الشيعة يحرفون القرآن ندينهم من كتبهم

[المعتز بالإسلام]

http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/pictures/p179.gif



من لم يصدق بعد او لم يراجع بعد كتب الروافض من الروافض

لمن لم ينتهي به عقله الى الحق

لمن طمست عنه الحقائق وتم حشوه بالكلام دون دليل

لمن يرغب ان يعرف او يريد ان يتعرف عن فضائح دينه من خلال دينه

فليتفضل مشكورا


كتاب : فصل الخطاب إجماع علماء الشيعة على القول بالتحريف

http://dhr12.com/images/w_b/1169294870.jpg

قول علماء الشيعة الأخبار المتواترة بأن القران اسقط منه الكثير من الأيات والكلمات


http://dhr12.com/images/w_b/1169295348.jpg

الأنوار الوضية والتحريف

http://dhr12.com/images/w_b/1169296399.jpg


العلامة المجلسي يقول بتواتر القول بتحريف القرآن

http://dhr12.com/images/w_b/1169295644.jpg

من نماذج تحريف القران عند الرافضة

http://dhr12.com/images/w_b/1169295081.jpg

من خطابات الخميني : الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوفق

http://dhr12.com/images/w_b/1169982790.jpg

مشارق الشموس الدرية ينقل القول بتواتر تحريف القرآن

http://dhr12.com/images/w_b/1169296849.jpg

التحريف في تفسير الصافي من اوثق كتب الشيعة عندهم

http://dhr12.com/images/w_b/1169296142.jpg


آية الله النجفي وتأليف سور قرآنية

http://dhr12.com/images/w_b/1169295457.jpg



نعمة الله الجزائري يقول بتواتر القول بتحريف القران عند الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/1169295001.jpg


الأصول من الكافي من اصح الكتب عند الرافضة ينقل التحريف

http://dhr12.com/images/w_b/1169296567.jpg

نجاة الهالكين الإمام المبين هوعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ولعن من افترى عليه

http://dhr12.com/images/w_b/1169296005.jpg

الخميني وتحريف القرآن


http://dhr12.com/images/w_b/1169294498.jpg

النوري الطبرسي يقول أن في القران ايات [سخيفة [.

http://dhr12.com/images/w_b/1169294155.jpg

أقراء أيه الكرسي كما نزلت عند الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/1169289834.jpg


المرجع الشيعي الخوئي يعتقد بالتحريف

http://dhr12.com/images/w_b/1169288004.jpg

جعلوا ثلث القران في الأئمة .. حتى النحل اصبح من أئمة

http://dhr12.com/images/w_b/1169294397.jpg


يتبع ...........



.

[المعتز بالإسلام]

نواصل فضائح مرجعيات وزبالات الشيعة


قول الشيعة بوجود اخ للقران الكريم

http://dhr12.com/images/w_b/1169291045.jpg

اعتقاد الشيعة بتحريف تسعمائة حرف من القرآن

http://dhr12.com/images/w_b/1169289775.jpg




ثاني المفسرين الشيعة علي بن إبراهيم القمي يقول بأن القران محرف

http://dhr12.com/images/w_b/1169287883.jpg


يتبع ..........





نواصل فضائح مرجعيات وزبالات الشيعة


قول الشيعة بوجود اخ للقران الكريم

http://dhr12.com/images/w_b/1169291045.jpg

اعتقاد الشيعة بتحريف تسعمائة حرف من القرآن

http://dhr12.com/images/w_b/1169289775.jpg




ثاني المفسرين الشيعة علي بن إبراهيم القمي يقول بأن القران محرف

http://dhr12.com/images/w_b/1169287883.jpg


يتبع ..........

[المعتز بالإسلام]

نواصل بلاوي الشيعة

شيخهم المفيد يقول بتواتر القول بتحريف القرآن عند الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/1169294334.jpg

الفيض الكاشاني يقر بان اعظم علماء الشيعة قالوا بتحريف القرآن


http://dhr12.com/images/w_b/1169290937.jpg

.

يتبع ........

[المعتز بالإسلام]

التحريف من ضروريات مذهب الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/1169288977.jpg

كتاب فصل الخطاب ( مخطوط )

http://dhr12.com/images/w_b/1169287055.jpg


القول بتحريف القرآن وإتهام الصحابة بالحذف وكذلك القول بنقصانه

http://dhr12.com/images/w_b/1155459483.jpg


يتبع ...

