لكل من يحب النحو و الإعراب و كل جميل في اللغة .. . ..؟؟

[زهرة الجبل]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،،

بعد موافقة الأستاذ البنا على أن مواضيع تختص باللغة كموضوعنا هذا لا بأس بعرضها في القسم الأدبي من المجلس اليمني أحب أن يكون هنا اجتماعنا ، و كل من لديه مشاركة مختصة باللغة و كل جميل بها من نحو - إعراب - بلاغة - ... الخ ، أن يسردها هنا مشكورا ً ..


سلام الله عليكم و رحمته و بركاته .. ،،

دمتـــم ،،

[زهرة الجبل]

و قبل فترة قام أخونا " فارس في مهمة " و عرضوا علي إعراب الجملة التالية :

المرء يحشر مع من يحب .


و ها أنا الآن أعود لأشاركه سؤاله و لكي أعربها و يصحح لي أخطائي الجميع ..

الإعراب من وجهة نظري كالتالي :

المرء : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يحشر : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على المرء. و الجملة الفعلية المكونة من الفعل المضارع و الفاعل المستتر في محل رفع خبر المبتدأ المرء.
مع : ( لم أعد أتذكر بالضبط لكن ربما يكون التالي )
ظرف مكان يفيد المعية أو المصاحبة ، مبني على الفتح وهو مضاف .
من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة بعده صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يحب : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على المرء .
. .. . .. .. . .. . .. .. . . .. .. . .. . .. . .. . .. . .. . . .. .. . ... . . .. . .. . .. . . . .. . . .. ...


انتظر التصحيح و المشاركة من الجميــع . ..

دمتــم ،،،

[مستقيل]

اتفق معك في الاعراب سوى نقطتين

الاولى

يحشر:- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على اخره ...ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائدة على المرء ....والجملة الفعلية من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ


مع:- (اظنه ظرف زمان يفيد المعية)


.................................................. .....

يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم اوله وفتح ما قبل اخره

ويبنى الفعل الماض بضم اوله وكسر ما قبل اخره

وما يتبعهما في الاعراب ....هو نائب للفاعل


وان كان هناك تصحيح من الاخوة ارجو ان يتفضلوا به

[Malcolm X]

اتفق معك في الاعراب سوى نقطتين

الاولى

يحشر:- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على اخره ...ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائدة على المرء ....والجملة الفعلية من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ


مع:- (اظنه ظرف زمان يفيد المعية)


.................................................. .....

يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم اوله وفتح ما قبل اخره

ويبنى الفعل الماض بضم اوله وكسر ما قبل اخره

وما يتبعهما في الاعراب ....هو نائب للفاعل


وان كان هناك تصحيح من الاخوة ارجو ان يتفضلوا به

أتفق مع الأخ مستقيل في الأعراب،

تحياتي

[زهرة الجبل]

اتفق معك في الاعراب سوى نقطتين

الاولى

يحشر:- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على اخره ...ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائدة على المرء ....والجملة الفعلية من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ


مع:- (اظنه ظرف زمان يفيد المعية)


.................................................. .....

يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم اوله وفتح ما قبل اخره

ويبنى الفعل الماض بضم اوله وكسر ما قبل اخره

وما يتبعهما في الاعراب ....هو نائب للفاعل


وان كان هناك تصحيح من الاخوة ارجو ان يتفضلوا به



صحيــــح .. صحيــــح .. صحيـــــح .....!!!!!


لحظات و سأعود ...:)

[شاعر المشاعر]

اخواني اخوتي احب ان احط الشعر هذا اريد شرحه و اعربه

وما مثله في الناس إلامملكاً :::::: ابو امه حياً ابوه يقاربه

وكلم جزيل الشكر على هذا الموضوع الراااااااااائع والجميل

[زهرة الجبل]

الآن عدت ُ ,...

جميل جداً أن أرى مثل هذه المشاركة التي تسعدني و خصوصاً في مجال النحو الذي احب ..

:o لانقطاعي عن اللغة فترة كبير ما يقارب السنتين و علومها فقد نسيت العديد من قواعدها و ها قد رأيتم الخطأ الذي وقعت فيه بكل سهولة ... :)

يسعدني الآن إن كنتم أخي المستقيل أو أي مشارك آخر يحب أن يشارك و نستفيد منه جميعا ً ، أن يعرض علينا بيتاً من شعر أو جملة أو آية كريمة لكي نتساعد في إعرابها ... أو حتى مظهراً جماليا ً من قطعة أو بلاغيا ً .... يعني أي شيء من روائع اللغة الفصحى ...
و إلا فيسرني أن أعرض لكم من عندي ما أحب أن نتساعد في إعرابه و التصحيح لبعض و التعلم ..

و عودة لإعراب من سبق ، فإنه صحيح كما نبه و أشار أخونا المستقيل و أيده الأخ Malcolm بكون الفعل المضارع مبنيا ً للمجهول و عليه ففاعل المبني للمجهول يتحول إلى نائب للفاعل ..

أما بخصوص مع ، فلست متأكدة من كونها ظرف لمكان أو لزمان ... و ننتظر مشاركة البقية ...

شكرا ً للمشاركة و حبذا لو تستمر ..

