظفر
______________اجعل اموري يا عظيمي ناظره
الامر امرك من تنادي له حظر
______________وانت الذي اوجدت عالم غابره
سهل امور الخلق جنبهم سقر
_______________والمظتلم تجعل اموره سابره
رازق جميع الخلق حتى من كفر
_______________وموجد المعدوم بكلمه عابره
يا هاجسي مالك ومالي والسهر
______________انا على المسمر وخلي سامره
قال يا عبادي قم فاقوالي درر
_____________هي كالبناء تجعل امورك ظافره
هذا كلامي وارسله عبر الشفر
____________توصل الى القاضي وقبل صابره
في مجلسه رسي واسس لك مقر
______________لا تجعله محزون وسره جابره
انا الذي ان قلت شقيت الحجر
_____________اجعل حياة الخصم غبرىحاسره
ومن تكبر في مقامي او نهر
______________اخفض مقامه ثم انكس خاصره
والشعر في خولان صيته للقمر
_______________ولو خرج يملي مخازن باخره
فيها رجال العلم تسعد من حظر
___________وان شب نار الحرب كانت صاقره
النقطه السودى لخولان الاغر
_____________قتل الشهيد الحي ذي كالعاصره
القردعي شيخي وفي ارضي حظر
________________وليت ياخولان كنتي ناصره
جزيتي المظلوم في كره وفر
_______________والف للواحد اكيد له عاصره
قلبي عليه ادما ونهداتي زفر
______________من يعرفه يجعل حروفه ناشره
واليوم في خولان ماحد زد سبر
________________تشبه لكابل ذي سماها غابره
كم ناس من خولان شدوا بالبكر
_______________وقفت مشاريعه وكانت سابره
عشرون عام وما كتمل خط السفر
_______________وقف بعرقوبه وقوس خاصره
وكم ناس بمعهدنا تعلم واشتهر
_______________واليوم فيه العلم لعب السابره
امين تولى بالجرامل والوزر
________________ما يوصله الا مشايخ كاسره
كم يا مشايخ قد عطاهم ما نظر
_________________اموال وزعها ودوله ناظره
عمل له اعماله بشهره واحتسر
_________________واعلن العوده تجاه القاهره
اما نجيب الصنوا حقه قد هجر
______________خولان بمن فيها ومسورحاظره
والاشتراكي صاح ياقوم البصر
_____________مازد نفع صوته ولا من ناصره
واليوم جحانه يا جمالي في غدر
________________حتى البيوت الي بها متغابره
فيها الجرامل والافائن والسبر
_________________والشمه الي قد تزكم ناخره
فيها تلاقي كم ملاقي تحتضر
________________وكم مشايخ يا جمالي كاسره
وناجي الغادر من الي له غدر
_______________وحوله السبعين وقت الظاهره
قلبي على السبعين احزانه كدر
__________________وكانت الغايه بنادق ناشره
في عدن قد مات ناجي واغتدر
______________ناجي بن الغادر ومن له جابره
وقالو عدن حره مدينه للحظر
______________فيها المواني والبضايع عاصره
بعد الخبر شاهدت فيها ما كدر
________________بل انني شاهدت دوله فاجره
واليوم ربي قد بلاها بالغجر
_______________والفسق قد كشر ونيبه كاشره
الامن هو حامي بمرقص او مقر
_____________واوجد قوارير فوق تلك القاطره
الفقر فيها حل والشيطان سرر
_______________وكم ملابيق يلعبوا لك باصره
والغنج فيها حل والفاهم هجر
_________________والداخلي فيها جيوبه طافره
اما مدينة سام فشيارتون هر
_____________كم يا غوانج فيه ذي هي حاسره
ادفع وتلاقي فيه انواع الهرر
_______________من يدخله كانت حياته خاسره
وان طف قولي يا جمالي اوقصر
_______________فباالسماحه منك تكمل قاصره
وختم صلاتي عد ما مزنه قطر
______________على شفيعي يوم حومه حاسره
صلى عليك الله يا خير البشر
_________________عليك صلينا عداد متقاطره
********************************
اخوكم الطبيب // عبدالله علي احمد البهلولي


اعتذر من أي
تقصير في الرد لانه كان على عجل حتى لايفهم اخي
الطبيب ان هناك اهمال وتباطؤ ارجو ان تستمتعوا
بالرد .. ولتسهيل
فهم المعنى .. اذا كان هناك
ما يصعب فهمة في الرد
انا على استعداد
للتوضيح لكم
التحية
!!!!


ألا بذكر الله ينزاح الضجر
0000000000 ذي قدرته من فوق الايدي قادره
مالي سوى ربي يسهل ماعسر
0000000000 ومن مسك حبله يجلٌي خاطره
الشكر له وحده يجازي من شكر
0000000000 بالستر في الدنيا وعفو الآخره
وبعد يا حيا تراحيب المطر
0000000000 مثني معشر بالقرون الجاسره
ما الغيث درخل وارتوى زرع العفر
0000000000 واثمر قفا ما ازهر بثمرة باهره
حيا بعبدالله ملا واد العبر
0000000000 ذي بالعنب يزرع حظاير فاخره
ترحيب من هيلان لا حروه ومر
0000000000 كنن ويقلي للطيال العاصره
واملا اليمن كل اليمن بحراً وبر
0000000000 والجو ذي سووه درب الطايره
وبعد يا الهاجس تنهجر بالفكر
0000000000 معك حليلة بالقوافي خابره
عقٌب على نشره أتت موجز خبر
0000000000 وابن المباني من معاني زاخره
أنباء تدعمها فلاشات الصور
0000000000 من منبع التاريخ ذي في الذاكره
القردعي قتالته خمسه نفر
0000000000 لا حد يقول القبيلة متآمره
من بعد ما سمعوا بأن احمد امر
0000000000 وباح ماقد كان ربي حاجره
وقال اخو مفطم علي دمٌه هدر
0000000000 ومن لقيٌه يا قبايل طايره
والشامخ استنكر من اعمال الدشر
0000000000 خولان ماهي شي قبيلة فاتره
يشهد بهذا القردعي لمٌا دفر
0000000000 هو والحميقاني سنة ما سايره
من قصر غمدان الأبي قفٌا وفر
0000000000 يوم التجا من عوج ايادي غادره
حيا به القاضي تراحيب الشجر
0000000000 الضاميه للما من اغدق ماطره
وقالها من دونه الموت الحمر
0000000000 والقردعي عندي وانا با ناصره
ها يا طبيب احياك يكفينا إبر
0000000000 خولان طايل ماتجي بالعاثره
وفي جحانه من حسينات النمر
0000000000 متنوعة لشكال تاتي صادره
وسٌله في الضيقات من صفر القشر
0000000000 هي مخزني لن الخميره خامره
ماشي بها شمٌه تعطس للنخر
0000000000 لكن بها باروت لاحد خاوره
خولان ياسيل الجبل فيلا انحدر
0000000000 تسمع هديره في السوايل هادره
يشهد له التاريخ في كل السير
0000000000 جيش الكرامة في ملاحم نادره
في قرطبه قاتل وجاهد وافتخر
0000000000 في الاندلس قلعه بأسمه عامره
قال المثل خذ لك من الماضي عبر
0000000000 هذا المثل ماهو عباره عابره
والغادر الشيخ الأبي نجمه قهر
0000000000 مع النجوم الساطعه والقاهره
ذكرتني ذي منٌه الدمع انهمر
0000000000 وتمسك العبره على حناجره
ناجي مع ناجي على قيضه وحر
0000000000 في برد قارص والشموس الهاجره
أتسايروا جمعه على درب العسر
0000000000 ساروا ضحيه والثعالب ماكره
كانوا يبوا وحدة بذاك المنحدر
0000000000 في ظل جبهه قوميه ذه بادره
سل محسن العيني وجارالله عمر
0000000000 لاحد كتب في ذاكرة دفاتره
لا الاشتراكيه ولا أهل المؤتمر
0000000000 ولا التجمع نكروا للفاطره
ملف غامض مات قد له وقت مر
0000000000 والقبيله لجل التوحد صابره
حتى ولو في عينها اليمنى عور
0000000000 سهله وعد به عين يسرى شاحره
ماشي خطر لاالجيب بنشر له كفر
0000000000 لجل التواصل با نغير تايره
والمعهد العالي تقهقر واندثر
0000000000 وسايلة لودر تعلتها ثره
والحر تكفيه الاشاره وانت حر
0000000000 على العوايد باتدور الدايره
صلي على سيد الاوائل والاخر
0000000000 صلاة من قلبي نقيه طاهره

تقبل تحياتي .. ابو مازن / علي بن ناجي القاضي

[ابومازن القاضي]

ردي على سيف العجي في احدى المشاركات

يقول العجي


--------------------------------------------------------------------------------


قال العجي باحدد اين المشكله= واكشف خطاء السلطه واسباب القصار
عسى المعارض يقتنع لاقلت له= وان به مرض نفسي فلى يفتح حوار
ذي بايناقشني يبطل بلبله= باالصدق نتناقش على جنه ونار
ارض اليمن مازال فيها قلقله= فساد واضح ماعليه اية ستار
عاد البطاله باقيه متنقله= والسرق والرشوه في الدوله جهار
والجهل باقي جزء بانستئصله= والامن يتحسن بفضل الانتشار
والديوله ماضن باقي ديوله= من بعد رسم الحد ذي جاب الدمار
اما الغلى غصبى علينا نقبله= قده في العالم حقيه مش هدار
لو القضاء عادل يحل المسئله= كان المشاكل تنجلي مثل الغبار
والشعب لو يوعى وكلن يعقله= وكلنا نعمل ونبقى في اطار
كان اليمن ترقى وتبقى الاوله= واطورت ارضي وجوي والبحار
لو المعارض قد صدق في مرحله= وذم الاخطاء واعترف باانجاز صار
ولو كلامه مثل ذي لايعمله= كان انتخبنا فكرته دون انتظار
بس المعارض لايسيها مهزله= يسعى لفتنه مثل فتنة قندهار
يشتي يصل للحكم لو باالقبيله= يحلم في الكرسي ولو ولع شرار
لاينكر الموجود ذي قد حصله= واحيان لاينكر حلاله والديار
باالبيت الابيض لايسوي له صله= يحالف اعداء الدين لااجل الانتحار
راجي من امريكا تحرر منزله= قصده باامريكا يحقق انتصار
والظلم عذره والسياسه مدخله= يطلب اعانه من عدو فاتك وضار
لا والذي بااسمه بدائنا البسمله= مابا اقبل المحتل وارفع له شعار
وباانصح الاهبل يبطل خيبله= نعم يعارض بس لايبني جدار




الرد مني


ياما اسهله ذا الرد عندي ما اسهله = با قول واتحرى يجي فيه اختصار
واشهد بها حاشد وكل البيكله= واهل البداوه في الفيافي والقفار
ان العجي سيف الرفيع المنزله= صادق بما نظم قوافي واستخار
وافي وشافي حق مابا اعدله= لكن فلا لاحظت من حقي أغار
على الوطن لن اليمن هولي وله= واحنا رجاله في الصغيره والكبار
البيت الابيض كل من ذي يوصله= حاكم وذي في المشترك سونه مزار
وامريك في ارض اليمن متوغله= سفيرها مسموح له لاجا وسار
والحارثي يشهد ويشهد مقتله= بلاد حمير لاانكرت فإسأل ظفار
والكل حدٌ الفاس ما ذي يعبله =ذا دق صدره ليل والثاني نهار
وبارق الموساد عد با اخيله= لا لاح من غيم الصليبيه وثار
جاهم على ارض السعيده ينزله= واروى الضميه كلها من غيث نار
صعده وعمران الجبل والسايله= واسقى بها كل اليمن في كل دار
من الشعارات اليمن ها بس له= من المعارض والمشارك في القرار
قد كل من ساهم بسير القافله= وشارك التجار في لعب القمار
باسم السياسه كل من حمل بله= واعرض ببره في البلد والبر بار
هذاك رايي وآخره مثل اوله = ما التف شي حول القضيه واستدار
وازكى تحيه للرجال الصامله= ربع العجي والشيخ قايد للنمار
لا حطها رجله على بو سلسله =حنت قصيبه من حسينات العيار
عيار الاربعتعش عكس الفرمله = لا داسها اطلق نار والقاها دمار

تحياتي وسلامي,,,,

[ابومازن القاضي]

ردي على سيف العجي في احدى المشاركات

يقول العجي


--------------------------------------------------------------------------------

قال العجي باحدد اين المشكله
==================== واكشف خطاء السلطه واسباب القصار
عسى المعارض يقتنع لاقلت له
==================== وان به مرض نفسي فلى يفتح حوار
ذي بايناقشني يبطل بلبله
==================== باالصدق نتناقش على جنه ونار
ارض اليمن مازال فيها قلقله
==================== فساد واضح ماعليه اية ستار
عاد البطاله باقيه متنقله
==================== والسرق والرشوه في الدوله جهار
والجهل باقي جزء بانستئصله
==================== والامن يتحسن بفضل الانتشار
والديوله ماضن باقي ديوله
===================== من بعد رسم الحد ذي جاب الدمار
اما الغلى غصبى علينا نقبله
===================== قده في العالم حقيه مش هدار
لو القضاء عادل يحل المسئله
===================== كان المشاكل تنجلي مثل الغبار
والشعب لو يوعى وكلن يعقله
===================== وكلنا نعمل ونبقى في اطار
كان اليمن ترقى وتبقى الاوله
===================== واطورت ارضي وجوي والبحار
لو المعارض قد صدق في مرحله
===================== وذم الاخطاء واعترف باانجاز صار
ولو كلامه مثل ذي لايعمله
===================== كان انتخبنا فكرته دون انتظار
بس المعارض لايسيها مهزله
===================== يسعى لفتنه مثل فتنة قندهار
يشتي يصل للحكم لو باالقبيله
===================== يحلم في الكرسي ولو ولع شرار
لاينكر الموجود ذي قد حصله
===================== واحيان لاينكر حلاله والديار
باالبيت الابيض لايسوي له صله
===================== يحالف اعداء الدين لااجل الانتحار
راجي من امريكا تحرر منزله
===================== قصده باامريكا يحقق انتصار
والظلم عذره والسياسه مدخله
===================== يطلب اعانه من عدو فاتك وضار
لا والذي بااسمه بدائنا البسمله
===================== مابا اقبل المحتل وارفع له شعار
وباانصح الاهبل يبطل خيبله
===================== نعم يعارض بس لايبني جدار




الرد مني

ياما اسهله ذا الرد عندي ما اسهله
0000000000 با قول واتحرى يجي فيه اختصار
واشهد بها حاشد وكل البيكله
0000000000 واهل البداوه في الفيافي والقفار
ان العجي سيف الرفيع المنزله
0000000000 صادق بما نظم قوافي واستخار
وافي وشافي حق مابا اعدله
0000000000 لكن فلا لاحظت من حقي أغار
على الوطن لن اليمن هولي وله
0000000000 واحنا رجاله في الصغيره والكبار
البيت الابيض كل من ذي يوصله
0000000000 حاكم وذي في المشترك سونه مزار
وامريك في ارض اليمن متوغله
0000000000 سفيرها مسموح له لاجا وسار
والحارثي يشهد ويشهد مقتله
0000000000 بلاد حمير لاانكرت فإسأل ظفار
والكل حدٌ الفاس ما ذي يعبله
0000000000 ذا دق صدره ليل والثاني نهار
وبارق الموساد عد با اخيله
0000000000 لا لاح من غيم الصليبيه وثار
جاهم على ارض السعيده ينزله
0000000000 واروى الضميه كلها من غيث نار
صعده وعمران الجبل والسايله
0000000000 واسقى بها كل اليمن في كل دار
من الشعارات اليمن ها بس له
0000000000 من المعارض والمشارك في القرار
قد كل من ساهم بسير القافله
0000000000 وشارك التجار في لعب القمار
باسم السياسه كل من حمل بله
0000000000 واعرض ببره في البلد والبر بار
هذاك رايي وآخره مثل اوله
0000000000 ما التف شي حول القضيه واستدار
وازكى تحيه للرجال الصامله
0000000000 ربع العجي والشيخ قايد للنمار
لا حطها رجله على بو سلسله
0000000000 حنت قصيبه من حسينات العيار
عيار الاربعتعش عكس الفرمله
0000000000 لا داسها اطلق نار والقاها دمار

تحياتي وسلامي,,,,

[ابومازن القاضي]

من العادة ان ترسل القصيدة الى واحد من الشعراء للرد والمحاورة .. اما انا فقد احببت ارسالها
الى اثنين من الشعراء القديرين والمتمرسين واللذي ارتحت لشعرهما كثيرا من خلال
متابعتي لكتابتهما ومشاركتهما .. كما احببت معرفة رأيهما في الموضوع اللذي
تطرقت اليه القصيد .. القصيد كتبنها اليوم جراء متابعتي للاخبار العربية
والاسلامية وانعقاد القمة العربية في الرياض في ظروف الخلافات
العربية العربية .. والعربية الاسلامية واستغلال العدو الرئيسي
لهذه الاختلافات .. واحياء الخلافات القومية والمذهبية
ودعمها بكل سخاء وانجرار وسائل الاعلام
للترويج لها وحتى بعض الشعراء
والمثقفين والنظر اليها برؤية
قصيرة المدى من وجهة
نظري .. اترككم
لافكار الشعر
تفضلوا