[المعتز بالإسلام]

وثيقة تحريف القرآن، الكريم من كتاب ( الانوار الوضيّة )

http://dhr12.com/images/w_b/1-60-2.jpg

نموذج من نماذج التحريف - آية الكرسي كما نزلت عند الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/75.jpg

[المعتز بالإسلام]

تحريف القرآن - خطير جدا - 1

http://dhr12.com/images/w_b/1-52-1.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-52-2.jpg

تحريف القرآن - خطير جدا - 2

http://dhr12.com/images/w_b/1-52-5.jpg

تحريف القرآن - خطير جدا - 3

http://dhr12.com/images/w_b/1-53-1.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-53-2.jpg


ــــــــــــــــ








.



















:o

يتبع ..........

[المعتز بالإسلام]

نواصل فضائح الظالمين

قولهم بمصحف فاطمة وأنها حجة الله (وثيقة)


http://dhr12.com/images/w_b/1169230816.jpg

وثائق مصورة من كتاب معاصر ( الانوار الوضيّة ) يشهد بالتحريف

http://dhr12.com/images/w_b/1-49-1.jpg

[المعتز بالإسلام]

الطبرسي يتهم النبي صلى الله عليه وسلم أنه نسي وخاف ان يبلغ ما أمره الله في علي !!!

http://dhr12.com/images/w_b/1-47-1.jpg

شاهد سورة الولاية المزعومة عند الشيعة

http://dhr12.com/images/w_b/1-45-1.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-45-2.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-45-3.jpg



.

[المعتز بالإسلام]

فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي ( من كتب أنجس خلق الله الروافض )

http://dhr12.com/images/w_b/1-37-1.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-37-2.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-37-3.jpg

شاهد آية الكرسي المحرفة عند الرافضة من كتاب مفاتيح الجنان

http://dhr12.com/images/w_b/1-23-1.jpg

http://dhr12.com/images/w_b/1-23-2.jpg

.

[المعتز بالإسلام]

أين سيضع الشيعة رؤوسهم بعد كل هذا

وما خفي كان أعظم !!!



هل عرفتم البهائم أصحاب العمائم ؟


هذه عقيدة الشيعة وهذه كتبهم

[عمـــــر]

ديانة جمعت قذارات المجوسية واليهودية والنصرانية
ماذا نتوقع منها ؟؟


أحسن الله إليك أخي الحبيب والغالي على القلب الشامخ دوما المعتز بالاسلام

[المعتز بالإسلام]

ديانة جمعت قذارات المجوسية واليهودية والنصرانية
ماذا نتوقع منها ؟؟


أحسن الله إليك أخي الحبيب والغالي على القلب الشامخ دوما المعتز بالاسلام



بارك الله فيك

شيخنا عمر ورفع قدرك

[المعتز بالإسلام]

أين المحرفين ؟

أين أنتم يا من تدعون الإسلام وقد حرفتم القرآن الكريم ؟؟


قبح الله دين الرفض

[شيعي معتدل]

لن يشبع الإنسان المتعصب من التعبير عن سخطه وتعصبه.. كما لن ييأس محبو الحقيقة والمدافعون عن المذهب الحق من أن يهدي الله تعالى رجلاً يحب الخير والإنصاف.. وبناء عليه أعلق على هذا الموضوع:

لقد قال الأخ المعتز في موضوع آخر له تحت عنوان "عدالة الصحابة (من كتب الرافضة)"، وذلك على الرابط http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?t=230261 ، قال ما نصه:


ويقول الخوئي عن حفظ القرآن : (( واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعده وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظاً عندهم . جمعاً أو متفرقاً , حفظاً في الصدور , أو تدويناً في قراطيس , وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلة وخطبها , فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز , الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته , وإعلان أحكامه , وهاجروا في سبيله أوطانهم , وبذلوا أموالهم , وأعرضوا عن نساءهم وأطفالهم , ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ , وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتناءهم بالقرآن ؟ )) البيان في تفسير القرآن ص ( 216 ) .


