مفاجأة الموسم:: تم تحديد هوية المسيخ الدجال ،، روايات صحيحة

[أمير عباس]

الاخوة الكرام
السلام عليكم و رحمة الله

كلنا سمعنا عن فتنة اخر الزمان التي تسبق ظهور الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري عليه وعلى ابائه الاف التحية والسلام،
و سمعنا عن الشخصية الاخطر في تاريخ الارض!!!!

المسيخ الدجال

ابو عين واحدة:biggrin:

ما قدمه لكم الاخ الحقيقة المره من معلومات عنه ، هي للمرة الاولى و يعد كشف تاريخي و لو انه من الكتب المشهورة لكن لسبب ما ، تعمد البعض اخفاء هذه الحقيقة الهامة جدا جدا

اترككم مع المفاجأة

الدجال عند السنة هو صحابي اسمه ابن صياد لا يزال حيا


من كتاب صحيح البخاري الجزء 6 صفحة 2440- حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن صياد ( خبأت لك خبيئا ) . قال الدخ قال ( اخسأ فلن تعدو قدرك ) . قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال ( دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله )
[ ر 1289 ]
[ ش ( يكنه ) يكن هو الدجال المخبر عنه . ( فلا تطيقه ) لا تستطيع قتله إذ المقدر أنه يخرج في آخر الزمان ويقتله غيرك ]

كتاب صحيح البخاري الجزء 6 صفحة 2677

6922 - حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال
رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن الصياد الدجال قلت تحلف بالله ؟ قال إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم



عمر يحلف على ذلك

[أمير عباس]

يبقى السؤال

لماذا اخفاء هذه الحقيقة عن الناس؟

[Umar_almukhtar]

يبقى السؤال

لماذا اخفاء هذه الحقيقة عن الناس؟

ما هو الاهم ؟؟

أن نعلم المسيخ الدجال أم نعلم إمام زماننا ؟؟؟؟


الان وقد علمنا المسيخ الدجال
..


فنريد أن نعرف إمام زماننا أين نزلت به الأيام ؟؟؟؟

وهل هو حي اصلا ؟؟

يعني لوهو يقيم بامريكا لكان بلغ عليه مفقود ... وعلى احسن الاحوال لاعظوه الرقم القياسي لاطول الناس عمرا حسب موسوعة غينيس ( لكنهم يريدون دليل وهنا المشلكة )

[أمير عباس]

الدجال طلع صحابي رضى الله عنه

و انت جايي تقلي اميركا و مدري من؟

الدجال من العدوووووووووووووووووووول يا بشر


معاكم عقول ؟؟؟؟

[Umar_almukhtar]

الدجال طلع صحابي رضى الله عنه

و انت جايي تقلي اميركا و مدري من؟

الدجال من العدوووووووووووووووووووول يا بشر


معاكم عقول ؟؟؟؟

يا غبي أنا مستعد انسفلك تخريفك كله ...


لكن الله لم يامرنا بإتباع الدجال . لكن امرنا بإتباع المهدي ابو صالح ( حسب ديانتكم ) فهل الدجال يوجد ادلة عليه اكثر من مهديكم ؟؟؟

فنريد ان نعرف اين هو إمامكم وهل هو حي ؟؟؟

[أمير عباس]

.....................................

[Umar_almukhtar]

http://www.youtube.com/watch?v=O2jEA4dpuAo

[الضلاعي الهمداني]

سير وسع الخزقي الذي دخل منة ابن عسكر حقكم على سب يخرج
هيا قطبة
جالس تمكنا هدار

[أمير عباس]

يا ضلاعي

ممكن تحسب لنا قد عمره هذا الصحابي الجليل رضى الله عنه:biggrin:؟؟؟؟؟؟؟

[أمير عباس]

تحياتي للجميع و اذكر باصل الموضوع

مفاجأة القرن الاخير

الدجال من الصحابة العدول رضي الله عنهم اجمعين كلهم

و هذا الصحابي رضي الله عنه يتجاوز عمره الى الان 1450 عاما

المصدر : صحيح البخاري

[ابن زمزم ولمقام]

روي (( أن قبل خروجه ثلاث سنوات شدائد يصيب الناس فيها جوع شديد ... إلى أن قال : فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله ) قيل : يا رسول الله فما يعيش الناس إذا كان ذلك ؟ .. قال ( التسبيح والتكبير يجري ذلك منهم مجرى الطعام ) رواه ابن ماجه وابن خزيمه والحاكم عن ابي أمامة..