دمتـــم بخيــر ،،،

[زهرة الجبل]

اخواني اخوتي احب ان احط الشعر هذا اريد شرحه و اعربه

وما مثله في الناس إلامملكاً :::::: ابو امه حياً ابوه يقاربه

وكلم جزيل الشكر على هذا الموضوع الراااااااااائع والجميل


أهلاً بكم أخي شاعر المشاعر ..

همممم ... يبدو لي أن هذا لغز .. !!!

ولكن لا يمنع من حله و شرحه و من ثم إعرابه إن استطعت ...

هيا فليشارك الجميع ... :)

شكرا ً لكم أخي الكريم ،،

[صناجة العرب]

تسجيل حضور وإطلاع ومتابعة
وربما مشاركة أيضاً بعد الإختبارات:)

[عبدالرزاق الجمل]

اتفق معك في الاعراب سوى نقطتين

الاولى

يحشر:- فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة على اخره ...ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائدة على المرء ....والجملة الفعلية من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ


مع:- (اظنه ظرف زمان يفيد المعية)


.................................................. .....

يبنى الفعل المضارع للمجهول بضم اوله وفتح ما قبل اخره

ويبنى الفعل الماض بضم اوله وكسر ما قبل اخره

وما يتبعهما في الاعراب ....هو نائب للفاعل


وان كان هناك تصحيح من الاخوة ارجو ان يتفضلوا به


كلامك صحيح بخصوص التصحيح في إعراب الضمير نائب فاعل لـ(يُـحشر)
أما بخصوص زمنية(مع) فرغم أن المثال يقتضي الزمنية والمكانية
إلا ان المكانية أرجح هنا وسأبين ذلك

مع تأتي ظرف مكان يدل على اجتماع اثنين أو اصطحابهما
أو ظرف زمان بنفس الدلالة وقد يأتي محتملا للأمرين وفي هذه
الحالة سنحتاج إلى قرينة تعينه للزمان أو المكان
مثال دلالته على الزمان فقط قولنا (يفطر الصائم مع غروب
الشمس)
ومثال الدلالة على المكان فقط (التواضع مع التكلف زهر مصطنع)
المثال لعباس حسن
ومثال ما يحتمل الأمرين (جلس محمد مع علي) لأن الجلوس لابد
أن يكون في مكان واحد وفي زمن واحد أيضا ومثله (يحشر المرء
مع من أحب ) لأن الحشر في زمن واحد ومكان واحد أيضا
غير أن الدلالة السياقية قد ترجح أحد الأمرين أو تجعلنا نميل إليه
فحديثنا في المثال الأول يشير إلى أن القصد متجه إلى المكان لا
إلى الزمان وفي المثال الثاني أيضا حيث نريد القول أنه سيحشر
مصاحبا له ولا نريد الحديث عن الزمان لكن لا يخلو الأمر من الزمنية
غير أننا حين نقول (يخزن اليمني القات مع الظهر) يكون المقصود
هنا الزمان إذا لا أهمية للمكان وإن كان حاضرا أيضا.

تحياتي للجميع
عبودي

[زهرة الجبل]

تسجيل حضور وإطلاع ومتابعة
وربما مشاركة أيضاً بعد الإختبارات:)

على الرحـــب و الســـعـــة ..,.. :)

[زهرة الجبل]

كلامك صحيح بخصوص التصحيح في إعراب الضمير نائب فاعل لـ(يُـحشر)
أما بخصوص زمنية(مع) فرغم أن المثال يقتضي الزمنية والمكانية
إلا ان المكانية أرجح هنا وسأبين ذلك

مع تأتي ظرف مكان يدل على اجتماع اثنين أو اصطحابهما
أو ظرف زمان بنفس الدلالة وقد يأتي محتملا للأمرين وفي هذه
الحالة سنحتاج إلى قرينة تعينه للزمان أو المكان
مثال دلالته على الزمان فقط قولنا (يفطر الصائم مع غروب
الشمس)
ومثال الدلالة على المكان فقط (التواضع مع التكلف زهر مصطنع)
المثال لعباس حسن
ومثال ما يحتمل الأمرين (جلس محمد مع علي) لأن الجلوس لابد
أن يكون في مكان واحد وفي زمن واحد أيضا ومثله (يحشر المرء
مع من أحب ) لأن الحشر في زمن واحد ومكان واحد أيضا
غير أن الدلالة السياقية قد ترجح أحد الأمرين أو تجعلنا نميل إليه
فحديثنا في المثال الأول يشير إلى أن القصد متجه إلى المكان لا
إلى الزمان وفي المثال الثاني أيضا حيث نريد القول أنه سيحشر
مصاحبا له ولا نريد الحديث عن الزمان لكن لا يخلو الأمر من الزمنية
غير أننا حين نقول (يخزن اليمني القات مع الظهر) يكون المقصود
هنا الزمان إذا لا أهمية للمكان وإن كان حاضرا أيضا.

تحياتي للجميع
عبودي

رائعة و مفيدة جداً مداخلتكم أخي الكريم عبد الرزاق الجمل ،،

لكم أطيب تحية و أتمنى أن تواصلوا المشاركة في هذا الموضوع و عرض وجهات نظركم و علمكم الذي تحتوونه ...