وأجبناه هناك بالقول:

السيد الخوئي - رحمه الله تعالى - كان يلقب بزعيم الحوزة العلمية، ولا يزال يلقب بـ "أستاذ الفقهاء والمجتهدين".. وعلى رأي بعض فقهاء الشيعة المعاصرين: هو أعلم فقهاء الشيعة في عصر الغيبة الصغرى..
وبناء عليه: يمكننا أن نعتبر ما ذكره السيد الخوئي أعلاه - وهو ما نقله وأقر به الأخ المتعصب صاحب الموضوع - دليلاً على:
1 - أن من الكذب نسبة القول بالتحريف إلى عموم الشيعة، كيف وأستاذ الفقهاء والمجتهدين - ومعه العديد من عظماء الشيعة عبر التاريخ - يصرحون ويستدلون لسلامة القرآن من التحريف..
2 - إذا كان ما ذكره السيد الخوئي دليلاً على عدالة الصحابة، فهذا يعني كذب صاحب الموضوع في دعواه.. إذ كيف يكون الشيعة لا يقولون بعدالة الصحابة، ثم تكون عدالة الصحابة مدلولاً عليها في كلام أستاذ الفقهاء والمجتهدين وزعيم الحوزة العلمية الشيعية؟
فإما أن يكون صاحب الموضوع يكذِّب نفسه بنفسه!
وإما أن يكون كلام السيد الخوئي لا دلالة فيه على المُدَّعَى، ما يدل على أنَّ هؤلاء المساكين لا يملكون قدرة التشخيص بين ما يصلح كدليل، وما لا يصلح إلا للتطبيل!
وللحديث بقية إذا اتسع الوقت.. ففي موضوع الأخ طامات ومخازي يندى لها جبين كل كريم..
والحمد لله رب العالمين..

والآن أقول:

لماذا أهمل الأخ المعتز كلام زعيم الحوزة العلمية الشيعية في هذا الموضوع المهم، وسلط الضوء على الجانب الذي يخدم فكرته ويعينه في تشويه صورة التشيع؟

مع أن السيد الخوئي في المقطع الذي أقر به الأخ المعتز، كان بصدد إثبات سلامة القرآن من التحريف..

وهل هذا السلوك يعبر عن الأمانة العلمية التي ينبغي أن يتحلى بها الباحث والدارس النزيه؟

ثم إن عنوان الموضوع يعبر عن كذبة أخرى، لا أدري إن كان قصدها الأخ المعتز، أن أنه خلل في التعبير فحسب؛ لأن الموضوع هو اعتقاد الشيعة بأن الصحابة حرفوا القرآن أو لم يحرفوه، وليست القضية أن الشيعة حرفوا أم لم يحرفوا..!

لأن الذاهب من الشيعة إلى القول بالتحريف، يقصد أن مجموعة من الصحابة تعمدوا حذف آيات من القرآن الكريم، وليس هناك أحد يزعم أن الشيعة قاموا بتحريف القرآن..!

وعطفاً على كلام السيد الخوئي رحمة الله عليه، أقول:

إن صاحب الموضوع يريد أن يصور أن مذهب الشيعة هو القول بأن القرآن محرف، ولكنه أخطأ في هذا من جهتين:

1 - أنه أهمل كلمات العديد من علماء الشيعة عبر القرون، والذين قالوا بسلامة القرآن من التحريف، بل وألفوا الكتب الصغيرة والكبيرة لتفنيد مزعومة التحريف.

2 - أنه أخفى عن القارئ أن ما ذهب إليه بعض علماء الشيعة من أن القرآن وقع فيه تحريف، إنما كان استناداً إلى دعوى تواتر روايات التحريف، وقد فند محققوا علماء الشيعة هذه الدعوى، وبينوا الخلل فيها، وممن تصدى لذلك: السيد الخوئي في كتابه البيان.. ولكن من المؤسف أن خصوم الشيعة يذكرون ما ينفعهم، ويخفون النقاط الساطعة في مصادر الشيعة.. ثم يأتي هؤلاء المساكين الأغرار فينقلون بغير تمييز، وأنى لهم التمييز!

الخلاصة: الشيعة الإمامية في هذا العصر، جمهورهم يعتقدون بمقالة السيد الخوئي وغيره من عظماء الفقهاء.. وهو رأي الإمام الخميني رحمة الله عليه أيضاً.. وغيرهم ممن لا نريد الإطالة بذكرهم..