ومن عجائب مظاهر عصر الدجال ( اختزال الوقت واختلال تربيته ) , وهي من أعجب ما ورد في الأحاديث عن ذلك, واختلف العلماء في تأويل الأحاديث فمنهم من قال : هو كناية عن اشتغال الناس بأنفسهم من الفتن حتى لا يدرون كيف يمضي النهار , فيكون مضي النهار كمضي ساعة والشهر كاليوم والسنة كالشهر..
وقال بعضهم: بل هو على ظاهره ,

ويجيئ الدجال فيصعد أحداً فيطلع فينظر إلى المدينة ويقول لأصحابه : ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض , هذا مسجد أحمد ....

قلت :: وقد تنبه بعض العلماء الربانيين إلى التوسعة التي حصلت بالمدينة لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولونه الأقرب إلى الأبيض ) واستدلوا بقرب ظهور الدجال .......

[ابن زمزم ولمقام]

وتتحدث السيرة والأحاديث النبوية أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أشتغل وأهتم لأمر ( صياد ) ورغبته أن يتحقق من أمره ,
وقد ترجح لدى العديد من الصحابة أن ابن صياد هو الدجال قال في الفتح : ((مما يد ل على أن ابن صياد هو الدجال حديث جابر رضي عنه في البخاري أنه كان يحلف أن ابن صياد هو الدجال .. ويقول : سمعت عمر رضي الله عنه يحلف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ...

وحديث ابن عمر رضي الله عنهما عند مسلم وعند عبد الرزاق بسند صحيح , قال:: لقيت ابن صياد مرتين . فذكر المرة الأولى ,ثم قال : لقيته أخرى , فإذا عيناه قد طفئت ) وفي لفظ ( قد نفرت عينه وهي خارجة مثل عين الجمل , فقلت : متى فعلت عينك ما أرى ؟ قال : لا أدري , قلت : لا تدري وهي في رأسك ؟ قال : إن شاء الله تعالى أجعلها في عصاك هذه, فمسحها وتخر ثلاثاً كأشد نخير حمار سمعت , فزعم أصحابي أني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت وأنا والله ما شعرت ) ....
وفي لفظه : وكان معه يهودي , فزعم اليهودي أني ضربت بيدي صدره , وقلت : اخسأ فلن تعدوا قدرك , فذكرت ذلك لحفصه قالت : ما تريد إليه ؟.. ألم تسمع أن الدجال يخرج عند غضبة يغضبها . وفي لفظ : إنما يبعثه الله على الناس غضب يغضبه ,,,

[ابن زمزم ولمقام]

قال الحافظ : وهذه الأحاديث كلها ليست نصاً صريحاً في أن ابن الصياد هو الدجال , لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ردد فيه القول وقال ( إن يكن هو ) أي : وهذا كان عند أوائل قدومه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة .. ثم لما أخبره تميم الداري .. جزم بأن الدجال هو ذلك المحبوس الذي رآه تميم ..
وأما حلف الصحابة وحديث أبي سعيد رضي الله عنه فغايته أن يكون ابن صياد أحد الدجاجلة وأحد أتباع الدجال الكبير . وفقد ابن صياد يوم الحرة ..

فقد جمع صلى الله عليه وآله وسلم الصحابة وقال (( والله ما جمعتكم لرغبة ولا رهبة , ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيخ الدجال )) الرواية مبسوطة في كتب الحديث ....

ونستنتج الآتي :

1/ قوله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه : (( والله ما جمعتكم لرغبة ولا رهبة , ولكن جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيخ الدجال)
2/ فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب , وفي رواية : فإذا أنا بامرأة تجر شعرها ..
قالوا : ويلك من أنت ؟ قالت : أنا الجساسة . / دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأينا قط خلقاً وأشده وثاقاً .
4/ قال : أخبروني عن نخل بيسان هل تثمر ؟.. قلنا : نعم, قال: كثير الماء,
قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب , قال : أخبروني عن عين زغر , هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ .. قلنا : نعم هي كثير الماء وأهلها يزرعون من مائها , قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ .. قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب ...
5 / إني مخبركم أني أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي في الخروج , فأخرج فأسير في الأرض ولا أدع قرية إلا هبتطها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما ...
6 / قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وطعن بمخصرته : ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ماهو, وأوحى بيده إلى المشرق .