دمتــم بخيـــر و شكرا ً جزيلا ً لكم ،،،

[عبدالرزاق الجمل]

اخواني اخوتي احب ان احط الشعر هذا اريد شرحه و اعربه

وما مثله في الناس إلامملكاً :::::: ابو امه حياً ابوه يقاربه

وكلم جزيل الشكر على هذا الموضوع الراااااااااائع والجميل

الإعراب يعتمد دوما على فهم المعنى ولا يمكن ان تعرب ما لاتفهم مطلقا
لهذا عليك الشرح أولا وعلينا الإعراب ثانيا وعلى من فهم أن يعرب
امتناني

[مستقيل]

الآن عدت ُ ,...

جميل جداً أن أرى مثل هذه المشاركة التي تسعدني و خصوصاً في مجال النحو الذي احب ..

:o لانقطاعي عن اللغة فترة كبير ما يقارب السنتين و علومها فقد نسيت العديد من قواعدها و ها قد رأيتم الخطأ الذي وقعت فيه بكل سهولة ... :)

يسعدني الآن إن كنتم أخي المستقيل أو أي مشارك آخر يحب أن يشارك و نستفيد منه جميعا ً ، أن يعرض علينا بيتاً من شعر أو جملة أو آية كريمة لكي نتساعد في إعرابها ... أو حتى مظهراً جماليا ً من قطعة أو بلاغيا ً .... يعني أي شيء من روائع اللغة الفصحى ...
و إلا فيسرني أن أعرض لكم من عندي ما أحب أن نتساعد في إعرابه و التصحيح لبعض و التعلم ..

و عودة لإعراب من سبق ، فإنه صحيح كما نبه و أشار أخونا المستقيل و أيده الأخ Malcolm بكون الفعل المضارع مبنيا ً للمجهول و عليه ففاعل المبني للمجهول يتحول إلى نائب للفاعل ..

أما بخصوص مع ، فلست متأكدة من كونها ظرف لمكان أو لزمان ... و ننتظر مشاركة البقية ...

شكرا ً للمشاركة و حبذا لو تستمر ..

دمتـــم بخيــر ،،،

وانا مثلك تماما فقط انقطعت عن كتب النحو منذ غادرت الثانوية العامة ...اي قبل اربع او خمس سنوات ..ففرحت بهذا الموضوع علي استرجع شيئا مما نسيته:)


لازلت اذكر احدى الجمل التي اعجبتني كثيرا ... لأني كنت الوحيد في المدرسة التي تمكن من اعرابالجزء الاكبر منها :D

خليلي ما وافٍ انتما بعهدي


خليلي :- منادى معرب (لحرف نداء محذوف) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى ..وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة..والنون حذفت للإضافة ..وشبه الجملة من المضاف والمضاف اليه في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أنادي

اصل الكلمة خليلين ...وعندما اضيفت لياء الملكية اصبحت خليلي (بتشديد الياء) لالتقاء ياء ساكنه واخرى متحركة


ما :- حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب

وافٍ:- (اسم فاعل) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفه

انتما:- ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل سد مسد الخبر

ب :- حرف جر مبني

عهدي :- اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة

.........................................

سؤال لاخي عبد الرزاق الجمل

هل الباء حرف جر زائد ..

ويكون عهدي :- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد


ام هل هي كما ذكرت في الاعراب (انا اعتقد بصحة الاعراب الثاني)



دمتم بخير

[زهرة الجبل]

اخواني اخوتي احب ان احط الشعر هذا اريد شرحه و اعربه

وما مثله في الناس إلامملكاً :::::: ابو امه حياً ابوه يقاربه

وكلم جزيل الشكر على هذا الموضوع الراااااااااائع والجميل


أتعلمون أمراً ... هذا اللغز إذا كان صحيح تفسيري له و إعرابي فهو حقا ً به من التعقيد اللفظي الكثير و الألفاظ عجيبة الترتيب ..

انظروا معي .. :

الترتيب الصحيح هو التالي ( وعليه سيتم الإعراب ) :

وما مثله في الناس إلا مملكاً *** أبو أمه حي ٌ أبوه يقاربه (( وليس حيا ً ...!!! ))
أي :
وما مثله في الناس إلا مملكا أي إلا ملكاً، أبو أمه أبوه أي هو خاله فالملك ابن أخته هو، بهذا نكمل: وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه، أي ما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملكا أبو أمه أي أبو أم ذلك الملك المملك أبوه فهو خاله، وبهذا يكون المادح مادحاً لخال الشخص .

والبيت مرتباً هو كالتالي :

وما مثله في الناس حيٌ يقاربه *** إلا مملكاً أبو أمه أبوه


الإعراب سأورده بعد أن أكمل التفكير فيه ..