يا قادة الامه معانا رددوا=هذا شعار الشعب كلٌن ردده
عاشت فلسطين العروبة ناشدوا=حرة ابية مستقلة ماجده
واتصالحوا واتحالفوا واتوحدو= كونوا امام الخصم يدٌاً واحده
وشاهدوا طفل الحجر واستشهدو= من ما يقدٌم من ملاحم خالده
الى متى في السلبية تتكايدو= الى متى ذا الوضع واحنا نشهده
اذا اردتم في الكتب تتخلدو= أمثال من تاريخنا قد خلٌده
من ما زرعتوا للامم با تحصدو= كلٌن وما قدٌم وما تذرا يده
مع قضيتنا اذا با تصمدو= القدس هاتاك الديار الصامده
لللاجئين في الديار اتشردو= لازم يعودوا كل من لا معمده
نادوا بتحرير البلاد اتأكدو= إن شعبكم معكم ونبض الأفئده
لاودكم في الذاكرة تتمجدو= كلن يفكر كيف با يبني غده
لا تسجدوا للبيت الابيض واسجدو= لله وحده سعد من قد وحٌده
انتو لها لكن نبا تتساعدو= على الكرامة حرٌها والبارده
في ملتقاكم في الرياض اتفقٌدو= كل القضايا العالقة والمسنده
وشيدوا مجد العروبة شيدو= تاريخنا على الكواهل سؤدده
سؤال ذي حير حضرنا والبدو= ومنٌه القادات شبه مقيده
هل نجحت امريكا بتحويل العدو؟= وهل وقعتوا في شباك المصيده؟
هل مسلمي ايران صح اتيهودو؟= وامريك واسرائيل قوم مجاهده؟
طهران عاثوا في العروبة وافسدو!!!= وحاربو لسلام حرب مشدده!!!
لأستراتيجية الحرب اوجدو= قوة حديثة بالعلوم مشيدة
صحيوا بوقت العرب ساروا يرقدو= ماحد يصحي قوم كانت راقده
احتلوا القدس الشريف وعربدو!!!= واغتالوا الدره وصابوا والده!!!
داسوا على قرآننا يوم الحدو!!!= واجروا علينا في المعامل أكسده!!!
وبوش والجيش الصليبي وحدو!!= وابنا اليهودي بطٌلوا لليهوده!!!
ياقادة الاسلام بالله اسعدو= يهنا صلاح الدين يهنا مرقده
لا ذه سيوف الحق ذي قد جاهدو= فا اشلا لهذا السيف يرجع مغمده
في الما العكر يا قوم لاتتصيدو= ولا تظلٌوا في المياة الراكده
اعدائنا جيش { الصليب } اتفيدو= الارض والانسان { واهل المايده }
لا توقعونا في الضلالة واهتدو= من قبل ما للسيف كلن جرده
في وجه اخوه لأن الاخوه يفتدو=بعضاتهم بالروح هذه قاعده
واستنجدوا قوات فارس واسندو= قوات باكستان قوة زايده
وأنقرة وابناء جاوه واخمدو= فتنه متى ما الجنب يسند ساعده
هذاك رأيي في الأصايل والغدو= ما اغيٌره للنار حمرا واقده
به مقتنع با اشعر وبا اشدو به شدو= وبا تغنى به تِلا واتهجده
يا ابن الهبيلي لا انتهينا فابتدو= بالرد والمحبوش لازم يورده
وطفوا النار الكريهة واوقدو=نار الضيوف اللي لهبها صاعده
لن الكرم فيكم وغيري يشهدو= شبوة ويافع بالكرم متفرده
ولا هقيت الشعر هم من يقصدو= ويلقوا الابيات جند مجنده
الغوا وضيفوا او لرأيي عمٌدو= مقبول عندي من رفض او أيده
وازكى تحية من قبايل حايدو= كل الفتن لجل الاخا لانفقده
وفي الحظا قدها لهم وانعودو= يقودوا ابطال النضال المارده
للين والدولار ما ذي يعبدو= في ذا المجال تشوفهم متمرده
خولان في الجودات ما يترددو= يا جيش متسلح سيوف مهنده
وبعدهم لجيال ما يتبددو= قوة فريدة للنشاط مجدده
في الختم صلوا واشكروا واتحمدو= ورددو للقدس عاشت ماجده


تحيات ابو مازن القاضي للجميع[/COLOR][/SIZE][/FONT]



الرد من عوض الهبيلي



طلبت من ذهني هواجيس البدو=وجتني شياطين الهواجس مارده
اليوم يوم الشعر عندي وأقتدوا= قا يست ردّي بالمتر واليا رده
خدمه لأبومازن وكيده للعدو= ما با نخلّي شا رده أو و ارده
يشكي هموم الآمّه اللّي أوجدوا= فجوه كبيره في ديا نه وا حده
ضاعت حقوق الدين يوم أتباعدوا= وخلّوا ذراع الكفر تقوى ساعده
يا أمّة الآسلام قيسوا وأزهدوا= هل عاد برق الغيم يسبق راعده؟
وهل عادكم للفرض با تتساجدوا= أم تركعونه؟؟ دون أدنى فا ئده؟؟
وهل عاد بعد الصوم باتتعايدوا= أم صار عيد الغرب عاده سا يده؟؟
وهل عاد شهر الحج باتتوافدوا= أم تصبحوا مثل الضحيه سا جده ؟؟
وهل عاد طيرالصبح يفرح بالشدو= أم هي الغصون اللّي تشلّه جا حده؟
يا أمّة الآسلام هبّوا نا شدوا= في نصرة الآسلام كتله صا مده....
ما خابت الآقوام يوم أتساعدوا= ولا خاب من عايش لربّه عا بده..
أنسوا جيوش الغرب كيف أتواجدوا= هذا كلام أهل الفئا ت الكا يده
وهذا قدر لابد ما تتكا بدوا!!= قد قالها الرحمن أيه شا هده ..
فيها أمتحان المؤمنين اللّي غدوا= ما يتبعون أبليس لحظه عا مده !!
أنسوا مصالح لآجلها تتجا هدوا = وأ تذكّروا أن عاد بقعا نا جده..
ياقدس وين اللّي عليك تعاهدوا= وين الكلام اللّي هروجه ز ا يده؟؟
متى عسى بجيوشهم يتحاشدوا= متى عسى نفرح بنصرة قا يده؟؟
وهذا العراق الغرب فيه أتعاقدوا= وأترمّلت في الآرض كم من ما جده؟
يوم أشعلوا نار الفتن وتواردوا= الله يدحر كيدهم ونيارهم متخامده..
يوم أستباحوا الدين هدّوا وأعتدوا= الله يقطع صلب شلّه فا سده ..
كانت لهم كابل ذريعه وأبتدوا= بتنفيذ خطّتهم بنبره حا قده !!
واليوم يا بيروت فيك أتمددّوا=والجرح ينزف مالقي له ضامده
وأمتدّ هذا الجرح يوم أتساندوا= ذوّب جبال الثلج تا ك الجا مده
وحوّطوا كل الحدود و سدّدوا= كل المنافذ والجسور الشا يده..
حيتان في بحر الخليج أتوالدوا= والبحر في وسطه محازي واجده
أسرار لو بانت عليكم تر مدوا= ولا عاد ينفع كحلها يا الرا مده !!
أتكاتفوا وتصا مدوا وتواعدوا = من قبل ما تصبح جثثكم ها مده.
نا ديت ياشعب العرب تتوا حدوا= ونعبر سوى منفذ حدوده وا عده
وناديت في دمج العروبه فاهتدوا= والنفس مابين الضلوع تر اوده
ناديت ياتونس تعالوا وأنشدوا= لحن العروبه وسط أوبرا عايده
ناديت ياالدوحه فلا تترددّوا= ذوقوا حلاوى السلطنه في المايده
ناديت يا أهل الرفاع أتجندّوا=. وسط الفجيره جندكم في را يده..
ناديت ياشعب الكويت أتسعودوا= وتصبح رياض العز وسطك خالده
ناديت ياصنعا اليمن تترا فدوا= في عرس عمّان الحسين تسانده
ناديت في الصومال لاتتشردّوا= وأدعوا لبنغازي تجيكم فا رد ه
ناديت في السودان لاتتمرّدوا= أما كفاكم هي لكم كا الوالده ؟؟
ناديت في المغرب كفى تتحاسدوا= أما كفى باريس فيكم حا سده ؟؟
ناديت ياأرض الدمشق تصامدوا= والشئ مايعطيه ذي هو فا قده؟
وناديت يا أهل الجزائر تفتدوا= بغداد تصرخ في بلا د الرا فده
أيران باكستان وأهل الآوردوا= وبلا د سونامي الى الله حامده..
ياتركيا لاتصبحوا تتبا عدوا= وتتركون الغرب فيكم لا بده ..
يا قادة الآسلام هل با ترتدوا= وا قي يصون الدين يخسا صا يده
عندي أمل بالله فيكم تهتدوا = وتبدّ لون النار جنّه با رده؟؟؟
لاتغرسوا كذب السياسه تنصدوا= الكذب في الآسلام ثمره فاسده..
يارب عجّل بالفرج هدّ العدو= خا يف يعدّوني من أهل القاعده؟؟

عوض الهبيلي



الرد من ابو يحيى المحبوش





يالله يامن فيك القوم اسندوا =يامطلع بما تكن الافئده
افتح لنا ابواب من عنّا اوصدوا=والشر عنّا ياالاهي تبعده
العاصفه قالوا بيسبقها هدو=ببصر معالمها على الامه بده
يسّر لنا رُشدا لمن منّا اهتدوا= ماخير الا من تجاهك نوجده
تسمع رجائي في الاصايل والغدو=ترفق بنا يوم الغيوم اتلبده
يافاتح ابواب الرجاء ذي اوصدوا=محبوش بك وحدك امل يتسنده
مادام بني صهيون منّا جسدو =واحلامهم منّا وفينا اتمدده
واسبابها الحكّام واذناب العدو=امجاد اُمّه للاسف اتجرده
واليوم يتنادوا لقمّه يعقدوا=واواجاههم في خزيها اتهرده
مادامهم في جيدهم قد عيدوا=وّالدّ اعدانا معاهم عيده
ياقهرنا في ابن المجيد الامجدو=صبنا بمقتل في الامل ذي جدده
كان الشرف عنده قفا ماجرّدوا=واصبح ملازم له دُفن في مرقده
وفي دنائه مُفرطه فيها بدوا=والنار شبت في جميع الاورده
بغداد فيها للصليبي مهدوا=ولليهودي ذي بيوم اتهدده
في ارض معراج النبي قد جسدوا=دنو الدنائه لاجل ترضى السيده
تخجل بهم القاب فيها اتقلدوا=وهُم حُثاله بالبشر اتفرده
بأسم الفخامه والجلاله ينشدوا=والعار وصمه في الجباه اتجسده
والامر من رايس فقط به يقتدوا=من امر سيدهم وهو في معبده
يترغبوا الفرصه متى قال اسجدوا=في بيته الاسود ووكر اليهوده
لاحيث ماحدّد لهم يتحددوا=عُمي البصائر عن مرامي مقصده
تاريخ ساطع للاسف قد سودوا=ماعاد فيهم من رجاء اتنشده
وشجبهم معروف ياكم نددوا=وكم بينات اصدرو ومشدده
مايصلح الدهر سرمد ما افسدوا=في عهد عشنا من سواده اسوده
ثوب العداء الصارخ فقط قد ارتدوا=لاشراف اُمتهم عيون اترصده
ذي للعدو المحتل ضربه سددوا=وحُبّ تربة ارضهم في الافئده
من اجل سادتهم بهم يستأسدوا=ودوّنوهم في جموع اتمرده
لاجل الكراسي ذي عليها قد صدوا=وهي معاهم في الصدا ايضاً صده
بومازن احسبهم بصف الي اعتدوا=عبيد خلوا اُمّتك مستعبده
دليلنا واقع ومُزري جسدوا=والله اعلم بالذي ما نشهده

مع تحيات المحبوش

[ابومازن القاضي]

من العادة ان ترسل القصيدة الى واحد من الشعراء للرد والمحاورة .. اما انا فقد احببت ارسالها
الى اثنين من الشعراء القديرين والمتمرسين واللذي ارتحت لشعرهما كثيرا من خلال
متابعتي لكتابتهما ومشاركتهما .. كما احببت معرفة رأيهما في الموضوع اللذي
تطرقت اليه القصيد .. القصيد كتبنها اليوم جراء متابعتي للاخبار العربية
والاسلامية وانعقاد القمة العربية في الرياض في ظروف الخلافات
العربية العربية .. والعربية الاسلامية واستغلال العدو الرئيسي
لهذه الاختلافات .. واحياء الخلافات القومية والمذهبية
ودعمها بكل سخاء وانجرار وسائل الاعلام
للترويج لها وحتى بعض الشعراء
والمثقفين والنظر اليها برؤية
قصيرة المدى من وجهة
نظري .. اترككم
لافكار الشعر
تفضلوا


يا قادة الامه معانا رددو
0000000000 هذا شعار الشعب كلٌن ردده
عاشت فلسطين العروبة ناشدوا
0000000000 حرة ابية مستقلة ماجده
واتصالحوا واتحالفوا واتوحدو
0000000000 كونوا امام الخصم يدٌاً واحده
وشاهدوا طفل الحجر واستشهدو
0000000000 من ما يقدٌم من ملاحم خالده
الى متى في السلبية تتكايدو
0000000000 الى متى ذا الوضع واحنا نشهده
اذا اردتم في الكتب تتخلدو
0000000000 أمثال من تاريخنا قد خلٌده
من ما زرعتوا للامم با تحصدو
0000000000 كلٌن وما قدٌم وما تذرا يده
مع قضيتنا اذا با تصمدو
0000000000 القدس هاتاك الديار الصامده
لللاجئين في الديار اتشردو
0000000000 لازم يعودوا كل من لا معمده
نادوا بتحرير البلاد اتأكدو
0000000000 إن شعبكم معكم ونبض الأفئده
لاودكم في الذاكرة تتمجدو
0000000000 كلن يفكر كيف با يبني غده
لا تسجدوا للبيت الابيض واسجدو
0000000000 لله وحده سعد من قد وحٌده
انتو لها لكن نبا تتساعدو
0000000000 على الكرامة حرٌها والبارده
في ملتقاكم في الرياض اتفقٌدو
0000000000 كل القضايا العالقة والمسنده
وشيدوا مجد العروبة شيدو
0000000000 تاريخنا على الكواهل سؤدده
سؤال ذي حير حضرنا والبدو
0000000000 ومنٌه القادات شبه مقيده
هل نجحت امريكا بتحويل العدو؟
0000000000 وهل وقعتوا في شباك المصيده؟
هل مسلمي ايران صح اتيهودو؟
0000000000 وامريك واسرائيل قوم مجاهده؟
طهران عاثوا في العروبة وافسدو!!!
0000000000 وحاربو لسلام حرب مشدده!!!
لأستراتيجية الحرب اوجدو
0000000000 قوة حديثة بالعلوم مشيدة
صحيوا بوقت العرب ساروا يرقدو
0000000000 ماحد يصحي قوم كانت راقده
احتلوا القدس الشريف وعربدو!!!
0000000000 واغتالوا الدره وصابوا والده!!!
داسوا على قرآننا يوم الحدو!!!
0000000000 واجروا علينا في المعامل أكسده!!!
وبوش والجيش الصليبي وحدو!!!
0000000000 وابنا اليهودي بطٌلوا لليهوده!!!
ياقادة الاسلام بالله اسعدو
0000000000 يهنا صلاح الدين يهنا مرقده
لا ذه سيوف الحق ذي قد جاهدو
0000000000 فا اشلا لهذا السيف يرجع مغمده
في الما العكر يا قوم لاتتصيدو
0000000000 ولا تظلٌوا في المياة الراكده
اعدائنا جيش { الصليب } اتفيدو
0000000000 الارض والانسان { واهل المايده }
لا توقعونا في الضلالة واهتدو
0000000000 من قبل ما للسيف كلن جرده
في وجه اخوه لأن الاخوه يفتدو
0000000000 بعضاتهم بالروح هذه قاعده
واستنجدوا قوات فارس واسندو
0000000000 قوات باكستان قوة زايده
وأنقرة وابناء جاوه واخمدو
0000000000 فتنه متى ما الجنب يسند ساعده
هذاك رأيي في الأصايل والغدو
0000000000 ما اغيٌره للنار حمرا واقده
به مقتنع با اشعر وبا اشدو به شدو
0000000000 وبا تغنى به تِلا واتهجده
يا ابن الهبيلي لا انتهينا فابتدو
0000000000 بالرد والمحبوش لازم يورده
وطفوا النار الكريهة واوقدو
0000000000 نار الضيوف اللي لهبها صاعده
لن الكرم فيكم وغيري يشهدو
0000000000 شبوة ويافع بالكرم متفرده
ولا هقيت الشعر هم من يقصدو
0000000000 ويلقوا الابيات جند مجنده
الغوا وضيفوا او لرأيي عمٌدو
0000000000 مقبول عندي من رفض او أيده
وازكى تحية من قبايل حايدو
0000000000 كل الفتن لجل الاخا لانفقده
وفي الحظا قدها لهم وانعودو
0000000000 يقودوا ابطال النضال المارده
للين والدولار ما ذي يعبدو
0000000000 في ذا المجال تشوفهم متمرده
خولان في الجودات ما يترددو
0000000000 يا جيش متسلح سيوف مهنده
وبعدهم لجيال ما يتبددو
0000000000 قوة فريدة للنشاط مجدده
في الختم صلوا واشكروا واتحمدو
0000000000 ورددو للقدس عاشت ماجده