ويفهم من الأحاديث المتنوعة أن الدجال أحد النماذج الآتية :
1- شيطان موثق بسبعين حلقة في بعض جزائر اليمن , القول – كما قال الحافظ – لعل أصحابه تلقوه من بعض كتب أهل الكتاب ..
2- ابن صياد الذي احتار في أمره صلى الله عليه وآله وسلم ولم يؤمر بقتله , ويحلف بعض الصحابة أنه الدجال,
3- صاحب الجساسة المحبوس في الجزيرة كما ذكره تميم الداري لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4- أحد ولد شق الكاهن أو شق الكاهن نفسه , قال الحافظ : وهذا واهٍ ...

وغايه ما يجمع به بين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال : أن الذي شاهده تميم موثقاً هو الدجال بعينه , وأن ابن صياد شيطانه ظهر في صورة الدجال في تلك المدة التي قدر الله تعالى خروجه فيها , والله أعلم .
5- وهناك قول آخر ذكرته بعض المصادر الحديثة وهو أن السامري صاحب موسى هو الدجال بعينه ودليل ذلك أن موسى لم يقدر عليه عندما دعا بني اسرائيل لعبادة العجل بل قال ( وإن لك موعداً لن تخلفه ) ولم يقتله إشارة إلى أن الدجال له موعد قادم يقتل فيه , كما قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب ( إن يكن هو فلن تسلط عليه ) ...

وكل هذه الأقوال المتضاربة هي في النصوص لا شك أن ورائها حكمة إلهية تتلاءم مع الحدث ذاته , وأن اختلاف الأقوال جزء من التمويه الشرعي الذي يخفى به الله معالم الحدث ويصعب به التمييز حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً .....
ولهذا فإن الجدل في هذه المسائل لا يخدم الهدف المرجو من ذكر الآية بقدر ما يظلم القلب ويشوش صفاء الذهن ويزيد في ضبابية الإفصاح, والشأن كل الشأن في الإيمان بالحدث ووقوعه في الساعة التي هيأها الله لها وبالصورة التي وضعها الله في عجائب مخلوقاته ..

والمتأمل لهذا الإغراب في وصف الأحداث يرى الإغراب يشمل أغلب آيات الساعة كالمهدي المنتظر ويأجوج ومأدوج والدابة وغيرها , فالعقل الإنساني لا يملك القول الفصل وإنما يمتلك عرض النصوص وفق حدود المعقول والمنقول والعلم بيد الله ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) وأهم ما نحن بصدده بعد عرض النصوص أن نعلم خطورة المراحل التي تهيء لمرحلة ظهور الدجال وكشف ملابستها وتبيين ثغراتها لخطورة الوقوع فيها ............

[أمير عباس]

اشكرك اخي ابن زمزم و لمقام

اذكر بان هوية الدجال تم كشفها و لله الحمد

انه احد الصحابة رضى الله عنهم كلهم العدول بما فيهم صاحبهم الدجال ابن الصياد


لا تعليق الان

[الحقيقة المره]

تحياتي للجميع و اذكر باصل الموضوع

مفاجأة القرن الاخير

الدجال من الصحابة العدول رضي الله عنهم اجمعين كلهم

و هذا الصحابي رضي الله عنه يتجاوز عمره الى الان 1450 عاما

المصدر : صحيح البخاري

الأخ الكريم أمير عباس يحفظك الله
1450 سنة قليل

القوم حيارى لا يدرون كيف يربطون الصحابي ابن صياد الذي يحلف عمر انه الدجال
بالدجال الذي وجدوه مصفد في إحدى الجزائر منذ المئات من السنين قبل عهد النبي صلى الله عليه و آله الى اليوم

إلا ان يكون يظهر لهم بأشكال شتى


انظر لهذه الرحلة لجزيرة
كتاب صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2261