دمتـــم بخيـــر جميعا ً ... ،،،،

[عبدالرزاق الجمل]

وانا مثلك تماما فقط انقطعت عن كتب النحو منذ غادرت الثانوية العامة ...اي قبل اربع او خمس سنوات ..ففرحت بهذا الموضوع علي استرجع شيئا مما نسيته:)


لازلت اذكر احدى الجمل التي اعجبتني كثيرا ... لأني كنت الوحيد في المدرسة التي تمكن من اعرابالجزء الاكبر منها :D

خليلي ما وافٍ انتما بعهدي


خليلي :- منادى معرب (لحرف نداء محذوف) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى ..وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة..والنون حذفت للإضافة ..وشبه الجملة من المضاف والمضاف اليه في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أنادي

اصل الكلمة خليلين ...وعندما اضيفت لياء الملكية اصبحت خليلي (بتشديد الياء) لالتقاء ياء ساكنه واخرى متحركة


ما :- حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب

وافٍ:- (اسم فاعل) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفه

انتما:- ضمير منفصل مبني في محل رفع فاعل سد مسد الخبر

ب :- حرف جر مبني

عهدي :- اسم مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة

.........................................

سؤال لاخي عبد الرزاق الجمل

هل الباء حرف جر زائد ..

ويكون عهدي :- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد


ام هل هي كما ذكرت في الاعراب (انا اعتقد بصحة الاعراب الثاني)



دمتم بخير

أهلا مستقيل

البيت بهذا الشكل
(خليلي ما واف بعهدي أنتما)وليس كما ذكرته
بالنسبة لحرف الجرالباء في (بعهدي) ليست زائدة مطلقا وتعرب بهذا
الشكل (بعهدي) جار ومجرور متعلق بإسم الفاعل (واف)
وقد أعود لأذكر متى يكون حرف الجر الباء زائدا ومعنى التعلق حينما
نقول جار ومجرور متعلق بكذا

مودتي
عبودي

[زهرة الجبل]

سؤال لاخي عبد الرزاق الجمل

هل الباء حرف جر زائد ..

ويكون عهدي :- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد


ام هل هي كما ذكرت في الاعراب (انا اعتقد بصحة الاعراب الثاني)



دمتم بخير


هل لي أن أشارك في إعراب هذا البيت و هو صحيح بالوجه التالي :
يقول الشاعر :

خليلي ما وافٍٍ بعهدي أنتما*** إذ لم تكونا لي على من أقاطعا

أظن أن الباء هنا ليست بالزائدة إذ أن إسم الفاعل واف يحتاج لها ولا يمكن الاستغناء عنها ..
كقولك الوفاء بالعقود .. أنا أوفي بــ عهدي ... الخ ، ولكن هناك أمر يحيرني فنحن قد نستطيع أن نقول كما جاء في الآية : (( وأوفوا الكيل إذا كلتم )) سورة الإسراء - الأية 35 .

و يبدو لي أن هناك حالات لكون الفعل و مشتقاته متعدية أو لازمة ..

و ننتظر إفاضة الأخ عبد الرزاق الجمل ... :)

[مستقيل]

طيب اخي

متى يحذف الياء من اسم الفاعل

كقاضي ....متى تكون قاضٍ

فإسم الفاعل هنا نكرة والجملة منفيه!!

[صناجة العرب]

أهلا مستقيل

البيت بهذا الشكل
(خليلي ما واف بعهدي أنتما)وليس كما ذكرته
الأمر الآخر الإعراب والبنا يختصان بالأسماء والأفعال
أما الحروف فلا لهذا لاتقل في إعراب أي حرف مبني على
كذا
بالنسبة لحرف الجرالباء في (بعهدي) ليست زائدة مطلقا وتعرب بهذا
الشكل (بعهدي) جار ومجرور متعلق بإسم الفاعل (واف)
وقد أعود لأذكر متى يكون حرف الجر الباء زائدا ومعنى التعلق حينما
نقول جار ومجرور متعلق بكذا

مودتي
عبودي


من أين جئت بهذا الكلام؟!:eek:

الذي أعرفه أن الحروف تُبنى ولا تعرب
ويكون بناؤها ظاهراً أو مقدراً

[مستقيل]

هل لي أن أشارك في إعراب هذا البيت و هو صحيح بالوجه التالي :
يقول الشاعر :

خليلي ما وافٍٍ بعهدي أنتما*** إذ لم تكونا لي على من أقاطعا

أظن أن الباء هنا ليست بالزائدة إذ أن إسم الفاعل واف يحتاج لها ولا يمكن الاستغناء عنها ..
كقولك الوفاء بي .. أنا أوفي بــ عهدي ... الخ .

و ننتظر إفاضة الأخ عبد الرزاق الجمل ... :)

ما وقعت فيه من لبس ان الفعل يوفي لا يحتاج الى (ب)

أوفِ الكيل

الشيء الاخر

هل الكلمة وافٍ ام وافي ...في بيت الشعر

[زهرة الجبل]

طيب اخي

متى يحذف الياء من اسم الفاعل

كقاضي ....متى تكون قاضٍ

فإسم الفاعل هنا نكرة والجملة منفيه!!




الإسم المنقوص ( الذي آخره ياء ) تحذف ياؤه في حال رفعه و جره و هو نكرة ، أما في حالة نصبه فهو ينصب مع ترك الفتحة بغير حذف .. و أما إذا ما كان معرفة فالياء أيضاً لا تحذف ..