تحيات ابو مازن القاضي للجميع



الرد من عوض الهبيلي


طلبت من ذهني هواجيس البدو
...................... وجتني شياطين الهواجس مارده
اليوم يوم الشعر عندي وأقتدوا
...................... قا يست ردّي بالمتر واليا رده
خدمه لأبومازن وكيده للعدو
..................... ما با نخلّي شا رده أو و ارده
يشكي هموم الآمّه اللّي أوجدوا
..................... فجوه كبيره في ديا نه وا حده
ضاعت حقوق الدين يوم أتباعدوا
..................... وخلّوا ذراع الكفر تقوى ساعده
يا أمّة الآسلام قيسوا وأزهدوا
..................... هل عاد برق الغيم يسبق راعده؟
وهل عادكم للفرض با تتساجدوا
.................... أم تركعونه؟؟ دون أدنى فا ئده؟؟
وهل عاد بعد الصوم باتتعايدوا
.................... أم صار عيد الغرب عاده سا يده؟؟
وهل عاد شهر الحج باتتوافدوا
.................... أم تصبحوا مثل الضحيه سا جده ؟؟
وهل عاد طيرالصبح يفرح بالشدو
.................... أم هي الغصون اللّي تشلّه جا حده؟
يا أمّة الآسلام هبّوا نا شدوا
.................... في نصرة الآسلام كتله صا مده....
ما خابت الآقوام يوم أتساعدوا
.................... ولا خاب من عايش لربّه عا بده..
أنسوا جيوش الغرب كيف أتواجدوا
.................... هذا كلام أهل الفئا ت الكا يده
وهذا قدر لابد ما تتكا بدوا!!
.................... قد قالها الرحمن أيه شا هده ..
فيها أمتحان المؤمنين اللّي غدوا
................... ما يتبعون أبليس لحظه عا مده !!
أنسوا مصالح لآجلها تتجا هدوا
.................. وأ تذكّروا أن عاد بقعا نا جده..
ياقدس وين اللّي عليك تعاهدوا
.................. وين الكلام اللّي هروجه ز ا يده؟؟
متى عسى بجيوشهم يتحاشدوا
.................. متى عسى نفرح بنصرة قا يده؟؟
وهذا العراق الغرب فيه أتعاقدوا
.................. وأترمّلت في الآرض كم من ما جده؟
يوم أشعلوا نار الفتن وتواردوا
.................. الله يدحر كيدهم ونيارهم متخامده..
يوم أستباحوا الدين هدّوا وأعتدوا
.................. الله يقطع صلب شلّه فا سده ..
كانت لهم كابل ذريعه وأبتدوا
.................. بتنفيذ خطّتهم بنبره حا قده !!
واليوم يا بيروت فيك أتمددّوا
.................. والجرح ينزف مالقي له ضامده
وأمتدّ هذا الجرح يوم أتساندوا
................. ذوّب جبال الثلج تا ك الجا مده
وحوّطوا كل الحدود و سدّدوا
................. كل المنافذ والجسور الشا يده..
حيتان في بحر الخليج أتوالدوا
................. والبحر في وسطه محازي واجده
أسرار لو بانت عليكم تر مدوا
................. ولا عاد ينفع كحلها يا الرا مده !!
أتكاتفوا وتصا مدوا وتواعدوا
.................. من قبل ما تصبح جثثكم ها مده.
نا ديت ياشعب العرب تتوا حدوا
.................. ونعبر سوى منفذ حدوده وا عده
وناديت في دمج العروبه فاهتدوا
.................. والنفس مابين الضلوع تر اوده
ناديت ياتونس تعالوا وأنشدوا
................. لحن العروبه وسط أوبرا عايده
ناديت ياالدوحه فلا تترددّوا
................. ذوقوا حلاوى السلطنه في المايده
ناديت يا أهل الرفاع أتجندّوا
................. وسط الفجيره جندكم في را يده..
ناديت ياشعب الكويت أتسعودوا
................. وتصبح رياض العز وسطك خالده
ناديت ياصنعا اليمن تترا فدوا
................. في عرس عمّان الحسين تسانده
ناديت في الصومال لاتتشردّوا
................. وأدعوا لبنغازي تجيكم فا رد ه
ناديت في السودان لاتتمرّدوا
................. أما كفاكم هي لكم كا الوالده ؟؟
ناديت في المغرب كفى تتحاسدوا
................. أما كفى باريس فيكم حا سده ؟؟
ناديت ياأرض الدمشق تصامدوا
................. والشئ مايعطيه ذي هو فا قده؟
وناديت يا أهل الجزائر تفتدوا
................. بغداد تصرخ في بلا د الرا فده
أيران باكستان وأهل الآوردوا
................. وبلا د سونامي الى الله حامده..
ياتركيا لاتصبحوا تتبا عدوا
................. وتتركون الغرب فيكم لا بده ..
يا قادة الآسلام هل با ترتدوا
.................. وا قي يصون الدين يخسا صا يده
عندي أمل بالله فيكم تهتدوا
................. وتبدّ لون النار جنّه با رده؟؟؟
لاتغرسوا كذب السياسه تنصدوا
................. الكذب في الآسلام ثمره فاسده..
يارب عجّل بالفرج هدّ العدو
................. خا يف يعدّوني من أهل القاعده؟؟
عوض الهبيلي


الرد من ابو يحيى المحبوش




يالله يامن فيك القوم اسندوا
@@@@@@@يامطلع بما تكن الافئده
افتح لنا ابواب من عنّا اوصدوا
@@@@@@@والشر عنّا ياالاهي تبعده
العاصفه قالوا بيسبقها هدو
@@@@@@@ببصر معالمها على الامه بده
يسّر لنا رُشدا لمن منّا اهتدوا
@@@@@@@ ماخير الا من تجاهك نوجده
تسمع رجائي في الاصايل والغدو
@@@@@@@ترفق بنا يوم الغيوم اتلبده
يافاتح ابواب الرجاء ذي اوصدوا
@@@@@@@محبوش بك وحدك امل يتسنده
مادام بني صهيون منّا جسدوا
@@@@@@@واحلامهم منّا وفينا اتمدده
واسبابها الحكّام واذناب العدو
@@@@@@@امجاد اُمّه للاسف اتجرده
واليوم يتنادوا لقمّه يعقدوا
@@@@@@@واواجاههم في خزيها اتهرده
مادامهم في جيدهم قد عيدوا
@@@@@@@وّالدّ اعدانا معاهم عيده
ياقهرنا في ابن المجيد الامجدو
@@@@@@@صبنا بمقتل في الامل ذي جدده
كان الشرف عنده قفا ماجرّدوا
@@@@@@@واصبح ملازم له دُفن في مرقده
وفي دنائه مُفرطه فيها بدوا
@@@@@@@والنار شبت في جميع الاورده
بغداد فيها للصليبي مهدوا
@@@@@@@ولليهودي ذي بيوم اتهدده
في ارض معراج النبي قد جسدوا
@@@@@@@دنو الدنائه لاجل ترضى السيده
تخجل بهم القاب فيها اتقلدوا
@@@@@@@وهُم حُثاله بالبشر اتفرده
بأسم الفخامه والجلاله ينشدوا
@@@@@@@والعار وصمه في الجباه اتجسده
والامر من رايس فقط به يقتدوا
@@@@@@@من امر سيدهم وهو في معبده
يترغبوا الفرصه متى قال اسجدوا
@@@@@@@في بيته الاسود ووكر اليهوده
لاحيث ماحدّد لهم يتحددوا
@@@@@@@عُمي البصائر عن مرامي مقصده
تاريخ ساطع للاسف قد سودوا
@@@@@@@ماعاد فيهم من رجاء اتنشده
وشجبهم معروف ياكم نددوا
@@@@@@@وكم بينات اصدرو ومشدده
مايصلح الدهر سرمد ما افسدوا
@@@@@@@في عهد عشنا من سواده اسوده
ثوب العداء الصارخ فقط قد ارتدوا
@@@@@@@لاشراف اُمتهم عيون اترصده
ذي للعدو المحتل ضربه سددوا
@@@@@@@وحُبّ تربة ارضهم في الافئده
من اجل سادتهم بهم يستأسدوا
@@@@@@@ودوّنوهم في جموع اتمرده
لاجل الكراسي ذي عليها قد صدوا
@@@@@@@وهي معاهم في الصدا ايضاً صده
بومازن احسبهم بصف الي اعتدوا
@@@@@@@عبيد خلوا اُمّتك مستعبده
دليلنا واقع ومُزري جسدوا
@@@@@@@والله اعلم بالذي ما نشهده

مع تحيات المحبوش

[ابومازن القاضي]

في محتوى هذه الابيات عتاب لصديقين
عزيزين على النفس ولكن اتت منهما
بعض الاسائات وتكررت وبادلتهما
احسان بكل ما عملاه وكتبت
هذه الابيات وكما يقال
افسل شاعر يسلي
على نفسه



ابومازن ان القلب دايم مكدر =وعقلي تحير من قضايا كثيره
وعظم السواعد حق الايمن والايسر= بهن شرخ عاقين الفتى من مسيره
اذا قلت اكسٌرهن فبا اصبح محسٌر= ولا القيتهن فالجسم زيٌد صريره
دواهن على من فاق من قد تدكتر= بلمح البصر يجبر عظاماً كسيره
ومن قد صبر في ما قد الله قدر= له الله يعلم ما تكن السريره
في الايام كم به من نفايس وجوهر= وكم به خبر فعله يساوي دميره
زرعنا لبعض الناس معروف وازهر= وطاب الثمر وان المجاني نكيره
زمن فيه زرع الخير محصوده الشر= ولا بل بعض الناس ما قل خيره
ودنيا غروره كم بها الناس تغتر= تظن ان قدها حقهم في البصيره
ولا هي لحد لكن على الناس تسخر= وتضحك على كل العقول الصغيره
وكم من ملك في الارض للارض غادر=كذا الانبياء والرسل وابو هريره
وفرعون سافر قبل كسرى وقيصر= وسار الملك شمر يهرعش وغيره
كذا نوح غادر بعد ما قد تعمر= وابو بكر هو والحيدره وان مصيره
وصفوان والحارث وياسر وجعفر= وعمر بن ود العامري والمغيره
ومجنون ليلى هو وعبلا وعنتر= ومياسة المقداد ذات الظفيرة
وقد سار حاتم طي ذي كان يذكر= بفعل الكرم والجود لا جا قطيره

تحياتي

ابومازن القاضي
.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[ابومازن القاضي]

الى الاعزاء اعضاء المجلس قوافي طلعت الليلة على البال
اهديها اليكم في صرحكم الشامخ المجلس اليمني
تقبلوها مع فائق احترامي



بعض الحقايق يا قلم سجل على صفح الورق= رغم الحواجز والعوايق حطم اركان النفاق
من لسن صادق لا نطق في ليلة الغاسق برق= وضا المناطق كلها والكون في كل الافاق
واروى البواسق سيل دافق فيض ما فيه الغرق= من غيث غادق منه النبت العفر عللا وفاق
اكتب بغامق وضع ماحق منه الصف افترق= بعد التآخي واالتوافق والتحالف والوفاق
قد حط للروس المشانق قسٌم الفيلق فرق= في كل خافق صوب مارق بعد ما كانت شفاق
خيلت بارق من قدا حيدان للارض اخترق= وعقٌبه راعد وصاعق صاب الاخوان الرفاق
وجاوبت في كل شاهق والخطر بابه طرق= صوب المذلق من بنادق والدما سالت دفاق
ياجيشنا الساحق تحرك واقطع ايدات السرق= سدد ووافق للهدف يكفي من اصواب الزفاق
لاعد تمترس في الخنادق دونك الباكر شرق= ارفع برايات البيارق ردد الحق استفاق
طعنه على الصافق من الداخل شديدة في الحرق= والعفوا عن اهل السوابق ما يؤدي لتفاق

ابومازن القاضي

[ابومازن القاضي]

قصيدة ترحيبية بالشاعر الكبير ابوهند حسين الحمري وهو في ضيافة المجلس اليمني




قال الفتى القاضي يحيي من ولب= ذي حل ضيف الكل في وادي خصيب
ترحيب خولاني لو انفق ما كسب= للضيف لا جا من بعيد او من قريب
حيا ومرحب يا عناقيد العنب= من غرسة الحمري ذي اثمر بالزبيب
لسان حال البدو فتيان السلب= واهل الحضر ذي ما تأثر بالغريب
ذي هو وثابت بن عوض كلٌن جرب= شعره ولاشي ذيب يلحس خشم ذيب
لكن صرفها من جنيهات الذهب= حروف من منجم على البحر الصعيب
وفي طويل اليم وامواجه كتب= صافي بلون ابيض كما شخب الحليب
في بعضها غامض يقللٌي ما السبب؟= يقبل ويتهرب كما زيبق عجيب
يشيد البنيان عمره ما خرب= لا حن رعده راعد الناوه زويب
درخل بمازن من سحب لُبه ولب= المتعب الآمل في اوصاف الطبيب
وسد بين الصيعرية والكرب= من بعد محرب دام له قاصف زويب
حياك في مارس وحيا في رجب= حياك في ايلول ذي عيشه رغيب
في كل تاريخ أثقت فيه العرب= هجري وميلادي وشمسي يا نجيب
زغرد لك الكروان والزرياب هب= والحجل والقمري وصوت العندليب
هذا ولا تهمل سؤالي والطلب =ذي قد ورد من عادة المدعي يجيب
ولاٌٌ نزل من عالي القمة رتب= من العميد الركن لا رتبة رقيب
وانته مقامك عندنا غالي وشب= نما نمو الباسقه روس الهضيب
والنخل لاعلاٌ تدلا بالرطب = يتذوقوه الناس في الوقت الجديب


تحياتي ,,,,,




.


الرد من ابوهند

الاخ العزيز القاضي لك تحياتي وهذا رد علا قصيدتك الجميله



قال الفتا الحمري بعادات العرب = من حيث ما ندعا علا السائل نجيب

حمري ومن حمير نسبنا واللقب = والعود الاصلي كل ما يحرق يطيب

والضيف عند اهل الكرم له ماطلب = ولا نقول الضيف لا جانا غريب

وهكذا عادت رجاجيل السلب = والقاضي احداهم من الحيد الصليب

من فرع خولاني عريقين النسب = رجال ونعم عندما تدعى تجيب

يستاهل القاضي عددوزنه ذهب = وميت مايل ورد من وادي حريب

هذا جوابي لك وتلبيت الطلب = ولا تقول ان كل من يرمي يصيب

قايستها بافواه زينات القصب = رامي ومتمكن نميمات القصيب

ما يوم بتهرب ولا اعلنت الهرب= انا وثابت نارنا تلهب لهيب

حتى ولا احنا اخوه علا امن واب= لازم يغاب النجم والا احنا نغيب

والبنت ذي بين الصياعر والكرب= عقد بها شرعا وروحها نصيب

ومهرها بالدم لا كلن حسب = جعل لها دايم زواجه ماتخيب



مع تحياتي وتقديري لشخسكم الكريم والعفو من التقصير لضيق الوقت


ابو هند الحمري

.