والحمد لله رب العالمين.

[المعتز بالإسلام]

[QUOTE=شيعي معتدل;4167903]
الخلاصة: الشيعة الإمامية في هذا العصر، جمهورهم يعتقدون بمقالة السيد الخوئي وغيره من عظماء الفقهاء.. وهو رأي الإمام الخميني رحمة الله عليه أيضاً.. وغيرهم ممن لا نريد الإطالة بذكرهم..

والحمد لله رب العالمين.




قبل كل شئ

أسألك أنت ؟

ما رأيك بمن يقول بتحريف القرآن ؟؟

وهل تحريف القرآن كفر أم لا ؟

بعد إجابتك الواضحة ساعود إليك إن شاء الله

[المعتز بالإسلام]

لن يشبع الإنسان المتعصب من التعبير عن سخطه وتعصبه.. كما لن ييأس محبو الحقيقة والمدافعون عن المذهب الحق من أن يهدي الله تعالى رجلاً يحب الخير والإنصاف.. وبناء عليه أعلق على هذا الموضوع:

لقد قال الأخ المعتز في موضوع آخر له تحت عنوان "عدالة الصحابة (من كتب الرافضة)"، وذلك على الرابط http://www.al-yemen.org/vb/showthread.php?t=230261 ، قال ما نصه:



وأجبناه هناك بالقول:



والآن أقول:

لماذا أهمل الأخ المعتز كلام زعيم الحوزة العلمية الشيعية في هذا الموضوع المهم، وسلط الضوء على الجانب الذي يخدم فكرته ويعينه في تشويه صورة التشيع؟

مع أن السيد الخوئي في المقطع الذي أقر به الأخ المعتز، كان بصدد إثبات سلامة القرآن من التحريف..

وهل هذا السلوك يعبر عن الأمانة العلمية التي ينبغي أن يتحلى بها الباحث والدارس النزيه؟

ثم إن عنوان الموضوع يعبر عن كذبة أخرى، لا أدري إن كان قصدها الأخ المعتز، أن أنه خلل في التعبير فحسب؛ لأن الموضوع هو اعتقاد الشيعة بأن الصحابة حرفوا القرآن أو لم يحرفوه، وليست القضية أن الشيعة حرفوا أم لم يحرفوا..!

لأن الذاهب من الشيعة إلى القول بالتحريف، يقصد أن مجموعة من الصحابة تعمدوا حذف آيات من القرآن الكريم، وليس هناك أحد يزعم أن الشيعة قاموا بتحريف القرآن..!

وعطفاً على كلام السيد الخوئي رحمة الله عليه، أقول:

إن صاحب الموضوع يريد أن يصور أن مذهب الشيعة هو القول بأن القرآن محرف، ولكنه أخطأ في هذا من جهتين:

1 - أنه أهمل كلمات العديد من علماء الشيعة عبر القرون، والذين قالوا بسلامة القرآن من التحريف، بل وألفوا الكتب الصغيرة والكبيرة لتفنيد مزعومة التحريف.

2 - أنه أخفى عن القارئ أن ما ذهب إليه بعض علماء الشيعة من أن القرآن وقع فيه تحريف، إنما كان استناداً إلى دعوى تواتر روايات التحريف، وقد فند محققوا علماء الشيعة هذه الدعوى، وبينوا الخلل فيها، وممن تصدى لذلك: السيد الخوئي في كتابه البيان.. ولكن من المؤسف أن خصوم الشيعة يذكرون ما ينفعهم، ويخفون النقاط الساطعة في مصادر الشيعة.. ثم يأتي هؤلاء المساكين الأغرار فينقلون بغير تمييز، وأنى لهم التمييز!

الخلاصة: الشيعة الإمامية في هذا العصر، جمهورهم يعتقدون بمقالة السيد الخوئي وغيره من عظماء الفقهاء.. وهو رأي الإمام الخميني رحمة الله عليه أيضاً.. وغيرهم ممن لا نريد الإطالة بذكرهم..

والحمد لله رب العالمين.