[عبدالرزاق الجمل]

هل لي أن أشارك في إعراب هذا البيت و هو صحيح بالوجه التالي :
يقول الشاعر :

خليلي ما وافٍٍ بعهدي أنتما*** إذ لم تكونا لي على من أقاطعا

أظن أن الباء هنا ليست بالزائدة إذ أن إسم الفاعل واف يحتاج لها ولا يمكن الاستغناء عنها ..
كقولك الوفاء بي .. أنا أوفي بــ عهدي ... الخ .

و ننتظر إفاضة الأخ عبد الرزاق الجمل ... :)

نعم الباء هنا ليست بزائدة مطلقا وقد وضحت هذا قبل تعقيبك
والأمر بديهي جدا
كنت قلت إني سأعود لأتحدث عن الباء الزائدة لكن أظن أنه
يجب أن اعود لأتحدث عن الأحرف الزائدة بشكل عام ومتى
تزاد ولماذا تزاد
تحياتي لك زهرة الجبل

[مستقيل]

من أين جئت بهذا الكلام؟!:eek:

الذي أعرفه أن الحروف تُبنى ولا تعرب
ويكون بناؤها ظاهراً أو مقدراً


وايش رأيك في وافٍ

على فكرة هذه الجملة لا زلت اذكرها لاني عجزت بها حمد وبسام والبقية:D

وسألنا الاستاذ صالح ..فجبت الجواب لحمد وهو من اجابها ...

[صناجة العرب]

طيب اخي

متى يحذف الياء من اسم الفاعل

كقاضي ....متى تكون قاضٍ

فإسم الفاعل هنا نكرة والجملة منفيه!!




ذلحين وافي مش اسم منقوص
يعني ياؤه تحذف عند التنوين رفعاً وجراً ... صح يا جني
أنت الراس حقنا في النحو:p

في منتدى آخر شفت عبدالرزاق اخترع قاعدة
جديدة في النحـو:D

[مستقيل]

الإسم المنقوص ( الذي آخره ياء ) تحذف ياؤه في حال رفعه و جره و هو نكرة ، أما في حالة نصبه فهو ينصب مع ترك الفتحة بغير حذف .. و أما إذا ما كان معرفة فالياء أيضاً لا تحذف ..

فهذه الحالة تنطبق عليها الشروط

فهو نكرة ومرفوع

بمعنى ان اعرابي كان صواب

[زهرة الجبل]

ما وقعت فيه من لبس ان الفعل يوفي لا يحتاج الى (ب)

أوفِ الكيل

الشيء الاخر

هل الكلمة وافٍ ام وافي ...في بيت الشعر


هذه علل تتبع علم الصرف و ليس تتبع علم النحو ، وكما اسلفت فالاسم المنقوص تحذف ياؤه عند تحقق شرطين هما :
1- التنكير
2- الرفع أو الجر

أمثلة :

أفتى قاض ٍ بالحكم المطلق ...
مررت بقاض ٍ أعمى ...

و تثبت الياء عند تحقق شرطان هما :
1- النصب
أو
2- التعريف

زرت قاضيا ً حكيما ً...
مررت بقاضي الحارة ...

أنا أعتقد ذلك على حسب ما أذكر .. :o

.......................

[عبدالرزاق الجمل]

من أين جئت بهذا الكلام؟!:eek:

الذي أعرفه أن الحروف تُبنى ولا تعرب
ويكون بناؤها ظاهراً أو مقدراً

المعذرة عزيزي محمد كلامك صحيح
كان للعجلة دور فيما كتبته وإلا فبديهي
أن جميع الحروف مبنية ولعل هذا أول
درس يفتح عليه من يدرس النحو عينة
الكمال لله:D

[صناجة العرب]

وايش رأيك في وافٍ

على فكرة هذه الجملة لا زلت اذكرها لاني عجزت بها حمد وبسام والبقية:D

وسألنا الاستاذ صالح ..فجبت الجواب لحمد وهو من اجابها ...

أهاااااا
رهيب والله ... قلت لك قدك الراس حقنا
الله يفتح عليه الأستاذ صالح ... خلاني أحب النحو
بعض الأحيان أجلس أقرأ من فترة لأخرى فيه
وفي صنعاء اشتريت كتب لغة ونحو من معرض الكتاب
ولما روحت ... شفت مكتبة لغة عربية شاملة جداً بحكم تخصص كريمتي
من أدب وشعر ونحو وحاجات حلوه

[زهرة الجبل]

الترتيب الصحيح هو التالي ( وعليه سيتم الإعراب ) :

وما مثله في الناس إلا مملكاً *** أبو أمه حي ٌ أبوه يقاربه (( وليس حيا ً ...!!! ))
أي :
وما مثله في الناس إلا مملكا أي إلا ملكاً، أبو أمه أبوه أي هو خاله فالملك ابن أخته هو، بهذا نكمل: وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه، أي ما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملكا أبو أمه أي أبو أم ذلك الملك المملك أبوه فهو خاله، وبهذا يكون المادح مادحاً لخال الشخص .