[ابومازن القاضي]

ان ما شجعني لكتابة القصيد وارسالها الى الشاعر الكبير
ابو صقر احمد محمد الصنبحي هو رده لي اثناء
ارسال التعزية له بمناسبة وفاة والدته رحمها
الله واسكنها فسيح جناته والذي افاد فيه
بانه متابع لكتاباتي ما اعطاني اولا
حافز على الكتابة من جديد
وخصه بالارسال لمكانته
العالية .. واذا كان
منشغلا فانه
معفي عن
الرد





لاحول من ذا الحال ذي ماحد على بقعا سلي=الفكر فيه اشغال والاشكال عنا ما يميل
يا عالم الاحوال هذا حال ابو مازن علي=يا ذا الجلال الحال حله وانته الفرد الجليل
ما زد هدا لي بال وانما قلت بكره تنجلي=لا جا الغد الوصال زاد الضيق في القلب العليل
وهكذا عمال في بطال ما اتجدد بلي=لا خابت الآمال شار العقل بالصبر الجميل
الصبر يا رجال والله فوق خلقه معتلي= وخير ما ينقال يا الله دلنا وانت الدليل
وخيرة الاعمال طاعة ربي آخر واولي= والفضل والاجلال للرحمن والشكر الجزيل
يارب يا متعال لا اشتد الدجى نورك جلي= فزعه على الاجيال يا الله قبل اعلان الرحيل
الظلم زاد اثقال في الامة وهد الكاهلي= والغزو بالنابال في ارضي وبالفكر الدخيل
قد البزي والخال والاخوة سوى في المنزلي= حد منهم شغال في جانب وحد عكسه يميل
في الشام في الصومال في ارض اليمن في الداخلي= وعاد با جمال جرعنا وسوا المستحيل
وفي العراق اعمال والاخوان ذي تتقاتلي= وقد بدا ينهال في قدس الكرامة والخليل
النوم من لسبال فارقني ولا زد لذ لي= خشية من الاغفال واتكدر صباحي والمقيل
وقايد الابطال واعدامه وشنقه كملي= وثورة الاطفال تعدمها سياسات العميل
والدين راس المال في بعض المسار اتعدلي= وجورج بوش احتال بالجزرة وساعه بالصميل
ماله وللعدال دينه له ودين الحق لي= والدم ذي قد سال باتقاضاه لو طال الطويل
الله في الاهمال ما يهمل ولكن يمهلي= والمؤمنين اشكال حد صاحي وحد نومه ثقيل
والبعض باغلال الصليبي في يده متكبلي= وبعضهم لازال غارق في هوى الغيد الكحيل
في الحل والترحال شعب العرب بالحاكم بلي= وبورصة الاقفال تبلي حاكم الشعب الاصيل
والمال منه اذلال هو والجاه ما تتخيلي= يربط كما ربط الشكال الدايري والمستطيل
قال المثل والفال لا ضيع نعاجك والطلي= الراعي البطال فالواجب يجي راعي بديل
ما الظبي والاوعال قدها تدهل الخبت الخلي= والذيب مهما جال مقناصه في الوقت المحيل
ما اليوم يا عقال قد كلب الحراسه ممتلي= قد ذي يكل لعجال واتبنن بقهوة زنجبيل
لانه مدرب عال يحرسها متى الراعي دلي= والحارس الاكال زل الذيب في قدر المكيل
ما عاد للدربال حاجة دام والراعي هلي= والبندق القتال ما له داع يحمله القتيل
والآن يا مرسال بلغ شامخ الحيد العلي= بو صقر في المقيال يقرا محتوى الخط البجيل
وجب له باشكال عود الهند ذي سعره غلي= وعطر عال العال لاجله صنع باريس الاصيل
ورش للدسمال ريح الكازنوف الاجملي= وغترته والشال واوصلها لثوبه والفنيل
وقله القبيال تهوى شعره العذب الملي= يضرب به الامثال من مخزون صافي سلسبيل
له في ربانا اقبال واستحسان عند العاقلي= وكافة الاشبال تحفظها كما الدر الجميل
يا شاعر الاجيال ردك عاجلا او آجلي= في مجمل الاحوال مطلوب القضى ولا استقيل
في وضعنا البطال بعض الناس عنه غافلي= بسأل سؤال الحال عن رايك وعن ما قبل قيل
عن ثورة السلال والاهداف ثروة ام حلي= ووحدة الاقيال ذي قد عارضوها الهنذويل
عن جمع رهن الاعتقال في سجن واسع مذهلي= واهل التراتيب الجلال ماشي لخرجتهم سبيل
ودار كالاطلال والعالي بها صار اسفلي= هل اليمين الضال ام ان الضلالة في الشميل
ام انها أدوال والمقصود دحر الباطلي= وجمع الاستدلال في كلمة رفيقي والزميل
حد طالب استقلال عقد البنت قبل ان تحبلي= وأعلنوا بابغض حلال الله من راس النقيل
وحد معارض لنفصال البنت قرر تعولي= صمم وقال الخطوة الاولى بداية الف ميل
من بعد ما الطحال عالجناه صابتنا الكلي= تبغى دوا فعال شافي مثل طب الارخبيل
سيره على منوال واحد والجزاء لطم اشولي= ورفض الاستئصال وارد يكفي الام العويل
واصلاح بيت المال يابو صقر واجب من ولي= صاب الهزال الشعب من كثر الجرع كل الرعيل
فساد واستغلال والمسكين ماذا يعملي= ياشعب رهن الاعتقال الله على الظالم وكيل
ثم الصلاة إفضال والتسليم لاحمد توصلي= وصحبته والآل خصه خاتم الرسل الفضيل

وسلامتكم

ابومازن علي بن ناجي القاضي


.

[ابومازن القاضي]

قصيدة من الطبيب عبدالله البهلولي مرسلة الي بعد ان اهمل الرد علية بعض الشعراء الكبار



بو مازن الجيد وينه ينظراشعاري=كما قد العين شافت كل اشعاره
هو الملك بالقوافي حفظه الباري=كريم للضيف محبوب كاتم اسراره
في الحرب شعره قنابل كلها ناري=ووقت سلمه يسلي من دخل داره
من طبعه الزين قلنا ليته الجاري=من حسن قوله يسلي كل من جاره
يهناك يامن تجاور فهدنا الضاري=شعره حكم لا يشاعر كل من زاره
ولا يشاعرغرور القوم والذاري=ولا يشاعرعبوس القوم والحاره
يا شاعراحكم وخلي حكمك الجاري=عن من بدعته ورد البدع مجراره
مزجت شعري وكنه من دم اظفاري=وقال قولي مخالف خالف الشاره
والحق شعري نظامي لا تقول عاري=لكن ذاك المجاوب بارز اظفاره
ما كنت هاقي بيلعب لعبة الساري=بالبدع ذي لي ويضرب ضربة الطاره
وفوق ذاهاجسي مرسل له اخباري=برغم بخله بقوله ما ارسل اخباره



الرد مني



ارحب على الراس يا نبراس الاحراري= ياحصن راس الجبل محروسة اسواره
بك ياطبيب القوافي لا طرى طارى= فابشر بخولان جيش الفزعة الغاره
كلين منهم مجهز خطه الناري= وثاركم يابني بهلول من ثاره
تقدير لك يا فتى واجلال واكباري= يالشاعر الفذ ذي قد هاج باعصاره
وعقبة فيض من مسيول جراري= من هيبته قد وحوش الغابة اتواره
كلن يقول ان ما هو بالمطر داري= والواطلة فوق سقف البيت قطاره
نا عوذ بالله من قوم التكباري= ومن طريقه ومن نهجه ومشواره
ودلنا للتواضع بين الاغماري= واجعل لبومازن القاضي من انصاره
ذي به نسابق وندخل كل مضماري= ونحصد الفوز به تاره قفا تاره
من يسلكه يرفعه قدوس غفاري= ذي بين النافعة للخلق والضاره
هذاك رأيي لمن لا صفحتي زاري= وادعوا لمن زل يا الله تغفر اوزاره

ابومازن القاضي

.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[ابومازن القاضي]

مشاركة كانت في المسابقة الشعرية عن الصدق وقد اجازتها اللجنة وهي على النحو الاتي



بومازن القاضي ان الصدق في نبته= نما وعلا برغم الجدب والآفات
بالثمرة الطيبة يقبل على وقته= ماتخلف الوعد يا المزروع في النيات
ياالبرق في الغدري الدامس توهجته= اشعاع ساطع اضاء الكون والساحات
واعطى النظر قوته سته على سته= من بعد ما كان في الدلماس فعله مات
فيك النجاة الحقيقية من الفلته= حتى ولو ظاهرك يوحي هلاك الذات
يا صوت عالي مدوي فاق من صمته = مردداً صرخة البرهان بعد انصات
وصيحة الحق بعد الضيق والكبته= بركان يقذف حمم ع الكذب والسيات
قال المثل واليهودي يفضحه سبته= والصدق يعلا ولا يعلا عليه اثبات
الصدق تاريخ نهجي من فمي نحته= مجلٌده في العمر وايامي الصفحات
{ سلوكك الحق في الاخلاق } عنونته= وهاجسي فيه دار النشر بالابيات

ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

عند كتابتي لقصيدة مرسلة الى الشاعر الكبير ابوصقراحمد محمد الصنبحي والذي افاد لي بان الرد جاهز للانزال في صفحات المجلس وانا منتظره .. قرأت التعقيبات من الزملاء الذين تكرموا بالاطلاع عليها وكان منهم الصديق الشاعر القدير ابورعد محمد قصيلة وقد اثنى على الابيات وتمنى ان تكون موجهة اليه وقد وعدته بارسال ابيات شعرية اليه .. واني لاجدها فرصة للتعزية ومناقشة الحدث الجلل الذي تعرض له احد ابناء عمومة الشاعر مدير البحث في محافظة مأرب والذي اسفر عن استشهادة اثناء تأديته للواجب ووعد فخامة رئيس الجمهورية اسرة وقبيلة الشهيد بمتابعة القتلة واجدها فرصة ايضا لمناقشة الاوضاع في سياق التعرض للحدث .. ارجو ان تنال الاستحسان



اعوذو برب الخلق من شر ما خلق= ومن شر غاسق في بلادي اعاقها
عن المارثون التنموي بعد ما انطلق= وجات الاخيرة في نتايج سباقها
وقد كانت الاولى على ساير الفرق= بجناتها الثمرات حلوة مذاقها
بنوا بالسواعد سد من كاهل العرق= وسو مبدأ الشورى نظام انطلاقها
بلاد السعيدة ذات تاريخ له عبق= اريج الحضارة منتشر في أفاقها
وسيل العرم والفار ذي كلف الغرق= وذي شتت الامة وسبب فراقها
وذلحين جا مسيول دافق من السرق= وجرذان تنخر جلها من دقاقها
لها ايام بل اعوام ذي تحفر النفق= وتسقيك يا شعب اليمن من نفاقها
ألا يا رسول النوم قد طال بك شرق= اليك المهمة وانطلق في سياقها
توكل من السهمان خولان بالورق= والابيات مخطوطة بطية رقاقها
الى كوكبان العز منعومة الودق= سمت للسما في زهو نالت عناقها
تنشد على بورعد ياخير من نطق= بعذب القوافي صادقة في التصاقها
وقلله سلام آلاف ما خافقي خفق= وما النفس تعلن في لقاه اشتياقها
محمد قصيلة قلله ان قلبي احترق= سبب ذي قتل للنفس والدم راقها
عليكم تسائلنا وقد صابنا القلق= من الحادثة لاعد توسع نطاقها
علومك رجال الامن هل صفها افترق= وهل وضح الحادث خطوط انشقاقها
أم الام ذي تاكل عولها من الحرق= متى الخوف عذبها وضيق خناقها
وقع سائله من صفنا ذي قد امتحق= وخللا ذكور البل تتبع نياقها
وعن ليل دامس طال ما لاح له شفق= وبعد الزواجة بنت تعلن طلاقها
جهاز المناعة في البلد باخر الرمق= لان الشلل داهم جسدها وساقها
ولاعاد به واحد يبى يرفع الطبق= يعمر ويبني ساسها لا طياقها
يجو له مية هدام للجعم والبلق= معاهم معاول هدم متقن فتاقها
وجانا غراب البين بالصوت زد نعق= وخرب تلاحم قوم تعلن وفاقها
قفى ما تخندق شل من حالي الشنق= وقوته مذلق صنعها في عراقها
ابوقارحين الذايبي لا قد التصق= على اهداف مرسومة سحقها وباقها
تصدى له الفيلق مع الجيش ذي صعق= وقوات شعبية لدعمه رفاقها
سحق من سحق واقدم على باقي النسق= بشلة فتق والباقي احكم وثاقها
وسالت دما والشعب قد صابه الرهق= من الحرب واستنزاف جا في غلاقها
نبى جنب الاستقرار مسكن على شقق= عمارات مبنية رفيعة طباقها
وزوج البنية صادق الوعد لا صدق= فعمد ووثق بعد دفعه صداقها
وفي ختمها صليت ما اتبلج الفلق= على احمد شفيعي من لهيب احتراقها


ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

قصيدة شاركت بها في مسابقة شاعر المجلس اليمني في المرحلة الثانية بعد التأهل في المرحلة الاولى بقصيدة بعنوان الصدق .. وهذه القصيدة بعنوان


{ بر الوالدين }



بومازن القاضي علي أين البياضة والدواة= باكتب على موضوع بر الوالدين احلا قصيد
رقم حسابي ذي فتحته كان في بنك الحياة= من بعد ما اعطيته بياناتي وصندوق البريد
في قسم بر الوالدين ذا قسم عالي مستواه= عسى مدير البنك يتقبل مضاعفة الرصيد
ارباح مضمونة ويبلغ حدها لا منتهاه= فاق الخيال العام والاحلام في العمر المديد
طريقنا للفوز بالصفقة على موطى حفاه= من تحت اقدامه تجد بوابة الكنز الاكيد
ذا وعد صادق من مدير الكون يا عبد الاله= ذي هو اليك اقرب متى ناديت من حبل الوريد
في دفتر التوفير ما قدمت عند الله جزاه= احسان بالاحسان والفردوس في ظلاً نضيد
تتضاعف الارباح حتى من مناطيق الشفاه= لا احسنتها من لسن صادق عذب متأدب تزيد
لا اصبحت انا ملياردير الفضل من تلك النواه= ذي منها ملكي تفٌوق ملك هارون الرشيد
سترة نجاتي مثل ما في الطايرة سترة نجاة= عكاز بالمزلاج ذي يعبر مسافات الجليد
لزارع البذرة سنابل خير تاتي في جناه= في السنبلة من مية حبة طيبة عند الحصيد
وانا زرعت بذور في ارضي ومروية مياة= يا الله عسى بالفوز يا سامع مناجاة العبيد

ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

هذه محاورة شعرية بالزامل مع الصديق ابو حمزة تمت عن طريق الرسايل في الموبايل اسجلها هنا للحفظ والذكرى ولمن حب ان يتفكر فيها ويقرأها


ابوحمزة



ياسلامي لكم من صاحب الرنه= ذي رصيد اعتماده صفر في المحصول
ذي معه فوق جلدة جسمه الزنه= لاموظف قيادي في البلد مسئول
طول عمره يعاني يقطف الونه= والقساوة زيادة ذي معه مدبول
رغم هذا وهذا غير لكنه= يحمده بالعباده ما يجي مقبول


ابومازن




مرحبا آلاف يا من للصحب ركنه= يملي اطراف بقعا عرضها والطول
قال ابومازن الدنيا لنا فتنه= ذي تلاطم عباد الله ملاطم شول
كل من مننا ذي يقطف الونه= ما انصفت حد ولا سيف الله المسلول
غير ذي عارفين الفرض والسنه= أحربوها وسو في عينها الافلول


ابو حمزة



يا مرحبا ما عراق اليوم في حزنه= وعد ما ناحت الثكلا على المقتول
ما المؤتمر قال با يفعل لنا جنه= نعيش فيها على المشروب والماكول
وحلمها مات واتولوا على دفنه= ويرحم الله لمن لارحمته منقول
ميزانها شطر ما جا شي على الوزنه=خلا المجانين يتولوا على المعقول


ابومازن



أبقاك ما بوش دايم يرفض الهدنه= واحتل بغداد بعد الحرب في كابول
اعداد ما شكلوا لجنه قفى لجنه=من اجل شعب اليمن يبزوه في الهندول
الشعب يا ذاك ذي وافق على ختنه= وإلا فقد كان ماسكهم في الحلول
يستاهل اللبج في ظهره وفي بطنه= ويستحق العلاوه لبج بالقطمول


ابوحمزة



الحمد لله في الشدة وفي الفهنه= نسمع يقولوا في الفهنه خبر معسول
قالوا لنا هي مثيل البدر في حسنه= يا ليت من شافها وإلا بها موصول
وذي وعدنا بها حمى على دقنه= ذي يوعد الناس واصبح وعدهم مخلول
للأب ظالم فبا يهدا القضى لابنه= وما تموت العرب الا وهو معدول


ابومازن



ما قال اخو مسك عندي كنز في الخزنه= اغلى من الخالديه والذهب واللول
واغلى من آراض فيها اربع مية لبنه= في الشارع العام وإلا منجم البترول
عندي قناعه علاج النحو والغنه= والفتح والكسر والادغام في المجهول
في برد كانون تاتي مثل ما السخنه= المنتجع ذي بخاره يشفي المعلول
من ظن في وعد غيره خاب في ظنه= الظن بالله وحده في ختام القول


ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

نواصل المحاورة االشعرية مع الشاعر ابو حمزة


الجولة الثانية


ابوحمزة



من داخل اعماقي ومن نبض الضمير الصادقي= ازف باشواقي تحيات الأخوة للصديق
ذي حطم اوراقي بكنزه بالكلام المنطقي= وفلت الباقي على القبطان يحرقها حريق


ابومازن



حيا بمن فاقي ونظم زامله واتفوقي= من وضعنا ضاقي وهو ذي وثق إحكام الغليق
بنى للاسواقي وسا المفتاح بيد السارقي= واعلن في الآفاقي وردد عاش يحميه الفريق

ابوحمزة



سواقها ساقي وقدهي عاطلة ذي تعلقي = كم كنت تواقي يصلحها ويمشي في الطريق
لكنها علة عراقي والمصاير نلتقي= وإلا فقد يوم التلاقي بايقع محسب دقيق


ابومازن



إنجاز تاريخي نلاقي في الزمان السابقي= من بعد لفراقي توحدنا مع الشطر الشقيق
من واجب اخلاقي وانساني يكمل ما بقي =لن الفساد الخانقي خلا اليمن مثل الغريق


ابوحمزة



ياهل المتاقي والملاقي ذي تعيب ما نقي= ياحيد كمن واثقي خايف نقع وسط المضيق
والشعب شاقي يا رفاقي وانت قللي وش بقي= هو با يلوح البارقي وذي تحمل ما يطيق


ابومازن



قد اصل الما للمساقي ذاك ما في عاتقي= با تشهد السبع الطباقي والسما السبع الطبيق
ذي في الصناديق الغراقي صوتت له يرتقي= نايم ولا فاقي مواطن في السعيدة يا رفيق



ابومازن القاضي



.