صراحة وحقيقة أنا أنكر أن يكون هناك شيعي معتدل

ولو كنت معتدل أنت والخوئي ومن تنسبونهم إلى الأعتدال ما كنتم شيعة أصلاً

ألا تعلم أن هذا الموضوع فيه إهانة لكم ولدينكم


لأنه ملئ بالتناقضات

وهذا شئ طبيعي أن يكون أي دين ملفق ومؤلف متناقض لأنه من تأليف البشر


وموضوعنا هنا حول عدالة الصحابة يبين تناقض دينكم الملفق

لأنكم إن سببتم الصحابة ولعنتموهم لزمكم القول بتحريف القرآن

وإن عدلتموهم خوفاً من التناقض

جاء الناقض غصباً عنكم في مكان آخر

وقد بين أحد الشيعة التائبين أن من أسباب تركه لدين الرفض ما رأى من تاناقض في كتب الروافض

فمثلاً يرى أحد الذكور موثقاً في بداية الكتاب ويراه مطعوناً به في نهايته



فهذا كتاب الخوئي واسمه

منهـاج البراعه في شرح نهج البلاغة الجزء 2

القول الثانى أنّه تحت عنوان

لا بدّ أن يعلم أنّ القرآن الذي نزل به الرّوح الأمين على سيّد المرسلين صلوات اللّه عليه و آله أجمعين هل هو ما بين الدّفتين و ما وصل إلينا و تناولته أيدينا أم لا

فيجيب الخوئي من بداية الصفحه

بل الواصل إلينا بعض القرآن و أنّ القرآن الأصيل الذي نزل به جبرئيل
قد حرّف و بدّل و زيد عليه و نقص عنه ، اختلف فيه الأصحاب

ثم يستمر بالاستشهـاد والادلــه على قولــه وايضا يعترف على علمائه السابقونالقائلون بالتحريف حيث قال الخوئي

فالذي ذهب إليه أكثر الأخباريّين على ما حكى عنهم السّيد الجزايري في رسالة منبع الحياة و كتاب الأنوار هو وقوع التحريف و الزّيادة و النّقصان .

و إليه ذهب عليّ بن إبراهيم القميّ ، و تلميذه محمّد بن يعقوب الكليني ، و الشّيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي ، و المحدّث العلامة المجلسي قدّس اللّه روحهم .


ثم يكمل كلامه وشرحه واستشهاده ببقية الادله ما بين النفي والتأكيد ثم يصدمنا الخوئي بمحصلة كلامه قائــلا

إذا عرفت ذلك فأقول : المختار عندي هو وقوع النّقصان فيه دون الزّيادة

وحتى لا تتهمني بالتزوير هذا رابط لأحد مواقعكم لترى التحريف هناك

وبعد هذا سأرى اعتدالك ههههههههههههههههههههههههه

http://up.qatarw.com/u/files/8gulc5k66qzfazzkm67y.jpg

وهذا الرابط المباشر للموقع

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/nahj/menhajbraa2/k/new/MEN-BARA.T/G02.HTM/index.htm



وافتح عينك واقرأ أسفل الصفحة لترى كلام سيدك الخوئي ولترى التناقض


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مساكين جهلة لا تقرأون كتبكم

[المعتز بالإسلام]

/////// وحدة المسلمين ........ في .......... نصرة الدين ////////


www.al-hasany.com


وهل تعتبر من يحرف القرآن مسلم

[المعتز بالإسلام]

سأضل أرفع هذا الموضوع

حتى يقوم الشيعي الذي سمى نفسه بكنز العرب وصاحبه المعتدل :D بأحد أمرين

الأول :

أن يكفر هؤلاء المرجعيات كلهم ويتبرأ منهم

الثاني :

أو أن يعترف بالحقيقة المرة ويتوب إلى الله

[شيعي معتدل]

لقد بينت أنك - يا صاحبي - لست نزيهاً في دراسة الشيعة، وإلا فالسيد الخوئي هو علم الطائفة في هذا العصر، وهو مع كوكبة من كبار العلماء الأجلاء ينفون القول بالتحريف.. وهذا ليس مهماً عندك؛ لأنك تهدف إلى تسقيط الشيعة وتكفيرهم، وإذكاء نار الفتنة الطائفية البغيضة بين الإخوة في دين الإسلام..

أما سؤالك عن كفر من قال بالتحريف، فجوابي: ليس هناك دليل حتى على أساس مذهبك يمكن التمسك به لإثبات كفر من قال بالتحريف من الشيعة.