والبيت مرتباً هو كالتالي :

وما مثله في الناس حيٌ يقاربه *** إلا مملكاً أبو أمه أبوه

و : تعرب على حسب ما قبله .
ما : اداة نفي .
مثله : مثل : مبتدأ مرفوع و على رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في مثل جر مضاف إليه.
في : حرف جر مبني على السكون.
الناس : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
حي : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( وهو مستثنى منه ، والاستثناء هنا تام منفي ).
يقاربه :يقارب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الممدوح.
و الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
إلا : أداة إستثناء .
مملكاً : مستثنى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أبو : نعت لخال الملك مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأفعال الخمسة ، وهو مضاف .
أمه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
أبوه : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ..

هذا و يحتمل إعرابي الخطأ .. ولكنها تجربة على عجالة ..

دمتــم بخيــر ،،،

[عبدالرزاق الجمل]

الترتيب الصحيح هو التالي ( وعليه سيتم الإعراب ) :

وما مثله في الناس إلا مملكاً *** أبو أمه حي ٌ أبوه يقاربه (( وليس حيا ً ...!!! ))
أي :
وما مثله في الناس إلا مملكا أي إلا ملكاً، أبو أمه أبوه أي هو خاله فالملك ابن أخته هو، بهذا نكمل: وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه، أي ما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملكا أبو أمه أي أبو أم ذلك الملك المملك أبوه فهو خاله، وبهذا يكون المادح مادحاً لخال الشخص .

والبيت مرتباً هو كالتالي :

وما مثله في الناس حيٌ يقاربه *** إلا مملكاً أبو أمه أبوه

و : تعرب على حسب ما قبله .
ما : اداة نفي .
مثله : مثل : مبتدأ مرفوع و على رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في مثل جر مضاف إليه.
في : حرف جر مبني على السكون.
الناس : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
حي : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( وهو مستثنى منه ، والاستثناء هنا تام منفي ).
يقاربه :يقارب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الممدوح.
و الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
إلا : أداة إستثناء .
مملكاً : مستثنى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أبو : نعت لخال الملك مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأفعال الخمسة ، وهو مضاف .
أمه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
أبوه : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، مرفوع و علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ..

هذا و يحتمل إعرابي الخطأ .. ولكنها تجربة على عجالة ..

دمتــم بخيــر ،،،

لكننا نريد أشياء نستفيد ويستفيد الآخرون منها أما الأحاجي النحوية
فكثيرة ولا تفيد ومثل هذا البيت قول الآخر
(أيها الفاضل فينا أفتنا ,,,,,, وأزل عنا بفتواك العنا
كيف إعراب نحاة النحو في ,,,,, أنا أنت الضارب أنت انا)

[مستقيل]

لكننا نريد أشياء نستفيد ويستفيد الآخرون منها أما الأحاجي النحوية
فكثيرة ولا تفيد ومثل هذا البيت قول الآخر
(أيها الفاضل فينا أفتنا ,,,,,, وأزل عنا بفتواك العنا
كيف إعراب نحاة النحو في ,,,,, أنا أنت الضارب أنت انا)


اتفق معك اخي فلا فائدة من الالغاز النحوية ....

[زهرة الجبل]

لكننا نريد أشياء نستفيد ويستفيد الآخرون منها أما الأحاجي النحوية
فكثيرة ولا تفيد ومثل هذا البيت قول الآخر
(أيها الفاضل فينا أفتنا ,,,,,, وأزل عنا بفتواك العنا
كيف إعراب نحاة النحو في ,,,,, أنا أنت الضارب أنت انا)

هل الآن تريدون اخي الكريم حل لما عرضتم من أبيات أم تريدون شيئاً آخر .. :) .. ؟؟
لا بأس أنا عندي فالموضوع مفتوح لكل المشاركين في أي موضوع إما نحوي أو غير ذلك ..

دمتــم بخيــر ،،،

[زهرة الجبل]

اتفق معك اخي فلا فائدة من الالغاز النحوية ....

لا بأس ... كل واحد يحط ما يحب بلا زعل ... :)

[زهرة الجبل]

طيب ... خذوا هذه .. :

أعطوني آية كريمة من آي القرآن الكريم تكررت فيها الميم ما يقارب الثمان مرات ..؟؟

هذه ليست أحجية نحوية .. :)

[عبدالرزاق الجمل]

هل الآن تريدون اخي الكريم حل لما عرضتم من أبيات أم تريدون شيئاً آخر .. :) .. ؟؟
لا بأس أنا عندي فالموضوع مفتوح لكل المشاركين في أي موضوع إما نحوي أو غير ذلك ..

دمتــم بخيــر ،،،

أعرف حل الأبيات لكننا نريد أن نتحدث عن أشياء مفيدة
لكن إن كان الموضوع قد فتح بشكل عام فلا مانع أن يكتب
البعض بعض الأحاجي

[زهرة الجبل]

أعرف حل الأبيات لكننا نريد أن نتحدث عن أشياء مفيدة
لكن إن كان الموضوع قد فتح بشكل عام فلا مانع أن يكتب
البعض بعض الأحاجي

حسن ٌ إذا ً يسرني أن أتحدث معكم عن أشياء مفيدة ... تفضلو سيدي ... أعرضوا لي أمثلة و نحن حاضرون .. :)

[عبدالرزاق الجمل]

حسن ٌ إذا ً يسرني أن أتحدث معكم عن أشياء مفيدة ... تفضلو سيدي ... أعرضوا لي أمثلة و نحن حاضرون .. :)