[ابومازن القاضي]

نواصل المحاورة الشعرية مع الشاعر ابوحمزة


الجولة الثالثة


ابوحمزة



من وسط صمامه بطين القلب من مجرا دمه= يرسل تحيات احترامه والمحبة من جديد
لابن الشهامه والوفا والضيف لاجا يكرمه= ماسك لزامه باهتمامه فاق هارون الرشيد


ابومازن



مرحب على الهامه تراحيب السحاب المردمه= بالشبر با نقضيه قامه ذي تغنى بالقصيد
ذكر لنا هارون وايامه تجاهل عكرمه= والزير سالم واليمامه والبرا وابن الوليد
ياذاك خذها بالسلامه في زمان العولمه= وناقش اوضاع الغمامه في سما القطر السعيد


ابوحمزة



بقيت ما اعلامه تذيع اخبار مدسوسة حمه= وهددت للعرب واسلامه بقبضة من حديد
ياذي كلامه مثل شهد النوب حن ينطق فمه= ولا تكلم واصدر احكامه ذهب صافي اكيد
ذكرني ايام الكرامه والسلوف المسلمه= وقت الخلافة والامامه ذلك العهد المجيد
ما اليوم قد جر الملامه ذي تلوم سلمه= وادخل حلاله في حرامه يا جهنم من مزيد


ابومازن



صدام قالوا من اسامه خططو للملحمه= وبوش وجه لا نظامه في طلب عبد المجيد
وعاد نصر الله امامه محكمه متحكمه = تحكم باعدامه وتسحب من سلاحه والرصيد
واحنا بدوامه ومن ما صاح قالوا لجمه= كلن معه سكين سامه من وريده للوريد
والشعب حانب في طعامه يحكمه من يحكمه= تتلكلك اعظامه وذي قد مات في الزحمه شهيد


ابوحمزة



الخيل باقدامه على الهدهد دعس لاما ارهمه= وصاحت اطفال الحمامه للحكومه بالنشيد
وظبي رامه جنب ثوب الحزن فك المقرمه= والليث في الغابه مقامه قال عنها مايحيد
والشر في شامه بدا يزحف لذي قد نظمه= وسلسل ارقامه من الموساد من نوعه فريد
اخوة وغرامه وذلحين العداوه قايمه= وبعد بغداد المنامه والمخطط لا زبيد


ابومازن



الشعب يامولا الفخامه قد رفع لك مظلمه = راح السلامي بالسلامه يا عسى ذلك يفيد
أيوب وانغامه مللناها مع صوت السمه= والكيل قد وفا جمامه باقي الشور السديد
حساب بالملي جرامه والمبرز نكرمه= من قبل ما يفلت زمامه يرجع المسؤل فيد
الشعب قد جرد حسامه قال للمنكر لمه= ياهل الكراسي والزعامه ما لعمر الا يزيد


ابوحمزة



قدي من اهوال القيامه حن نرقي مجرمه= وذي مشاها باستقامه حقهم وسط البريد
ذي ما وفي شي بالتزامه فالقبايل تلزمه= لنه حلف واقسم قسامه ذلك العهد العهيد
الشعب قد ماتت رحامه لارحم ذي يتمه = سار السلامي جا كرامه يا مهيده بالمهيد
اجرام زايد بالجسامه والمناصب مغنمه= اما الغرايم والغرامه من حساب احمد وزيد
الشعب للحاكم غنامه من تولى راجمه= كدمه وما عايش وادامه زوم في جمعه وعيد



ابومازن القاضي


.

[ابومازن القاضي]

--------------------------------------------------------------------------------

الاعزاء جميعا اليكم هذه المحاورة في فن الزامل الشعبي مع الشاعر ابو حمزة


الجولة الرابعة


ابوحمزة



بداية المطلع تحيات الوفا ترفع دفع = من للكرم منبع ومرجع صاحب القدر الرفيع
به قلبي اتولع يسليني متى قلبي دمع = زاد الوجع ياذاك قللي بالدوا قلبي وجيع
من عدل ذي وزع ظلمها وانتفع ثم أتبع = سياسة التجويع شرع للعدالة بالمبيع
شطط ولا رقع وجوع شعبه الوافي جرع = خلا فئة تشبع وتجوع باقي الأمة جميع


ابومازن



مرحب مية واربع على الهامات من فوق القفع= وحن يا المدفع عدد واحد وعشرين الرزيع
وهات ياالمرفع ترانيمك مع لحن البرع = لمن بدع وابدع ورسل من عسل صافي بديع
ذي قلبه أتوجع يبى راحة بشط المنتجع=عدة سوع وايام أو ترياق كيماوي نقبع
الحل في < مقلع > دوا ينفع ويحصد من زرع = نقلّهم برع ونطرد للمربع والربيع


ابوحمزة



بقيت ما تطلع شموس الشرق مانوره سطع = مافي السلع قد زاد سعره في اليمن مطلع سريع
ما الحاكم اتمتع بمال المجتمع واسوا البدع = ولا قنع واقنع ولمّع كذبها عبر المذيع
أما انا أتوقع يقع ما لن ولا يمكن يقع = أظن يتوسع يشيّب منها الطفل الرضيع
لابد من مصرع ومهما الطير علا وارتفع = لاموقعه وقع وحق الناس لايمكن يضيع
شوف العبر واسمع نهايات المفاسد والطمع = وذي رضي واسنع يجي له وقت يعصي ما يطيع


ابومازن



لا الحاكم أتراجع ولا المسؤل ذي ياكل شبع = بالكرسي اتولع وشعبه مات من جوعه صريع
وشعب ما يقطع شكال أنهار من كثر الهلع = لاقد سمع للذيب يقوع ماتت اعصاب القطيع
وجيشنا يجمع يكافح للشغب لا جا قمع = والكاتيوشا والقطع في الشعب ذي ترزع رزيع
بحجة ان الشعب قد وقع ولائه واقترع = وصار له اطوع من الخاتم في الاصبع طويع
السادس اتربع على المغرب وفي مصر الجدع= وعاد جعجع ما وصل دوره هنيّه من قريع
وجر لك مطلع من اتولى على شعب ابتلع = في كل موقع من بلاد العرب في الحد الوسيع


ابوحمزة




يامن نزع من بحره الغامق رميته للنصع = أغلقت فيها المتسع وابدعت بالقول الفضيع
السيف حده لا لمع في يد عجوزه وش نفع = مثل التي ترمي ودع تحلم فقط ما تستطيع
الذل لا استوطن قبع والخوف مثله والجزع= غطا على كل البقع تسمع لطيمه والصكيع
حزّم لك القوقع عرب يمشط وفي راسه صلع= كلين من بوش افتجع حٌما المفاصل والصقيع
ولي أمل في المثقله ذي حملها طوّل تضع= لاتجزع السبع الجٌمع يالوم يالومه وريع


ابومازن




لوعاد لوتنفع لقلنا لو ولكن ما قطع = لكن لو بافرع بها محنه وبادعي ياسميع
لوغالب الأجدع مع الغادر ينادوا بن زبع = والشيخ عبدالله ومقصع لبو الداعي سريع
و لونوسع في نطاق اوسع ونتقصى الدفع = لن به تباين مصتنع يهدف الى الفعل الشنيع
لا الشيعي اتشيع ولا السني بآمينه خشع= وعاد في ينبع نبع مذهب ونادى في البقيع
في الفقه نتصارع وكلن قال في الثاني بدع = بالمودة والورع سرنا على نهج الشفيع
لو ديننا المرجع وما شرع به العبد أتبع = والحاكم استجمع قوانا من عقيدتنا الجميع
لو شعبنا يزرع وياكل شعبنا من ما صنع =لو جيشنا يفزع على المحتل في محرب زويع
ما كان هذا حالنا نخضع ونتسقى كرع = ونهرنا المنبع وبترول العرب ماله سليع



ابومازن القاضي


.

[ابومازن القاضي]

كتبت هذه الابيات في يوم الثلاثاء 22- 5 – 2007م للمشاركة في المسابقة الشعرية وهي بعنوان


الوحدة اليمنية



ناديت ياهدهد ســــبا هل عاد با تحمل نبا = مـن منبع الحُبا بلاد العرب أرض الجنتين
فردلي تبا لهذا الجهل ما هـــــــــــذا الغبا = هـــــــذا الألف والبا ينبئ كل منهم غافلين
اليوم في إبـــا ترى بلقيس ف ايام الصـبا= تمرح كمـــا ريم الظبا وصرّحت للعالمين
بصوتها العذبا أنا الوحــــدة أنا رمزالإبا = عمري أنا أنا سبا في العشر والسبع السنين
يا صاحب اللبا أنا العينين في جسم أرتبا = والنبض في القلبا بهذا الجسم من عاده جنين
والزاد والشــــــربا وقوة طاقته حن يتعبا = من شـــدة الأعبا أنا له راحة القلب الحزين
الشرق والغربا يشاهد نجم ســـاطع لاهبا = قم شاهده غصبا وفاخر في شمالك واليمين
أُمم أروبا هي وكوبا في سمـــــاء اليعربا = رأت سـهيل إبن اليمن لبّا بنور أبيض مبين
أنار للدربا وحقق جمع شــــــــمل الأقربا = إخـــــــــــــوان مـن أم وابا فبرفاةِ والبنين
فقلت عفــــواً با اعتذر للهدهد اني مذنبا= من جور ظلم الكهربا ضيّعت حسي واليقين


ابومازن القاضي

.

وهذه القصيدة للمشاركة في المسابقة الشعرية أيضاً وهي عاطفية حسب الشروط وللعلم أنها أول محاولة للكتابة في فن الشعر الشعبي العاطفي فلم اكتب في هذا المجال من قبل ولنقل أنها بدون عنوان


سباني يماني داعج الطرف بالحور = ســــــــبوق المذلق ينطلق من رموشها
يغار القمر منها ولا حق للقمـــــــر = لأن وجهها مشــــرق خلي من رتوشها
إذا شافها البدر البهي أعلن الســفر = وخالف مـــــداره بعدما أنوى طروشها
أمــــــــيرة غواني والنياني لها مقر = لها قصر في الأولى والاخرى عروشها
لها الحق أن تصـدر قرارات للبشر = أحاســــــــيس جسمي كلّها من جيوشها
تبسُــــــــم محياها كما بارق المطر = ومن ثغرها الفتان تروي عطوشــــــــها
ولوطيفها يوما بجو السمــــــا عـبر = لقامت مقام الشــــــــمس ماشي يحوشها
سلامي على حوري مهـللا ومعتبر = بريشــــــــــة بديع الكون صانع نقوشها
بعمر السبعــتعــشر الى مايو الاغر = فتاة البوادي والفتى من حنوشــــــــــــها
يمننـــا الحبيبة ذي بها العز والفخر = وحنّا حماة أســـــــــوارها حن وحوشها


ابومازن القاضي


.

[ابومازن القاضي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الزملاء من هواة الشعر الشعبي اتقدم اليكم بهذه المقطوعه الشعريه على وزن الزامل
والمطلوب ممن له القدره ان يداخل على نفس القافيه والوزن وانا على ثقه بقدرة الكثير
وتقبلوا خالص تحياتي واحترامي واليكم الزامل
بعنوان ( السلوك الرفيع )

بالبريد السريعي تحيه صادره تحت توقيعي=
----------------------عذب صافي طبيعي مصفّى تشربه من ينابيعه
والمناخ الربيعي لمسته والقلم بين اصابيعي=
------------------------يعرفوه الجميعي ومنهو جيد يأ مر ونا طيعه
والكلام الوقيعي أصيغه من فنوني وتنويعي=
------------------------وارفده من بديعي ومثلي ماتعيقه مواضيعه
وارتقائي منيعي وغاية مطمحي في مشاريعي=
--------------------يعتبر في الطليعي ولو حد ضاعني قط ماضيعه
والسلوك الرفيعي غرسته في قراري وتشريعي=
------------------في سلوكي وريعي وطبع الحر ماضاق من ريعه
عشت سنّي وشيعي ولاهو عيب في المسلم الشيعي=
---------------------- حبنا للشفيــــــعي وآله نعـــــــتبر كلنا شيعه
غير ماهو فظيعي لمن يسعي لقتلي وترويعي=
-------------------هو يريدك صريعي وصاحب يرغمك للخطا بيعه
ما معي شي صنيعي وربي ما خلقني لتطويعي=
---------------------بسم خاين خليعي تشوفه يظمر الشر توسيعه

مع تحيات احمد علوي المجربي
29/3/2007مِ]



الردعلى ابيات ابوفؤاد المجربي


رد مني نزيعي وباسمي خاص من دون توسيعي=
0000000000 رد فوري وقيعي على ابن المجربي في تقاطيعه
قدر ما نستطيعي نحيي فردنا والمجاميعي=
0000000000 مرحبا بالمتيعي على الهامات من قبل توديعه
عاهدك ما با نبيعي مكاسب للقيم والتشاريعي=
0000000000 والكشوف السريعي تحارب فكر نرفض تطاليعه
سم قاتل نقيعي يبا قتلي وصلبي وتشييعي=
0000000000 فكر غازي خضيعي بزعم المذهبية تشاريعه
يا احمد الشعب جيعي وباجمال قد زاد تجويعي=
0000000000 قل لراع القطيعي بطون الشعب من باطله جيعه
الريال السطيعي رجع في السوق لاجذر تربيعي=
0000000000 في الرياضة ضليعي ولكن عد عكسي ترابيعه
والدعاية تشيعي لها تخدير فاعل لتخضيعي=
0000000000 بالنطاق الوسيعي من التكرار قادر لتسميعه
والصحف والمذيعي تبا خدعي وقهري وتركيعي=
0000000000 لو جماله طبيعي فما يحتاج غسله و تلميعه



ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

بمناسبة عضوية الزميل ابوحمزة وترحيب الاعضاء به








حيـاكـم الله كلـكـم ماالطيربجنـاحـه يـطـيـر=
ماياكلوخيراتناواحنابنـكـتـب فـــي الـمـقـال
مازيدواسعـر السلـع وشعبنـا مثـل الحميـر=
يحمل على ظهره سواولاغوى من قال قال
قلولبومازن وقف شعبـي شهيقـه والزفيـر=
قدمـات ربـي يرحمـه وماتـت امـه والعيـال
اوضاعـنـامـدهـوره حــــد باينكرلـلـنـكـيـر=
الفقرلويهـدى رجـل قالوايقـع فيـه القـتـال
المشكلـه مـش عندناالمشكلـه عندالـوزيـر=
والحل عنده ياقلم سجل حرامه فـي الحـلال








اخوكم ابوحمزة







شكـرا لمـن قــد رحـبـوا بالشـاعـر الـفـذ القـديـر=
شكـرا لكـم باسمـي وبسـم رجـال خـولان الطيـال
ممـنـون للـفـزعـة بترحيبـاتـكـم راحـــة ضـمـيـر=
احسـسـت بالـعـزة وبالفـخـر الــذي مـالـه مـثـال
واحسست ان عاد اليمن في خير لا بل بالف خير=
وان الوفـا موجـود والنخـوة علـى روس الرجـال
الله يوفـق كــل شـاعـر قــد نــوى يـاتـي سفـيـر=
ممـثـلاً خــولان بـيـن اهـــل التـراتـيـب الـجــلال
في صرح شامخ كـل فرسانـه مـن الـوزن الكبيـر=
والـعـز والنـامـوس بيرقـهـم يـرفـرف ع الجـبـال
وانــت يـابـو اسـعـد ابـشـر دايـمـاً حـظّـك وفـيـر=
ما دام هـولا رحبـوا بـك فانـت عنـدك راس مـال
امـا عـن الوضـع الـذي فـي زاملـك قلتـه خطـيـر=
فانظـر شـروق الشمـس لامـا فادكـم نـور الهـلال
بالأمـس باجمـال ضاعـف حـمـل لافــوق البعـيـر=
وجــا مـجـور يومـنـا جـــور بـالاحـمـال الـثـقـال
ياصاحبـي قـال المثـل قـد ضّيـع الشـعـر الشعـيـر=
الـشـال يشـكـي والبنـاطـل والـكـرافـت والـعـقـال
مانـا سلاحـي هاجسـي وفـي يـدي جرمـل قصيـر=
والذايبـي قوتـه متـى مـا الحـوم ماشـي لـه ظـلال







ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

وهذه الابيات مشاركة رد على الطبيب عبدالله البهلولي وكان
موضوعها في اصحاب التعريفات المتعددة في المجلس اليمني