وأما الحقيقة المرة، فهي أنك إنسان غره الشيطان، وأصبح من جنود إبليس المفسدين في الأرض، حيث أصبح هدفك الفتنة، والفتنة أشد من القتل..

فاصح من غفلتك يا صاحبي، وتب إلى الله، فإن ما أنت فيه من الإفساد والفتنة، لهو أشد من القول بتحريف القرآن الكريم..

[خبايا الزوايا]

يالله يالمعتز شغل حريقة عرفهم قدرهم
اذناب ابن العلقمي ونصير الطوسي
وعلي ابن الفضل شكرا لهذا الجهد الجبار

[ذماري دوت كوم]

احسنت
جزااااااااااااااااك الله خيريا هاتك سترالروافض










خالص الود

[عمـــــر]

راجع الملاحظات أخي الحبيب

[ذو الفقار1]

ممكن يتفضل أحد الشيعة ويعطينا القرآن الصحيح الذي لم يناله التحريف ؟؟

[اسودالانبارءاب]

ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

--------------------------------------------------------------------------------

قدر الله أن تقع أمور تكون علامة لمن نشأ في التشيع أن يتدبرها ويترك هذا البلاء.

1. إبراز منزلة الصحابة وورود تفاصيل الثناء من الله على صحابة رسول الله ووصفهم بأفضل الصفات: من دون تفاصيل الإمامة المزعومة المستخرجة زورا من (إني جاعلك للناس إماما).

أشداء على الكفار رحماء بينهم. ركع سجد. يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من أثر السجود. ينصرون الله ورسوله. لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا. يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. رضي الله عنهم ورضوا عنهم وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار. تاب الله عليهم مهاجرين وأنصارا.

2. زواج عمر من ابنة علي أم كلثوم. صحح أسانيده الشيعة حتى رد المجلسي بذلك على المفيد. (الفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج ام كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116 والاستبصار للطوسي ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262 وبحار الأنوار للمجلسي38/88 وقد صحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197).

3. زواج النبي من ابنة عمر.

4. زواج النبي من ابنة أبي بكر.

5. هجرة أبي بكر النبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6. دفن أبي بكر وعمر بجانب النبي صلى الله عليه وسلم في مرقده.

7. جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.

8. زواج النبي من أم حبيبة أخت معاوية بن أبي سفيان.

9. الإمامة كانت لأبي بكر كما رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرغم ممن يظهر الله بمظهر المخلف لوعده.

10. مبايعة علي الخلفاء الثلاثة وأنهما لم يستأثرا ولم يستبدا. واعترف الرافضة بذلك في كتبهم (أصل الشيعة وأصولها 91).

11. عدم تمكن أهل البيت من منصب الإمامة بالرغم من زعم الشيعة أن الدنيا للأئمة وأن الكون بذراته خاضع لهم. وأنهم يقولون للشيء كن فيكون. فلماذا لم يقولوا للإمامة كوني لنا فتكون لهم؟

12. عصيان علي أمر النبي حين أمره أن يمحو لفظ (محمد رسول الله) (بحار الأنوار20/333 تفسير مجمع البحرين9/197 للطبرسي تفسير الميزان للطباطبائي18/267).

13. مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين» (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237) قال السيد المرتضى في تنزيه الأنبياء « فإن قال قائل: ما العذر له عليه السلام في خلع نفسه من الإمامة وتسليمها إلى معاوية مع ظهور فجوره وبعده عن أسباب الإمامة.. ثم بيعته وإظهار موالاته والقول بإمامته حتى سموه مذل المؤمنين وعابوا في وجهه؟ فالجواب: أنه إمام معصوم فلا بد من التسليم لأفعاله» (بحار الأنوار 44/23 نقل هذا الكلام عن مستدرك الوسائل 6/384)..

14. قول علي « « وكان بدء أمرنا أنّا تلاقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد وديننا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا شيئاً إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان » (نهج البلاغة جـ 3 ص 114).

15. قول علي « إنما الشورى للمهاجرين والأنصار» (نهج البلاغة 7:3).

16. قول علي « بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار » (نهج البلاغة 7:3).

17. قال: » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا.. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182).