كل ما يخص اللغة والنحو كما في المثال الأول
وقد قلنا لك لا مانع من ذكر بعض الأحاجي
تحياتي لك

[مستقيل]

لا بأس ... كل واحد يحط ما يحب بلا زعل ... :)



المقصود من الموضوع مراجعة النحو بصيغته العامة

وبما ان الشيء بالشيء يذكر


أنَ الطفل في السرير

لها وجهان

أن :- فعل ماض مبني على الفتح

الطفل:- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

في السري:- جار ومجرور

الوجه الاخر

أنَ :- حرف توكيد مبني على الفتح ينصب المبتدأ ويسمى اسمه وينصب الخبر ويسمى خبره

الطفل :- اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

في السرير:- جار ومجرور وشبه الجمله في محل رفع خبر أن


فِ الكأس ماء


ف:- فعل امر مبني بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره انت

الكأس :- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ماء:- (اعتقد) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة



الجملة الثانية تعتبر من الالغاز اللفظية ... فعندما تنطق يظنها البعض في (حرف جر )


دمت بخير

[زهرة الجبل]

كل ما يخص اللغة والنحو كما في المثال الأول
وقد قلنا لك لا مانع من ذكر بعض الأحاجي
تحياتي لك

لا بأس أخي الكريم أستاذنا عبد الرزاق .. يكفينا أنكم هنا تشاركون معنا و نستفيد منكم .. :)

هاكم الآن حل الأحجية السابقة و التي كان سؤالها :
أعطوني آية من كتاب الله الحكيم تكررت فيها الميم ثمان مرات .. وفي الحقيقة أنه كان من المفروض أن أصيغ السؤال و أقول : تكررت في جزء منها الميم 8 مرات و في بقيتها 10 مرات من دون أن تثقل على القارئ و هذه من معجزات القرآن و أسباب عدم قدرة البشر على الإتيان بمثله .. إليكم التالي :


من بدائع القرآن وغرائبه، أنّه يكرر الحرف الثقيل في آية واحدة، ولكنه يلطفه بحروف خفيفة بنحو يعلو مجموعه العذوبة والخفة، مكان الثقل والخشونة، ومن هذا النوع قوله سبحانه: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَم مِنَّا وَ بَرَكَات عَلَيْكَ وَ عَلَى أُمَم مِمَّنْ مَعَكَ وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)(1).

فقد جمعت هذه الآية ثمانية عشر ميماً، منثورة بين كلماتها، حتى كأنّ الآية مشكلة كلّها من ميمات، كماترى في «أمم ممن معك... وأمم سنمتعهم»، ومع هذا فإنّك إذ ترتل الآية الكريمة على الوجه الّذي يُرَتَّل به القرآن، لاتحسّ أنّ هنا حرفاً ثقيلاً قد تكرر تكراراً غير مألوف، بل تجد الآية قد توازنت كلماتها وتناغمت مقاطعها في أعدل صورة وأكملها فلا تنافر بين حرف وحرف، ولا تباغض بين كلمة وكلمة.

ونظير هذا قوله سبحانه: (قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ)(2).

ففي الآية عشر ميمات، قد جاءت في مطلعها، ولكنها مع ذلك كأنّها ميم واحدة، ولو أنّ حرفاً آخر دخل في نظم الآية لما انبعث منها هذا الصوت القوي المجلجل، الّذي يقتضيه المقام هنا، ولتفككت أوصال النظم وتخاذلت قواه.

وهكذا، إنّ القاف من أثقل الحروف نطقاً، تستنفر طاقة الحلق واللسان ليشتركا في حملها وإخراجها مخرج الأصوات. ومع هذا الثقل، فقد جاءت في بعض الآيات مكررة بصورة مأنوسة لا يلتفت قارئها إلى التكرار، ولا يجد فيها الجهد والعناء.ــــــــــــــــــــــــــــ

1- سورة هود: الآية 48. والميم المشدّدة عند القراءة تحسب اثنين.

2- سورة آل عمران: الآية 26.




تم ًّ ... دمتـــم بألف خيــر أخوتي جميعا ً ،،

[زهرة الجبل]

المقصود من الموضوع مراجعة النحو بصيغته العامة

وبما ان الشيء بالشيء يذكر


أنَ الطفل في السرير

لها وجهان

أن :- فعل ماض مبني على الفتح

الطفل:- فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

في السرير:- جار ومجرور

الوجه الاخر

أنَ :- حرف توكيد مبني على الفتح ينصب المبتدأ ويسمى اسمه وينصب الخبر ويسمى خبره

الطفل :- اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة

في السرير:- جار ومجرور وشبه الجمله في محل رفع خبر أن


فِ الكأس ماء


ف:- فعل امر مبني بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره انت

الكأس :- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ماء:- (اعتقد) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة



الجملة الثانية تعتبر من الالغاز اللفظية ... فعندما تنطق يظنها البعض في (حرف جر )


دمت بخير

طيب أخي عندي ملاحظتين :

1- أنًّ .. عند اعتبارها حرف توكيد و نصب ، لا يصلح ذلك كون الجملة لا نستطيع ابتداءها بـ أنَّ و إنما بـ إنَّ ، و عليه قد يعي القارئ المجيد أثناء القراءة كيفية الإعراب الصحيحة .