يقول البهلولي



ولــي مـعـرف ولـكـن لـيــس باللـثـمـه=
معرفـي بسـم راجـل مــا نــوى مـغـزل
ومــا نويـنـا نـهـوش او نـضـع لـكـمـه=
نويت رفعـي لموضـوع قـد نـزل منـزل
وجيـت وانـه معيـب مثـل مــا الحـرمـه=
فسبت عـاره نسيتـه كـل شيـئ يحصـل
واسـم واحـد يكـفـي مــا نـريـد زحـمـه=
ليش الخروج والدخولي ليش يـا نوفـل
اعلنـت تـوبـه وعـفـه مجلـسـي تخـمـه=
كـلاً ولـه درزن اسمـا مـا نريـد نحـتـل
لابـد نصـحـى ونعـقـل قــد بـنـا زكـمـه=
ونـقـول واحــد يكـفـي ندخـلـه مـدخــل
ومـن يشـاعـر يــردد يـتـرك البصـمـه=
يـرد بالشعـر قـولـه كــي يـكـون انـكـل
ردوا القـوافـي فقـولـي هولـكـم نـعـمـه=
لا تتـركـونـي لـحـالـي كـنـنـي دغــفــل
كـلاً يقـول مــا بقلـبـه لا يـكـون بـومـه=
فالبـوم يهمـز ويلمـز وان نظـر شعـلـل
يـا شاعراسمـك يكفـي مانـريـد جغـمـه=
الفايـده ايـش قـل لــي لا تـكـن تخـجـل
اسـمـك يكـفـي وكــلاً قايـسـوا حـجـمـه=
قيـاس حـاصـل ونـاجـح كـنـك البـركـل
وان حـد زعـل لا تهمـه ناظـره باسمـه=
ومـن يعـارض فسـمـه سـمـه المحـجـل
مـن خالـف القـول شابـه كنـه الرخـمـه=
او شابه الكبش الافضل ذي نطح سيقل
يكـفـي اخــي لا نعسـكـر كنـنـا طـقـمـه=
واســم واحــد يـكـفـي كـنــه الفـيـصـل
وبعض الاسمـاء تعيبـه شفتهـن رزمـه=
بـل كنهـن مثـل راجـم والفهـيـم سـطـل





الرد مني






الشخص موقف يقولـوا والرجـل كلمـه=
وصاحب الموقـف الثابـت هـو الافضـل
والكلمـة الصادقـة فـي اللـيـل كالنجـمـه=
دلـيـل سـيـر الأوائـــل عـصـرنـا الاول
رحمـة بنـا يـا التعاريـف الدبـل رحـمـه=
ذا هـدم فـي مجلـس الشـعـار بالمـعـول
لن يقبـل الحـر او يرضـى علـى ظلمـه=
فكيف بالشخص ابـو وجهيـن ان نقبـل
أوحيت مـن كـف اباالخنسـاء بالرجمـه=
لاهـل التعاريـف واللطمـة بكـف اشـول
مـن بعدهـا كـل مـن يخجـل علـى دمّــه=
من قبل ما يعلنوا بالفحص فـي المعمـل
أذكــر بـانّــا حلـفـنـا يـــوم ع الخـتـمـه=
وصاحـب الاقـتـراح الـحـر قــد بسـمـل
إنّـا بتعريـف واحــد مــا اثتـنـى رقـمـه=
فــي الحـيـل والمـيـل لاحــوّل ولا بــدّل
كليـن باسمـه حلـف وبشحـمـه ولحـمـه=
والعهـد لازال فـي الصفحـات يتجلـجـل
يـاذي تحـب النعـم حافـظ علـى النعـمـه=
راجع ضميرك وشوف المشكلة والحـل
مفتـاح واحـد نبـا يدخـل عـلـى الدقـمـه=
من قبل ما شوف تكس المنتدى هـرول
حبيت اشارك طبيب القلـب فـي رسمـه=
لأنـي ادركـت موضوعـه هــو الأجـمـل
واعجبتـنـي حــروف الـبـدع والنـغـمـه=
واسرعت بالرد ع الموضـوع لا يُهمـل
ومـن يبـا ان يـشـارك صـوتـه يضـمـه=
الـبـاب مفـتـوح اهــلاً بـــه ويتـفـضـل
يرحب على الراس عند الوجبه الدسمه=
فـي صفحـة الأخ عبـدالله يـقـع محـفـل






ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

على اثر الترحيب في انضمام الشاعر ابا حمزة الى المجلس اليمني تحت معرف ابا اسعد القيت هذه الابيات


بدأها ابوحمزه يقول



حيـاكـم الله كلـكـم ماالطيربجنـاحـه يـطـيـر=
ماياكلوخيراتناواحنابنـكـتـب فـــي الـمـقـال
مازيدواسعـر السلـع وشعبنـا مثـل الحميـر=
يحمل على ظهره سواولاغوى من قال قال
قلولبومازن وقف شعبـي شهيقـه والزفيـر=
قدمـات ربـي يرحمـه وماتـت امـه والعيـال
اوضاعـنـامـدهـوره حــــد باينكرلـلـنـكـيـر=
الفقرلويهـدى رجـل قالوايقـع فيـه القـتـال
المشكلـه مـش عندناالمشكلـه عندالـوزيـر=
والحل عنده ياقلم سجل حرامه فـي الحـلال




الرد مني ابومازن القاضي





شكـرا لمـن قــد رحـبـوا بالشـاعـر الـفـذ القـديـر=
شكـرا لكـم باسمـي وبسـم رجـال خـولان الطيـال
ممـنـون للـفـزعـة بترحيبـاتـكـم راحـــة ضـمـيـر=
احسـسـت بالـعـزة وبالفـخـر الــذي مـالـه مـثـال
واحسست ان عاد اليمن في خير لا بل بالف خير=
وان الوفـا موجـود والنخـوة علـى روس الرجـال
الله يوفـق كــل شـاعـر قــد نــوى يـاتـي سفـيـر=
ممـثـلاً خــولان بـيـن اهـــل التـراتـيـب الـجــلال
في صرح شامخ كـل فرسانـه مـن الـوزن الكبيـر=
والـعـز والنـامـوس بيرقـهـم يـرفـرف ع الجـبـال
وانــت يـابـو اسـعـد ابـشـر دايـمـاً حـظّـك وفـيـر=
ما دام هـولا رحبـوا بـك فانـت عنـدك راس مـال
امـا عـن الوضـع الـذي فـي زاملـك قلتـه خطـيـر=
فانظـر شـروق الشمـس لامـا فادكـم نـور الهـلال
بالأمـس باجمـال ضاعـف حـمـل لافــوق البعـيـر=
وجــا مـجـور يومـنـا جـــور بـالاحـمـال الـثـقـال
ياصاحبـي قـال المثـل قـد ضيـع الشـعـر الشعـيـر=
الـشـال يشـكـي والبنـاطـل والـكـرافـت والـعـقـال
مانـا سلاحـي هاجسـي وفـي يـدي جرمـل قصيـر=
والذايبـي قوتـه متـى مـا الحـوم ماشـي لـه ظـلال






التعليق من الشاعر الكبير عبدالله صالح العلفي
ابوقيس




لن أخفي يا غضب القوافـي واقـع الشعـب الأسيـر= فهـو الـذي يستشـهـد التـاريـخ بــه فــي الإمتـثـال
مرسال "سافر له" ومرسال أسلمـه تعـب المسيـر = إحبـاط وانـتَ يـا خلـي الـبـال مــا هــي لــك بـبـال
وأنــا الــذي أقسـمـت أن لا أستـجـيـر بمستـجـيـر = وأن أكن لك يـا "غضب"صوتـاً يهـز شُـم الجبـال
والله يــا غـضــب الـقـوافـي إن شـــراً مستـطـيـر = ارحـم إلـي مـن جـهـل شـعـبٍ لا يهـيـل ولا يُـهـال
فصب وأبصق لا تـدع خـط "أحمـراً" يثنيـك سيـر = مثخـن بجرحينـك غـبـار الـدهـر واشـبـاه الـرجـال
صـرخـتـمــا واعـلـنـتـمـا لله دركـــمـــا الـنـفــيــر = وصببتما جم الغضب ... لكن علـى مـن يـا عيـال؟
كسواكمـا ممـن يسومـوا كـل مـا دون "المشـيـر" = كـأن بـا جمّـال أو "مجـور" هـمـا الــداء العـضـال
مــا هــؤلاء وسواهـمـا إلاّ كـبـاش فـــداء شـريــر= سيـاسـة إلـهـاء تبـتـدي بـجـدال وآخـرهــا جـــدال
لا يـا ابـا مــازن وهــل ذا يــا ابــا حـمـزه يصـيـر = رجــال لا يمـكـن نــدس رؤوسـنـا تـحـت الـرمــال
سيـاسـة الإفـقـار والتجهـيـل يشـهـدهـا الـضـريـر= وسيـاسـة التـوريـث معتـمـده "وكـلّــه بـالـحـلال"
لا يــــا خلـيـلـيـا فــــوالله إن مـقـتــول الـضـمـيـر = لن يستجب لعلاج وخز :إبرات" في صرخة سجال
ضميـر والٍ "عـدل" سـاوى بيـن شعبـه والحميـر = وإستكـانـت مــن شـكـت طـرقـات خـديــه الـنـعـال
نفظتهـا ... ولفضـت آسـر لا يراعـي حــق أسـيـر = جـائــر ومتـبـاكـي وسـبّــاق الـمـشـاكـي إحـتـيــال
وغسلـت إيــدي ... إن شعـبـاً لا يـثـور ولا يثـيـر = لا متسـع لـه خـارج "احـواش" البهـائـم والبـغـال


الرد مني ابومازن القاضي على ابوقيس




يانـبـع صـافـي للقـوافـي ساقـهـا ســوق الغـديـر=
وارسل غضبها وانتجـت شـلال مـن بيـن التـلال
الأرض لاقـــد قـلّـهـا بـوقـيـس دوري تـسـتـديـر=
تـقـديـر لابـيـاتـاً نظـمـهـا كـانـهـا صــافــي زلال
لله دره مــن فـتـى ينـتـج مــن الشـعـر العصـيـر=
يعصر زهور القاف واستخلص من الزهر الجمال
لـه روح رواد الحيـاة ذي هـي فـي العالـي تطيـر=
لـه بـاع فـي الابـداع عـلاّ وانتشـى واقـلا وطـال
هاجس مـع بوقيـس خـلا هاجسـي هاجـس حقيـر=
ذي كنـت اظـن انـه ابـا زيـد الملـقـب بــو هــلال
واثبت بأن المجـد يسعـى ليـه مـن جـور الهجيـر=
مـن دون ان يتهـافـت العـمـلاق للشـهـرة ومــال
بارسـل تحيـة يامحيـط الشعـر لــك عـبـر الاثـيـر=
من لسـن صـادق لـن قـدرك عندنـا عالـى وغـال
واعلـم بانّـا مـن ربــا خــولان لــه شــم وعبـيـر=
هاماتنـا تمشـي الـى العلـيـاء فــي زهــو وخـيـال
مايـوم بالرمـلـة قــد انـدسـت لـهـا ربــي نصـيـر=
تـشـهـد ديـــار الانـدلــس والآن بـاتـشـهـد أزال
نعـلـم بــأن الـشـر رأســه رأس ثـعـبـانٍ خـطـيـر=
لكنهـا الـجـرذان شـقّـت لــه وســوت لــه مـجـال
ونحن من واجه فلـول الشـر فـي الـدرب العسيـر=
وقـــــال لا لـلـظـلــم لا لـلـقـهــر لا لا لـلـعــطــال
مـع الأمـل باعـيـش يابوقـيـس مـرتـاح الضمـيـر=
مـا بـا فقـده بافقـد حياتـي عنـد فقـدي لــلآ مــال
كـلا ولا بــا أغـسّـل ايــدي لــن بـيـدي دم زيــر=
دم المهلـهـل فــي دمــا شعـبـي اذا حــل الـنــزال
لا اشتـدت الكربـة وجـا دلمـاس مقطـوع النظـيـر=
شعبي سيوف الحق تشـرق مـن غياهيـب الليـال






ابومازن القاضي

.

[ابومازن القاضي]

يا فارس الشعر شعـري بجعلـه مجبـر= فــلا تــرده وعــزه واقـرئـه تـجـويـد
بو مازن انظر وناظـر للبحـور والبـر= ذل الـعـرب زاد رقـمـه ذلـهـم بـيـزيـد
الشرق الاقصى مضيع والعرب تنظـر= والعجز فيهم مطبـق رغـم ذا التمجيـد
كم يا سلاح بالمخازن والسلاح تزخـر=هذاالسـلاح شـف موجـه للبلـد والعيـد
هل شفت ريس يقاتل من هجم واغتر= كــلا وهــم لايـريـدوا عـالـم التوحـيـد
كم جنـدوا كـم ملاييـن سجلـوا عسكـر= عسكر ملايين ولكن يمجـدوا التهويـد
ذاك ابن صهيون يقتل كم ميـه واكثـر= وقـادة الـعـرب تنـظـر والنـظـر تبلـيـد
وكلمة الشجب ضاعت رغم هي تقهر= الشجب باطل والاقصى حوله التصفيد
امـا زمانـي فماحـد زد شجـب وانـكـرر= غـم المذابـح بغـزه رغـم ذا التبـديـد
يا قهر قلبي وقهري مـن عـرب تغتـر= رغم العرب شبـه محتـل ناظرالتوريـد
ناظرحماس كم تقهقر من عرب بربـر= كل العرب كل ابوهـم اعلنـوا التشديـد
لانهـم حـزب صـادق رافضيـن للـشـر= لـذا اجمـع الشـر كلـه ضـدهـم تحـديـد
مـع اليهـودي مـبـارك نـاظـره شـمـر= مع ابن صهيون قاتل واعلن التجريـد
والهاشمي قال معاكم واعلـن المحظـر= ضـد ابـن دينـي يقـاتـل قالـهـا تعمـيـد
كم شيـخ يقتـل وعـادي كنهـم حوجـر= كـم طفـل يقتـل وعـادي كلهـم تسـديـد
آلاف الاسـرى بتاسـر كانـهـم جـوكـر= واحذر تصيد اليهودي بايكون تعصيد
واحذر حـذار لا تقاتـل لا تقـول معبـر= حتى ولو ينسفوكـم واخمـدوا التنهيـد
حـذار تقتـل يهـودي واتـركـه يصـقـر= فـاول الـي يـردوا هــم عــرب تولـيـد
بايجمعـوا فـي شرمنـا تنظمـه مسـتـر= مستر مع قايد اصفر واعلنوا التشريد
زمانـي اللـي اشاهـد هوعجـب زمهـر= لا فيه وفـاء لا مـروه بـل زمـن تعبيـد
وكم عزيز سار مقهور لجـل مـا زمـر= لـو كـان زمـر بيلقـى حولـه التـزويـد
حييت من هو مجاهد لليهـود عصـور= ولا اعترف باليهودي او طلـب تمديـد
حييت مشعل وحزبه ذي صبر واستر= قـهـر قــرود الـولايـه ردهــم تمـهـيـد
جاهـد بمجهـود ذاتـي وانتـصـر كـبـر= الله اكبـر ويقهـر مـن قـهـر ذا الجـيـد
ناشدت من هو بدينـه مـا تبـع قيصـر= مـد المـدد قـدر جهـده دون مـا تحديـد
او ادعوا ادعوا لربك هو عزيـز قـدر= لنصرة الحـق يجعـل مـن غـدر تغديـد
ومـن تيهـود تــرده خـردلـه واصـغـر= وتجعلـه مثـل غنزيـر ماعليـه تغـريـد
من كـان شاعـر يـردد قبـل مـا ينشـر= يـرد بالـقـاف قافـيـن لا قــدر ويـزيـد
ون مـا قـدر لا يقلـل اي شيـئ سـطـر= ويخمـد القـول ذي لـه يجعلـه تخمـيـد
قولـي شمـل لا تظـنـه حــدد المعـشـر= اهديه لحزب ابن مشعل وابرده تبريـد
ثـم الـصـلاة للمشـفـع عــد مــا خـبـر= عليه برسل صلاتـي مـا عـرف تنديـد

كان ذاك بدع البهلولي وهذا ردي


يامرحباعشرفي عشرين واثنى عشـر=
واثنين وخمسين في سته سوا وازيـد
مرحب ثنى كل مابـرق الحيـا ثّـور=
ودرخل المزن واروى واديـه والحيـد
مااسقا الشجربالمطروكـل عودازهـر=
وماالبلابـل عصيراشديـن بالتغريـد
مرحـب بعبـدالله البهلولـي الاجـدر=
ذي كل ماانتج قوافي يثنـي التجديـد
يانجم فـي المنتـدى للصافحـه نّـور=
ايـدت لـه قبلـهـا واكررالتايـيـد
طرقت موضوع فكـري منـه اتحيّـر=
وامسيت اقلب هواجيسي مع التنهيـد
من حال امه عريقـه قاومـت قيصـر=
بفضل كم من بطل شاجع قوي رعديـد
بالسيف والرمح قاتلنا بنـي الاصفـر=
وجيش فارس هوى من ضربة الصنديد
مااليوم قدسو لنايـا ذاك خـط احمـر=
وموقف القاده اصبـح بالـغ التعقيـد
واصبحو مثل صف اول علـى الدفتـر=
يكتّبـوا كـل مايملـى مـن التاكيـد
ومـن تأخرفـلا استـاذهـم صـفّـر=
فأمسى يحول من الصادرالى التوريـد
وكندليزاتواصـل فـكـر كيسنـجـر=
تنفيذهـا باستراتيجـيـة التقصـيـد
لاسيل لندن جرى واشنطـن المصـدر=
ولالمع برق باريس امطـرت مدريـد
ذي خطط الارض من سيناءالى خيبـر=
واحناعلينـا نوفـر طاقـة التولـيـد
خاماتنا ذي بهاارض العـرب تزخـر=
هي الثمن في المقابل ثـروة التبديـد
وكلمـا نـدد العربـان جونـا اكثـر=
وكـل قمـه جديـده يرفـع التصعيـد
فـلا تخيـل لبـارق عمنـا عنـتـر=
ماهل بسيفـه علينـا يعلـن التجريـد
اذا الرؤس اينعـت لابـد ان تشهـر=
سيوف جندالـولاه اوحبـس بالتأبيـد
وقسموناالـى اقسـام فـي المـحـور=
اهل الوسط والتطرف والطرف نويـد
وللمذاهـب تبايـن رأي قــد اثّــر=
في ضعفناوالكره في ملعـب التسديـد
هـولا لحنبـل وهولاقلـدوا جعـفـر=
وعندنا الشافعي فكـره يناهـض زيـد
لاغيّب السيد الحوثـي ظهـر صعتـر=
وكل مـن يفتـي ان الثانـي العربيـد
ياصاحبي ويش اخبر من ربى حميـر=
مااريد ازيد احبطك باليأس انا ما اريد


.