18. مناصحة علي لعمر لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم » (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).

19. قول علي « والله ما كانت عندي للخلافة من رغبة ولا للولاية إربة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها (نهج البلاغة 322 الأمالي ص732 بحار الأنوار32/30).

20. قول علي » لا بد للناس من أمير بر أو فاجر. (نهج البلاغة 92).

21. مطالبة فاطمة أبي بكر بأرض فدك. ومجيء الرواية من طريق عائشة. وهذا أولا فيه تصديق عائشة التي كانوا يزعمون أنها كانت تختلق الروايات لصالح أبيها وتكتم من الروايات ما يكون ضده.

22. احتجاج الصديق عليها بحديث (إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). وكان بذلك بارا راشدا لم يغير ما وضعه النبي صلى الله عليه وسلم. اتقى الله في أهل البيت وفي أوامر الله ورسوله.

23. تصحيح الشيعة حديث (العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). صحح المجلسي إسناده (مرآة العقول1/111) قديما. مع أن دينهم قام على ركن أكذوبة ظلم الخلفاء لأهل البيت ومنعهم حقوقهم. وصححه الخميني فقال «رجال الحديث كلهم ثقات» (الحكومة الاسلامية ص145 حسب نسخة الانترنت وفي النسخة المطبوعة (ص93) قال «الحديث صحيح».

أحمد بن محمد بن مهدي النراقي الذي قال بتواتر هذا الحديث (مستند الشيعة في أحكام الشريعة17/20 ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ط: 1415).

محمد صادق الروحاني الذي قال « إسناده متصل (فقه الصادق16/176 ومنهاج الفقاهة4/292)

24. تسمية علي أبناءه الثلاثة بأسماء الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان.

(كتاب إعلام الورى 213 تاريخ اليعقوبي 228 مقاتل الطالبين 78و119 التنبيه والإشراف للمسعودي 263 كتاب جلاء العيون للمجلسي 582).

25. زواج علي من خولة الحنفية أم محمد بن علي الأكبر. بما يؤكد أن حديث الحوض (أصيحابي أصيحابي) فيقال له: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. متعلق بالمرتدين الذين أمر أبو بكر بقتالهم وقاتلهم علي وأخذ من سباياهم خولة بنت جعفر ليبطل احتجاج الرافضة بهذا الحديث. فكانت تحته امرأة من سبيهم وهي خولة بنت جعفر أم محمد بن علي الأكبر (شرح الأخبار3/295 للقاضي النعمان المغربي) ونسب المجلسي هذا القول إلى المحققين من الرواة وجعله هو القول الأظهر (بحار الأنوار42/99).

26. تسمية أبنائه أبناءهم بأسماء الخلفاء الثلاثة، وبناتهم باسم عائشة.

موسى بن جعفر الإمام السابع سمى أحد أبنائه « أبا بكر » (كشف الغمة 217:2 مقاتل الطالبيين 561). وهذا الإمام المذكور ولدت له بنت فسماها عائشة (كشف الغمة 90:2) كما أن جده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سمّى ابنته عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).

وكذلك الإ مام العاشر عند الشيعة علي بن محمد الهادي، له ولدٌ اسمه الحسن وبنت أسماها عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).

وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، له ولد أسماه أبا بكرٍ (مقاتل الطالبين 123).

والحسن بن علي له ثلاثة أولاد، اسم أحدهم عمر (تاريخ اليعقوبي 228:2 عمدة الطالب 81 منتهى الآمال للقمّي 240:1 الفصول المهمة 166).

وكان جعفر بن محمد الإمام السادس يقول : « ولدني أبو بكرٍ مرتين » (عمدة الطالب 195ط:طهران الإرشاد للمفيد 186. الكافي كتاب الحجة 472:1).

وذلك لأن نسبه ينتهي إلى أبي بكرٍ من طريقين:

الأول: عن طريق والدته فاطمة بنت قاسم بن أبي بكرٍ.

الثاني: عن طريق جدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرٍ التي هي أم فاطمة بنت قاسم بن محمد بن أبي بكرٍ.

27. موت علي غدرا وهو خارج إلى الصلاة بضربة من الملعون ابن ملجم (نهج البلاغة2/110).

28. وصية علي عند موته « أوصيكم أن تصلحوا ذات بينكم فإن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام» (نهج البلاغة3/76).