2- ما معنى فعل الأمر ف ِ .. الذي ذكرتموه ..؟

دمتـــم .. و شكرا ً لكم ،،

[مستقيل]

السؤال الاول

هذا ما ذكره لي مدرس اللغة العربية بالنص ..ولا ادري ان كان صحيحا ...ولكن ما الفرق بين أن وإن في المعنى؟؟ ومتى يستخدم كل منهما

بالنسبة لسؤالك

فِ ....من الفعل وفى و يفي ...فعل الامر في ...ولكن هنا يبنيى بحذف الياء لانه فعل امر والكسرة دليل عليه
فيكتب فِ
ومنها قِ
من الفعل يقي و وقى


.....................

وجزاك الله خيرا على معلومتك حول القرآن الكريم

[عبدالرزاق الجمل]

السؤال الاول

هذا ما ذكره لي مدرس اللغة العربية بالنص ..ولا ادري ان كان صحيحا ...ولكن ما الفرق بين أن وإن في المعنى؟؟ ومتى يستخدم كل منهما

بالنسبة لسؤالك

فِ ....من الفعل وفى و يفي ...فعل الامر في ...ولكن هنا يبنيى بحذف الياء لانه فعل امر والكسرة دليل عليه
فيكتب فِ
ومنها قِ
من الفعل يقي و وقى


.....................

وجزاك الله خيرا على معلومتك حول القرآن الكريم

هناك خمسة عشرا فعلا مضارعا تبقى في الأمر على حرف واحد
ذكرها الخضري في حاشته على شرح ابن عقيل منها (فِ ) و(عِ)
و(قِ) و(دِ) و(شِ) و(رَ) هذه الوحيدة بالفتح ولا أذكر البقية
لكن يجب أن تلحقها الها إن كانت مفردة (عه) (قه) الخ إلا الراء
فلا تقل (ره)
سأذكر باقي الحروف لاحقا والأبيات التي تجمعها إن وجدت حاشية
الخضري أو وجدتها في مكان آخر
أما معنيها فواضحة
قه: من وقى يقي
ده: من الدية
شه : من وشى الثوب
عه : من الوعي
ر : من الرأي
الأبيات التي تضم الأفعال تتحدث ايضا عن تصريفها في المثنى والجمع تذكيرا
وتأنيثا
أذكر ان بدايتها هكذا
إني أقول لمن ترجى شفاعته ,,,,, قِ المستجير قِياه قُوه قي قين

[مستقيل]

هل الهاء تلحق بها كتابة ونطق ام كتابة فقط لتبيينها؟

[زهرة الجبل]

هل الهاء تلحق بها كتابة ونطق ام كتابة فقط لتبيينها؟

ربما لأنها أفعال أمر من أصل أفعال ماضية متعدية فيجب وصلها بالهاء لتعمل الهاء مكان المفعول به ..

ربـــما ..!!


دمتـــم ،،

[عبدالرزاق الجمل]

هل الهاء تلحق بها كتابة ونطق ام كتابة فقط لتبيينها؟

كتبتها للتوضيح فقط
الهاء تلحقها نطقا لأنه من المستحيل النطق بها مفردة

[زهرة الجبل]

قِ مستجيراً قِياه قُوه قي قين

الآن رجعت لي ذاكرتي و أيام المدرسة الرائعة ....

شكرا ً لكم الف شكر و دمتــــــم أخي أستاذنا الكريــم ،،

[عبدالرزاق الجمل]

ربما لأنها أفعال أمر من أصل أفعال ماضية متعدية فيجب وصلها بالهاء لتعمل الهاء مكان المفعول به ..

ربـــما ..!!


دمتـــم ،،

لا الهاء فقط للسكت إذ لايمكن نطق الحرف بمفرده
غير الراء لعلة تصريفية سأذكرها لاحقا عندما أتحدث
عن كل ما يخص هذه الأفعال
تحياتي

[عبدالرزاق الجمل]

الآن رجعت لي ذاكرتي و أيام المدرسة الرائعة ....

شكرا ً لكم الف شكر و دمتــــــم أخي أستاذنا الكريــم ،،

العفو اختي
قِ المستجير وليس قِ مستجيرا

ومنها
وإن همُ لم يرو رأيي أقول لهم ,,,,, رَ الرأي ويك رياه روه ري رِين

[زهرة الجبل]

لا الهاء فقط للسكت إذ لايمكن نطق الحرف بمفرده
غير الراء لعلة تصريفية سأذكرها لاحقا عندما أتحدث
عن كل ما يخص هذه الأفعال
تحياتي

شكراً جزيلا ً يا أستاذ .. :) ... سنعود هكذا لأيام المدرسة :) ... التي مضت .. :(

[زهرة الجبل]

العفو اختي
قِ المستجير وليس قِ مستجيرا

ومنها
وإن همُ لم يرو رأيي أقول لهم ,,,,, رَ الرأي ويك رياه روه ري رِين

حسن ٌ أخي بارك الله فيكم ...

أحسن ما يروق لي فيها أنها أبيات شعر و علم نحو في آن واحد ..

دمتــــم ،،