[ابومازن القاضي]

البدع الى قصيلة

اعوذو بـرب الخلـق مـن شـر مـا خلـق=
ومـن شـر غاسـق فـي بــلادي اعاقـهـا
عن المارثـون التنمـوي بعـد مـا انطلـق=
وجــات الاخـيـرة فــي نتـايـج سبـاقـهـا
وقـد كانـت الاولـى علـى سايـر الـفـرق=
بجنـاتـهـا الـثـمــرات حــلــوة مـذاقـهــا
بنـوا بالسواعـد سـد مـن كاهـل الـعـرق=
وسـو مـبـدأ الـشـورى نـظـام انطلاقـهـا
بــلاد السعـيـدة ذات تـاريـخ لــه عـبـق=
اريــج الحـضـارة منتـشـر فــي أفـاقـهـا
وسيـل العـرم والفـار ذي كلـف الـغـرق=
وذي شـتــت الامـــة وسـبــب فـراقـهـا
وذلحين جـا مسيـول دافـق مـن السـرق=
وجــرذان تنـخـر جـلـهـا مـــن دقـاقـهـا
لهـا ايـام بـل اعـوام ذي تحـفـر النـفـق=
وتسقيـك يـا شعـب اليمـن مــن نفاقـهـا
ألا يا رسـول النـوم قـد طـال بـك شـرق=
الـيـك المهـمـة وانطـلـق فـــي سيـاقـهـا
توكـل مـن السهـمـان خــولان بـالـورق=
والابـيــات مخـطـوطـة بـطـيـة رقـاقـهـا
الــى كوكـبـان الـعـز منـعـومـة الـــودق=
سمـت للسمـا فـي زهــو نـالـت عناقـهـا
تنشـد علـى بورعـد ياخيـر مــن نـطـق=
بعـذب القوافـي صـادقـة فــي التصاقـهـا
وقلله ســلام آلاف مــا خـافـقـي خـفــق=
ومـا النفـس تعلـن فــي لـقـاه اشتياقـهـا
محـمـد قصيـلـة قلله ان قلـبـي احـتــرق=
سـبـب ذي قـتـل للنـفـس والــدم راقـهـا
عليـكـم تسائلـنـا وقـــد صـابـنـا الـقـلـق=
مــن الحـادثـة لاعـــد تـوســع نطـاقـهـا
علومك رجال الامـن هـل صفهـا افتـرق=
وهـل وضـح الحـادث خطـوط انشقاقـهـا
أم الام ذي تـاكـل عولـهـا مــن الـحـرق=
متـى الخـوف عذبـهـا وضـيـق خناقـهـا
وقـع سائلـه مـن صفنـا ذي قـد امتـحـق=
وخـلــلا ذكـــور الـبــل تـتـبـع نـيـاقـهـا
وعن ليل دامس طـال مـا لاح لـه شفـق=
وبـعـد الـزواجـة بـنـت تـعـلـن طـلاقـهـا
جهـاز المناعـة فـي البلـد باخـر الـرمـق=
لان الـشـلـل داهـــم جـسـدهـا وسـاقـهـا
ولاعـاد بـه واحــد يـبـى يـرفـع الطـبـق=
يـعـمـر ويـبـنــي سـاسـهــا لا طـيـاقـهـا
يـجـو لــه مـيـة هــدام للجـعـم والـبـلـق=
معـاهـم مـعــاول هـــدم مـتـقـن فتـاقـهـا
وجانـا غـراب البيـن بالصـوت زد نعـق=
وخــرب تـلاحــم قـــوم تـعـلـن وفـاقـهـا
قفى مـا تخنـدق شـل مـن حالـي الشنـق=
وقـوتـه مـذلـق صنعـهـا فـــي عـراقـهـا
ابوقارحـيـن الـذايـبـي لا قـــد الـتـصـق=
علـى اهـداف مرسومـة سحقهـا وباقهـا
تصدى له الفيلق مع الجيش ذي صعـق=
وقــــوات شـعـبـيـة لـدعـمــه رفـاقـهــا
سحق من سحق واقدم على باقي النسق=
بشـلـة فـتـق والـبـاقـي احـكــم وثـاقـهـا
وسالت دما والشعـب قـد صابـه الرهـق=
من الحرب واستنـزاف جـا فـي غلاقهـا
نبى جنب الاستقرار مسكن علـى شقـق=
عــمــارات مـبـنـيـة رفـيـعــة طـبـاقـهـا
وزوج البنيـة صـادق الـوعـد لا صــدق=
فـعـمـد ووثـــق بـعــد دفـعــه صـداقـهـا
وفـي ختمهـا صليـت مــا اتبـلـج الفـلـق=
على احمد شفيعي مـن لهيـب احتراقهـا

من قصيله

مـــلـــيـــون بـــاتـــأســــفعلى التأخير ذي زوّد وطـف=
يـاخــيــر مــــــن شــــــرفقصيلـه بالقوافـي والحـروف
بـــقــــعــــا بــتـــتـــلاقـــفعلينا وانت خيرت من عرف =
فــاعـــذر فــتـــى مـــاكـــففي تأنيـب نفسـه والظـروف


الشاعر الكبير
ابو مازن علي بن ناجي القاضي

اعتذاري لايكفي
ولذلك ارجوا ان تقبل مني حكومه في وشي
واحكم بما يرضيك لو على راس ولدي رعد ( الذي شرف قبل اسبوعين)

وارجوا ان تعذرني على هذا الجواب الرديء
والذي سوف يكون تشويها لبدعك الكبير
وكما وصلتني رسالتك في القصيده ارجوا ان يصلك جوابها

والى الابيات


يقول الفتـى ابـو رعـد يامـن لهـا احـق=
وياحـلـهـا لا حــــال حــولــه وحـاقـهــا
اسالك بكاف ها ياء : عين صاد والفلق=
تعـجـل بـهــا لا عـــد تـوســع نطـاقـهـا
ودحّـن بـلادي مـن غــوا كــل مـرتـزق=
ومـن شـرهـا المكـنـون فيـهـا وساقـهـا
الـى فوهـة البركـان فــي تـالـي الـزلـق=
ومــن بـعـد مــا ولّــت عليـهـا ذراقـهـا
وعيـن الفتـى يـارب لاضــاق واختـنـق=
ولا زيّـــدت بـقـعــا عـلـيــه انـتـذاقـهـا
ومن بعد مـن شاهـق لـه الهنـدوان رق=
ولانــت لــه الـصّـم الشـوامـخ وفـاقـهـا
تراحـيـب تتـوافـق مــع داهــم استـبـق=
بـالاوطـان والـوديـان بـعــد اشتيـاقـهـا
فسقّـى بواطنهـا مـن الـجـود ذي دفــق=
وغــذى بـقـول الـبـذر حــلّ اعتـلاقـهـا
ببـارق مـن السهمـان خـولان قـد بـرق=
رمــوز القـبـل ذي زاد فيـهـا ائتـلاقـهـا
وحيـا رسـول الهيـم ذي بالوفـا صــدق=
ويامرحبـا ((الاقـوال ذي فـي سياقهـا))
رسـول القصيلـي قـل ابـو مـازن اتفـق=
شعـوره معـي والنـفـس بالفـعـل راقـهـا
وقال المثـل مـن يصحـب الجيـد مزتنـق=
ومـــا تـربــح الا نـفــس ذولا رفـاقـهـا
وقلـه وسيـع الكـون فـي عيـنـي اطّـبـق=
وبـقـعـا عـلـيـا الـعــار بـعـلـن طـلاقـهـا
اذا مايلـوّح نــور مــن داجــي الغـسـق=
يوضـح غِــوَن مشـبـوك زاد احتزاقـهـا
منيـن العيـار النـذل باحـقـاده انطـلـق ؟=
ومـن جـهّـز الارتــاب واطـلـق وثاقـهـا
ومـن عـاب فينـا عيـب مامثلـه امتحـق=
وسـبــب لنـفـسـه عـارهــا واحتقـاقـهـا
فـلا بـد لـه مــن يــوم مــا يفـرقـه ودق=
ويتمـنـي ان الـمـوت يـجـلـي مشـاقـهـا
وشرع السلف عنـد القضـا دقدقـه ودق=
وخـيــر الـديــون الـوافـيـه فانعـتـاقـهـا
ومابايضـيـع الـحـق مــادام لـــه رَفَـــق=
رجـال النـوى والـقـوت حـالـي مذاقـهـا
وعن وضعنا فالوضع في شبـه مفتـرق=
ومــازال حـمـر الابــل تـلـحـق نيـاقـهـا
فـلا خيـر فـالاتـي ولا الحـاضـر انبـثـق=
عن اوعـال : ياقاضـي تعـاود عناقهـا:
للامجـاد ذي تعنـي وذي هاجسـك رمـق=
ومـنــك يـقــع عـلــم الابـــل واتفـاقـهـا
وذاك الـذي فالحـب قــد صـابـه الـغـرق=
هـواهـا وهــي بـالـحـب لـــوّح نفـاقـهـا
وهو عزّها واصطان مـن جيفـة الخبـق=
ومـن ســوء تاليـهـا ومـاضـي حماقـهـا
ولكنْ : وبعـض الذيـل فـي هيكلـه لـوَق=
وماتـصـلـح الـنـيّـات بـعــد امتـحـاقـهـا
وذاك الــذي قـوتـه مـذلـق فــلا نـطــق=
ولا وفّـق اهـداف الخـون فــي عراقـهـا
ملاعيـن اذ حلـوا وهـم باسـفـل الطـبـق=
وعـان الله الشجـعـان ذي فــي خناقـهـا
وأرض اليمن محروس من فتنة الفسق=
حمـاهـا الــه الخـلـق واسـمــا خـلاقـهـا
وباخـر مقـال العفـو و العـفـو مستـحـق=
ولـومـي عـلـى بقـعـا وقـاسـي وِذاقـهــا
تـأخـرت والتاخـيـر سـبــب لـــي الارق=
وزوّد وسـاويـس الحـشـا ثــم ضـاقـهـا
وصلوا على من فالمدى بالهـدى شـرق=
والـه وصحبـه ذي سـعـوا فــي لحاقـهـا

وسلامتكم

والمعذره مره اخرى المستوى المتدني
ابو رعد قصيله


وهذا زامل الرد مني
--------------------------------------------------------------------------------

ترحيب يترادف بمن يحمل معه رد السلف=
ماكان يتكلف ولكن مايلام الا عروف
ياقوم ما ترهف صروف الدهر والا في النكف=
سيل العطف فيلا تنكت يكرف الدنيا كروف


.

[ابومازن القاضي]

بدع مني الى الشاعر الكبير ابوقيس عبدالله صالح العلفي


مـن منبـع العزوالجـودات والحكمـه=
من جيش ساحق قوي في نصرة المظلوم
مـن الطيـال الثمـان النايفـه لـمّـه=
ذي في الفتوحات غارت لاتخوم الـروم
مـن شـم خـولان ذي تاريخهاالقمّـه=
يشهد لها الامس والمقبـل غداواليـوم
تحيـة الـود والتقـديـر والنشـمـه=
والحب والاحتـرام الخـاص والتسلـوم
من لسن ابو مازن القاضي ومـن فمّـه=
لاعند آميرالقوافـي مـن كبـار القـوم
بوقيس عبدالله العلفـي سطـع نجمـه=
وموقعـه عنـد رواد الفلـك معـلـوم
ادهشني اسلوب شاعرمن حلـى نظمـه=
غنى له العندليـب الشـادي المنظـوم
ياويل مـن عانـده والاّوقـع خصمـه=
ما يبرح الساحـه إلاّ لا رجـع مهـزوم
من قبل ابومازن القاضي رمـى سهمـه=
وصاب مرّه ومرّه مـا حصـل مقسـوم
يمكن لدى الصنبحي في وقتهـا زحمـه=
من القصايـد ولا شـك أنّهـو مهمـوم
ممّا حصل في ظروفه مـن وفـاة امـه=
ذي افتداهـا بكمٍٍٍٍّـن بيطلـي جلـهـوم
والان سهم المحبه قـد نـوى عزمـه=
لادار ابو قيـس لا مدعـي ولا معـزوم
لكـن ودّي وشفّـي معـرفـة علـمـه=
عساه في خير من ربـه وهـو منعـوم
وأمنياتـي وشوقـي والهـدف رقمـه=
لاجل التواصـل والاستـدلال والتعلـوم
أمّااناهاتـفـي متنـاسـق النـغـمـه=
عجاف وعجاف وعجاف اول المرسـوم
واحـداث ينايـر المشـؤم والازمــه=
متكرره بالرقـم فـي رقمـه المرقـوم
وثـورة اكتوبرالمهـداه مـن غلـمـه=
تاريخها بـه ومـن خيراتهـا محـروم
هذاك رقم الموبايل في اليمـن واسمـه=
من مبتدى السـاس للطيقـان للتـردوم
يافوج نسنـس خبرعـن حالـة الأمـه=
وجسمها ذي بفكـر العولمـه مسمـوم
وبنتنا في الهويـه شـي لهـا بصمـه=
أوأسمها فـي ملـف الارشفـه معـدوم
يقولوا المسلم الحـق ألتهـب جسمـه=
إذا اشتكى عضوواصبح بالمرض مسقوم
هـذاإذا كـان مـن دم العـرب دمّــه=
ونبض الاسلام في شريانـه المصمـوم
من يعشق الصدق لا ينطق ولـد عمـه=
ولا يشارك من اسهـم فـي خبرملغـوم
في عالم اليـوم امريكـا لهـا العصمـه=
يا قادة الشرق مـا مـن شرهامعصـوم
وشعب الاحلام لا ما فـاق مـن حلمـه=
يذهّـنـه غزوبالمـيـراج والفانـتـوم
وكل من منتظـر لامـا يصـل قسمـه=
في لائحة عمهـم سـام الخبـر مشـؤم
والله يامن رضي فـي صنـوه اللطمـه=
ما يدري الاّوهو فـي صابـره ملطـوم
ومن طمع يرجموا لـه باقـي العظمـه=
هو با يجي يوم تحنب له فـي الحلقـوم
قلوا لقوم الطمـع رحمـه بنـا رحمـه=
با ياكلوا بعدهـا مـن شجـرة الزقـوم
يا فوج واحمل نباءمن ضايـن الحطمـه=
شعب اليمن والخبر مـا بيننـا مفهـوم
ذي الجرع نشّفـت دمّـه مـع لحمـه=
والعام من غرّته مخاتمـه فـي صـوم
جرعه بعلمـه وجرعـه زيّـدت همّـه=
والحرب زد يبّست ريقه علـى البلعـوم
يوم افعلـوا جنتيهـا ساحـة الرجمـه=
واسبابها من بعيـد البـدع والمختـوم
والقى اليمن راسها يستوعـب اللكمـه=
لاما قد الراس مـن تدريبهـم مـوروم
وهكـذا البنـت فيـلا فكـت اللثـمـه=
غبني عليها متى اصبـح فاسهامثلـوم
يـا ملعـب الدبلوماسيـات للهجـمـه=
خوفي يقع سقفك المتغطرص المهجـوم
من بايعوضـك لا قـد صابتـك دكمـه=
يحمل تكاليف عودة صبـرك المحطـوم
بناك شعب اليمـن مـن كاهـل اللقمـه=
من قوته الخاص وانك في وعى مخروم
وصاروا ابناك حد فـي غايـة النعمـه=
ويدّعـي انـه فـارس بنـي مخـزوم
من نزلة البـرد لا قـد صابتـه زكمـه=
فاصبح على الطايره في رحلـة الفيّـوم
هـذاك إعرابـه المرفـوع بالضّـمـه=
لانـه فـي ملفـات السـرق مظمـوم
وحد من الناس قـد جـور الغـلا تمّـه=
واصبح من الدين داخل منزله مـرزوم
لاهو ولا عـاد طفلـه يعـرف البسمـه=
وفوق هـذا وهـذا عـاد هـو متهـوم
مـحـل إعـرابـه المكسوربالجـزمـه=
لانـه فـي ملفـات الشـرف مـلـزوم
وهكـذا الحـال يابوقـيـس والكلـمـه=
با تنتقل ليك وانطق حكمـك المحسـوم
والعفـو لا طالـت القيفـان فالطهمـه=
ذي كلفّت فرز ما في خاطـري مكتـوم
في ختمها قال ابو مازن علـى الختمـه=
باقـول ياربتـا يـا حـي يـا قـيّـوم
سامح لشعب اليمن يا منشـئ النسمـه=
وكل مؤمن قوي في رحمتـك مرحـوم
وازكـى صلاتـي صلاتاوافـره جمّـه=
من قلب ماسك بحبل الله وبـه مخطـوم
على شفيع المـلا ذي جاهـد الطغمـه=
محمـد المصطفـى لا قبـره المحكـوم