29. ذهاب الحسين إلى موقع قتله وغدره وخيانته حين كان يظن أنه موضع نصره وتأييده وغدره. مع ادعاء الشيعة أنهم يعلمون الغيب، واعتراف الشيعة بخيانة وغدر شيعته.

30. قول علي « وإني لست بفوق أن أخطئ ولا آمن على ذلك من نفسي» (نهج البلاغة 202).

31. سب علي شيعته واتهامهم بالجبن والغدر بل وبالردة. روى محمد بن يعقوب الكليني عن الكاظم أنه قال: »لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين. فقالوا : نحن شيعة علي. فقال لهم: إنما شيعة علي من صدق قوله فعله» (الكافي8/228).

32. خطبة علي من ابنة أبي جهل.

33. إغضاب علي فاطمة ثلاث مرات.

34. صلاة علي الظهر بغير طهر كما اشتهر روايتها عند الشيعة. وأمر مناديه الناس أن يعيدوا الصلاة. (تهذيب الأحكام3/39 الاستبصار1/433 بحار الأنوار88/67) وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام

35. أن عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبنى على واحد وأضاف إليه ستة ثم صلى ركعتين خلف المقام» (وسائل الشيعة9/437 و13/365 تهذيب الأحكام 5/117 والاستبصار2/218 وصرح الفاضل الهندي بصحته في كشف اللثام 1/336 والخوئي في كتاب الحج4/377 والطباطبائي في رياض المسائل1/409 و6/554 والصدوق في من لا يحضره الفقيه2/396 والكلبايكاني في تقريرات الحج2/82و84 ومحمد صادق الروحاني في فقه الصادق11/304 وانظر مستند الشيعة12/92 للمحقق النراقي ومجمع الفائدة7/110 للمحقق الأردبيلي مدارك الأحكام8/168 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد3/636 للمحقق السبزواري).

36. أن جعفر صرح بأن الخليفة من بعده هو ولده إسماعيل ولكن ما لبث إسماعيل أن توفي في حياة أبيه مما اضطر الشيعة إلى القول على الله بالبداء وأنه بدا له في شأن إسماعيل. وكان ذلك سببا في تفرق الشيعة إلى فرق كثيرة.

37. أن الحسن العسكري – الإمام الحادي عشر عند الشيعة – قدر الله له أن يكون عقيما حتى مات ولم يكن له ولد. ولم يجدوا أحدا من نسائه حاملا مما اضطرهم أن يقسموا ميراثه بين أمه وبين أخيه جعفر. ومع ذلك يدعي الشيعة أن الثاني عشر ولد من فخذ أمه ونما سريعا حتى كان ينمو في اليوم نمو سنة بالنسبة لعامة الناس. وبهذا يجعل الله ذلك خاتمة الأكاذيب وهادمة الدين الرافضي من أساسه.

[المعتز بالإسلام]

وأما الحقيقة المرة، فهي أنك إنسان غره الشيطان، وأصبح من جنود إبليس المفسدين في الأرض، حيث أصبح هدفك الفتنة، والفتنة أشد من القتل..

فاصح من غفلتك يا صاحبي، وتب إلى الله، فإن ما أنت فيه من الإفساد والفتنة، لهو أشد من القول بتحريف القرآن الكريم..




http://alesaei.com/vb/showthread.php?t=247636

[بلاط الشهداء]

بارك الله فيك

[ذو الفقار1]

ردود الروافض جداً ضعيفة في مثل هكذا مواضيع


على ماذا يدل هذا ؟؟؟؟

[alfars]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الخمينى مين الذى نصبه وبحماية من جا الا ايران

مش كان بيقود الثوره من اروبا وجابوه ومعاه الخبرا الفرنسيين لعمل دوله اسلاميه مخالفه لما كان موجود فى العالم الاسلامى
حتى ينهبو ثروات العرب اول ما استلم السلطه دخل لك بحرب مع العراق
اكلت الاخضر واليابس وكلها دفع ثمنها المسلمين

[مكسر الأصنام]

موضوع يستحق الرفع

[ذو الفقار1]

لو أنا مشرف سأجعل هذا الموضوع مثبت دائماً لكي يعرف الناس حقيقة الشيعة