جواب ابوقيس العلفي على الشاعر ابومازن القاضي
أخي العزيز ابو مازن إليك ما أسعفتني به قريحتيي على عجالة من أمري وربنا يعلم سري ، فأعذرني وليعذرني الجميع من أي (لخبطة وخرابيط) ومن قوافي ربما تكررت على غير وجه مرضي ، انا لا أعلم ربما حدث هذا ، بجد لا اعلم لأن القصيدة طويلة وأنا لم أختط سبيل التفنيد التفليدي للابيات إنما تعاملت مع القصيدة كحزمة هموم ومآسي يمكن أن يكون جمعها في قالب واحد مقبولاً وهي تجربة أخي الكريم .
يهمني رأيك شخصياً ودون أي مجاملة





يـقــول ابـوقـيـس فـــي آتـيــه نــــص حـكـمــه = بـحـق مــن لــه قـلـب وجــه المـجـن "قـيــوم"
بـعـد النـظـر فــي قضـيـة مــن حـســب وهـمــه = إنـــا لـنـصـرة مـســن خـائــر نــهــب ونــقــوم
نـقــول بـاســم الـــذي يـشــري الـذمــم كـرمــه = ولـحـمــة أكـتـافـنـا مــــن كـبــشــه الـمــفــروم
بـأســم مـغــرق محـيـطـه فـــي خِـضــم نـعـمــه = تـأبــى الـمــروؤات يـشـكـي حـاكـمـه مـحـكــوم
رُفـعــت وجـــف الـقـلـم والـحـكـم تــــم خـتـمــه = يُــحــال فــــوراً لـشـيـخـي مـفـتــي (الـقــيــوم)
غـنّـا !! ولـكــن عـلــى مـــن عـزفــه النـغـمـه؟ = الـويـل لــه مــن ينـازعـنـا عـلــى "مـحـسـوم"
نــاســـي بــإنـــا نـحــكّــم مـنــطــق الـحـكِــمــه = ولا تـخــذنــا بـضــالــم رأفــــــه أو بــغــشــوم
شـايـب وعـايــب (ولـــد ستـيـن)(بـن هـرمــه) = يـصـلـح مـحـامــي دفــــاع الـداجـنــه والــبــوم
تــحــس بـمـكــره مــــن أنـفــاســه وتـشـتّـمــه = أوشــك خبـيـث الـعـمـل يـغـطـس بـنــا ويـعــوم
مــا "ابـسـرت" مــا قــال ؟ كلـمـه إنـمـا كـلـمـه = يـلـعــب بــدولـــه أمــانـــه ذلـــــك الـجــرثــوم
مــا بــلاّ حـظـه حــذف بـــه "لـيـد"مـن بـرمــه = بـحـكــم جــــازم وحــاســم مـكـتـمــل بـخــتــوم
عــبــره لأيٍــــة (مــســن) او شـيّــبــه هــمّـــه = حملـه ... أو البيـت فـي الـزوه "يصـم" ويـنـوم
هـــــذا بـهـيـمــه وفــيـــه أسـتـكـثــر الـلـقـمــه = واقــيـــم لـيــلــي تـبّــهــل يـحــشــره مــأثـــوم
جـــــهـــــنـــــم الله لا رده ولا رحـــــــمــــــــه = تحـت الصلـي ولا رحـم مــن قــال لــه مـرحـوم
مـن قـال لـه مـن !! يشـيّـب مــن سـمـح لامــه؟ = قـال أيـش قــال ؟ قــال جــاوز عـمـره المعـلـوم
(و)قال ايش قال ؟... قال "قدّم" وأقتضى هرمـه = أن يـسـتــرد شــيــئ مــمــا قــدمــه بــرســـوم
يـظـنـنــا مـــــا عــرفــنــا قـــصـــده الـــرّمـــه = مـــراده أن يُكـتـفـل ... يـعـنـي يــكــل ويــنــوم
جـزمــه (وبـــا عـيـدهـا لامــــه) وفــــي فّــمــه = جـزمـه بفـمـه وفـــم أمـــه حـــذاء "طـرمــوم"
يـشـتــي يـلّـصــق بـمـولــى نـعـمـتــي تـهــمــه = خـبـيــث مـلـعــون يـتـضـلّـم وهـــــو مـنــعــوم
جـزمـه ... ومــا عنـدنـا لامــه ســـوى جـزمــه = والجـزمـه أحـظـى وأغـلـى مــن هــرم وضـلـوم
غـبــي ... ولـلـمـه يـشـيّــب والـجِـراء"لـمّـه"؟ = لـمـن تركـهـم ؟ يـشـل حـمـلـه وهـــو مـرغــوم
رك !! مـن سمـح لـه يـرك ؟... زلزلـوا عضمـه = أقدار ... حظ ... ظرف ...انا مالي ؟ يشل ويقوم
يـشـرب ... يـجــرع... وعـيـنـه دمـعـهـا دمـــه = لا نــــا ولا ســيّــدي مــولــى الـنـعــم مــلــزوم
مـــا لـــو سمـحـنـا لــيــا خــالــه ويــــا عــمــه = يجنوا "بلـس" حسبنـا مـا ابقـوا لنـا "كحمـوم"
يويـوه وانـا ويــن انــا ؟ صـدمـه وراء صـدمـه = نسـيـت كــم زحــره أزحــر كلـمـا اشـتـي قـــوم
بالخـمـس فــي صـابـري "شـطـلا" لـمـا عَلَـمَـه = نـسـيــت ودبـيـبـهـا يــســري فــــي الـحـلـقـوم
وش عـــاد بـاقــي لسـتـيـنـي ســــوى رزمــــه = تجـلـي لـمـن قــال سـنــي "باربـعـيـن" يـحــوم
ضلـمـت نـفـسـي بنـفـسـي ضُـلــم مـــا ضُـلـمـه = ذبـيــح ابـــو عيـنـهـا فـــي حـكـمـه الـمـشـئـوم
صـبـوب لـمّـا سـكــع راســـي (قـــع) المـسـمـه = نسـيـت ويــش إسمـهـا ؟ جـنّـي لـنـا (والـيـوم)
أيـــوه تـذكــرت ... صـــب لا قـاعــة الـبـرمــه = جــــزاك يــــا دبـلـمـاسـي نــاقـــص الـدبــلــوم
رطـــم ارتـطــم قـاعـهـا راس الـبـلــى هَـجَـمــه = قـد قلـت أنـا ليـش مـا اهتـل والشهـب معـدوم ؟
ثـــاره عـلــى عـروشـهــا إلاّ مــــن الـعـضـمـه = يـومـه وبـكـره مـتـى جـــا لـــه خـبــر وعـلــوم
جــــزاه امــانــه ولا إسـمِـعـكـم رُبــــع كـلــمــه = يــنــزل عـلـيــه الـغـضــب ويـعـجـنـه ويــــدوم
يــا راس خــاوي ولا تحـفـظ ســوى مـــه مـــه = أزعـجـت الأسـمـاع مــا أغـبـاك مـــن مـوهــوم
أعــلـــن تـخـلـيــك وتــنـــازل عـــــن الـقــمــه = واصـدق ولا تلـتـوي مــا عــدت ابــد مهـضـوم
أســـرع وقـلـهــا فــــإن بــقــاك شــــر نـقـمــه = هيا اشطـب اسمـك وزل رسمـك مـن "الألبـوم"
مـــــاذا وإلا تــلـــق هــجــمــه وراء هــجــمــه = الــجــو غــائــم وهــــدوء الـعـاصـفـه مـلـغــوم
أصــمــد تــصــدى وتـالـيـتـك تــمــت تـخــمــه = ولا تـحـجــج بـظـرفــك كــــل مـــــن مـهــمــوم
(تسـعـه وعشـريـن ريـــوس) عـشّــق الـدقـمـه =والا تـنــازلــت واعــلـــن لـلــمــلاء مــهـــزوم
وخــــل ثــابــت وغــيــره كــــل مـــــن يّــمـــه = يتنـازعـوهـا ومـــن يـظـفـر بــهــا صـمـصــوم
يــــارب حـمـلــي وبـــــس والـقــمــه الـخــمــه = تسـيـر "حـرحـم" أنــا حـمـلـي عـلــي مـــردوم
مـــالـــي ولـلـنــظــم ذا عــــــزّه وذا ذمّـــــــه؟ = مـــا لـــي وبـكّــاء لا يـصـمــد لــصــد هــجــوم
مــالـــي وشــعـــب أبــتـــلاه الله "بـالـشـمّــه" = ومـــا خُـفــي كـــان أعـظــم شعـبـنـا مـسـمــوم
عــفــواً فــــذا يـنـتـظـرنـي شــاعـــراً رقــمـــه = فــي سـرعـة السـهـم صـاعــد للـعـلـى بـعــزوم
لا أعـلــم إن كـنــت قـــد أوفـيــت مـــا نـظـمــه = فـحــل الـقـوافــي أم إنــــي خــــارج الـمـنـظـوم
لا أعـلــم إلا إنـسـيـاقـي خــلــف مــــا رســمــه = شــــارد ومــــا كــنــت إلاّ نــاقـــل الـمــرســوم
ذهـنــي فـــي أعـمــاق يــمّــه شــــارد ويــمّــه = بـطــول سـبـعــاً وســبــعٍ والـسـطــح مـخـتــوم
حـيــاك بــيــاك ابــــا مــــازن خــــذه واهــمــه = فـــلا اراه ارتـقــى مـــن عّــــد ورَص هــمــوم
حــاولــت أصــــور هــمــوم الـشـعــب مـلـتـمـه = عــلــى تـقـاطـيـع وجــــه الـحـاكــم الـمـحـكــوم
وأصـدقــك لـــم يـعــد لــــي شــــأن بالـنـشـمـه = أضـحـى ضحـاهـا بعـيـن مـــن الـتـقـاك عـتــوم
مـاثــل أمـامــك وأنـــتّ كــمــا تــشــاء ســمّــه = الـزهـد أو الـيــأس ؟ لا أدري ! أحـدهــم ســـوم
ولا تـلـمــنــي لـتــوحــيــدي نـــقــــم جـــمــــه = بـالـفـتـح بـالـكـســر بـالــشــدّات بـالـمـضـمـوم
هــــذا هــــو الــدهــر عـلـمـنـا ومــــا شـتـمــه = عـاقــل ولـكــن يـظــل لـــو بالـخـفـى مـشـتــوم
سـئـمــت ابــــا مــــازن الإبــهـــار بـالـعـظـمـه = ونـــوح بـــاكٍ عـلــى طـلــلٍ عـبــوس وجــــوم
(و)سئمـت أرى شـعـب مــن غـمـه إلــى غـمـه = ثـــلاث فـــي خـدمـتـه قـيــد ورســــم وطــقــوم
(وسئمـت) إغـفـال مــن لا اطـيـق ذكــر إسـمـه = نـشـكـي أرقــنــا ونـنـســى إنــــه "الـجـاثــوم"
عــفــواً فــقــد نــــال مــنــي آ كـــــل الـهِــمــه= شاخـت وإنـا لهـا ... صـبـراً عـلـى المقـسـوم
ألـتــف بـقــوه ... ولـكــن نـاطـقــي ... نـعـمــه = بـفـضــل مــــن لا ســــواه أتـحـمــده مـغـمــوم
غــوائــل الــدهــر وانــيــاب الـبـشــر نـهــمــه" = آ هــــن ونــبــاً لمـنـتـظـري أفــــول نــجـــوم
هــذا جـوابـي وبــا احـلـف لــك عـلـى الخـتـمـه = مــا قـلـت مـنـه ســوى مــا قـلـت بــه مـفـهـوم
كــمّـــال هـــــدره نـخـتـمـهـا بـــابـــو عِـــمـــه = المصـطـفـى خـيــر خـلــق الله ابــــو لـهـشــوم

تكرار إسم :-
قيوم ...القيوم
لم تحتمه القافية فهي متوفرة وإنما ضرورة الدقة في إيصال المعنى كما ينبغي .
والمقصود بالقيوم معروف طبعاً والا نحكي والهوى يشيل ؟ههههه
للجميع تحياتي .
الجاثوم هو جاثوم النوم أو شلل النوم .
سلام .



التعقيب مني

الغالي ابا قبس لم اتمالك نفسي من السعاده في سرعة وقوة ردك ونظمك ولم استطع كبح جماح هاجسي من الرد في خضم لوعته لذلك مما ادهشه من قوة قريحتك وحليلتك المذهله ولما فهمت من ردك بان اليأس او الزهد يجعلك احيانا تعزف النظم للدرر الثمينه وانت من علّمنا بأن لا حياه مع اليأس وان الامل يجب ان يظل موجودا بل وسائدا في جل الاوقات والظروف وقد ارسلت الرد عبر الاخ ابو حمزه الذي ابلغني بردك عبر الهاتف ولي عوده لطرح الرأي الشخصي الذي طلبت نثرا حال تمكني من التواصل عبر النت وحال تمكني من فك رموز قصيدتك المذهله واليك هذه الابيات


مرحب ببو قيس في حربه وفي سلمـه =
ملا سماهـا ويمـلا حـدي المحـزوم
مازلت اراهـن بأنـه صاحـب القدمـه=
الله مـن ترجمـان الشعـر والترجـوم
ماحدكما صاحبي بو قيس فـي حجمـه=
فكره من الله في فـرز الحكـم ملهـوم
فارس على خيل شقرا ما رجـع هكمـه=
من الحواجز وعنده كـل شـي مهكـوم
رماية الموت جت من بطن ابو شرمـه=
على عجل تلقي العظم القـوي مقطـوم
بالضربه القاضيه لاما اسقّطـت تكمـه=
الشايب الكهـل سـوّم وانـه مرجـوم
ياكـم تفائلـت ماذنبـه ومـا جـرمـه=
هل عاد بذره عسل صافي نقي مطعـوم
إلـى اباقيـس ان اليـاس كالنقـمـه=
عله تصيب الجسـد وانـه قفـا قّـدوم
تجلب عليه الارق والضيـق والكتمـه=
من صابه اليأس صابح كابحـه ملجـوم
برضع خيالي أمل ماعـاد أبـا فطمـه=
واسقيه وارويه ما بلقيه شـي مفطـوم
واتخيّـل الشهـد وانـا ماكلـي كدمـه=
واشم ريحان من شم البصـل والثـوم
واقول يا شاب شمّـر واطلـع الاكمـه=
يا مارد الجان يا خارج مـن القمقـوم
ساهم وشارك بجهدك وادخـل الخدمـه=
ضاق القفص والمسمى في اللغه(حيزوم)
واسلك سلوك الرقي واتقمص الحشمـه=
وفكفك اسرار في قفـل اللغـه مبهـوم
لأن بعض العرب ما يفهمـوا طسمـه=
ما ميّزوا جوها فـي البـرد والمحمـوم
ظنوا كماالظـن فيـه الهامـه الطآمـه=
والظن مأثوم بل بعضـه يجـي مذمـوم
حافظ علـى السدلايفتـك مـن عقمـه=
ما خير إلامتـى سقـى وهـو معقـوم
ولاّفهوبـا يشـل الــواد والعجـمـه=
ماعاد با تزرع الجنـه عنـب وكـروم
مادام ابو قيس في القمّه ركـز خيمـه=
حما حماهـا كأنـه عمـر بـن كلثـوم
إمـام للشـعـر والشـعـار مؤتـمّـه=
ومن ينع راسه اصبح في الثرا مقلـوم
اسرع برده علـيّ ماالقـاه فـي يتمـه=
ياالبدع خلاك ضيفه وارجعـك مكـروم
يامنجـم الفحـم صدّرواشعـل الفحمـه=
واحمل تحيات ابو مازن قـده مفحـوم
للشاعر الفذ ذي فـي ضربتـه قصمـه=
يا رب غازي يصابح ظهره المقصـوم
وقلّـه الزهدفـي نطـق الادب لجـمـه=
ع الفم والانف وانفه نعرفـه خرطـوم
والباع باعه وحزم القـول فـي حزمـه=
نعم الملـك لا تربّـع كرسيـه مخـدوم
والشهدنظمه مميـز فـي حـلا طعمـه=
من ياكل اجباح ابو قيس الفتى مغنـوم
بـاالله لاتحرمـه مـن عـود لا شمّـه=
المستمع00مسك ينبع من شذى الجاهوم
ونبع كالسيـل فـي دفقاتهـا ضخمـه=
شوقي اليها كشـوق الدافـق العرمـوم
ونورفيلا سطـع فـي عتمـة الظلّمـه=
في ظرف ساعه يجلّي غاسق الديجـوم
غذاءفكري لو انه صعب فـي هضمـه=
يظل شامـخ محلـه موقـع القشعـوم

ملحوظه للتوضيح
الحيزوم00000هو الصدر
القشعوم0000هو النسر


.