119 - ( 2942 ) حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبدالصمد ( واللفظ لعبدالوارث بن عبدالصمد ) حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا ابن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان
y أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره فقالت لئن شئت لأفعلن فقال لها أجل حدثيني فقالت نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد وكنت قد حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أحبني فليحب أسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أمري بيدك فأنكحني من شئت فقال انتقلي إلى أم شريك وأم شريك امرأة غنية من الأنصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الضيفان فقلت سأفعل فقال لا تفعلي إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان فإني أكره أن يسقط عنك خمارك أو ينكشف الثوب عن ساقيك فيرى القوم منك بعض ما تكرهين ولكن انتقلي إلى ابن عمك عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم ( وهو رجل من بني فهر فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه ) فانتقلت إليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال
أتدرون لما جمعتكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم
قال إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال
حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما أنت ؟ فقالت أنا الجساسة قالوا وما الجساسة ؟ قالت أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما أنت ؟ قال قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت ؟ فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة ؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة فقال أخبروني عن نخل بيسان قلنا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له نعم قال أما إنه يوشك أن لا تثمر قال أخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال هل فيها ماء ؟ قالوا هي كثيرة الماء قال أما إن ماءها يوشك أن يذهب قال أخبروني عن عين زغر قالوا عن أي شأنها تستخبر ؟ قال هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال أقاتله العرب ؟ قلنا نعم قال كيف صنع بهم ؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال لهم قد كان ذلك ؟ قلنا نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ فقال الناس نعم فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو وأومأ بيده إلى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم


ربما أعود لأضع بعض معاجز الدجال لديهم كأن يميت و يحيي ..و التي لو قلتها في الإمام المهدي لرموك بالكفر
وفقك الله

[الحقيقة المره]

يرفع

[Umar_almukhtar]

[color="blue"]ربما أعود لأضع بعض معاجز الدجال لديهم كأن يميت و يحيي ..و التي لو قلتها في الإمام المهدي لرموك بالكفر
وفقك الله

الحمد لله اننا عندنا دليل على ذلك فهل عندك دليل يثبت ان مهديك موجود؟؟


ثم لو كان الدجال رجل عادي من دون اي قوة فلن يكون اسواء من بوش . فلماذا يحذر الانبياء اتباعهم منذ ارسل الله نوح ؟؟؟؟



ثم نحن خلافنا في مهديكم يبداء من ميلاده إلى وجوده حيا إلى دوره في حياته .


فهل عندك إجابة تقنعك أنت قبل ان تقنعنا ؟؟


ننتظر منك الإجابة

[أمير عباس]

يرفع للاهمية

[حيدره]

إذا كان ابن صياد موجود وعائش فهذا ليس على الله بعزيز
اما انه صحابي من العدول فهذا مااريد منك اثباته لو استطعت
اما انه عاش في ايام الحبيب صلى الله عليه وسلم فهذا لا يدل
على صحبته وعدله فقد كان هناك المنافقون وغيرهم فقد يكون منهم

[حيدره]

يبقى السؤال

لماذا اخفاء هذه الحقيقة عن الناس؟

وكيف وجدتها إن كانت خافيه
اراكم هذه الايام مهتمين بالبخاري ومسلم
يا احفاد ابن سبأ لن تجدوا ما يسركم هههههه

[أمير عباس]

إذا كان ابن صياد موجود وعائش فهذا ليس على الله بعزيز

صدقت ليس على الله بعزيز ، فابن الصياد و المسيح عليه السلام و الخضر عليه السلام و المهدي عليه السلام ، ينطبق عليهم نفس القول

اما انه صحابي من العدول فهذا مااريد منك اثباته لو استطعت
اما انه عاش في ايام الحبيب صلى الله عليه وسلم فهذا لا يدل
على صحبته وعدله فقد كان هناك المنافقون وغيرهم فقد يكون منهم

و هنا ايضا صدقت ، فليس كل من رأى النبي و سمع كلامه اصبح صحابيا

اهلا بك في أولى خطوات التشيع

شكــــــــــــــــــــــرا لانك تفكـــــــــــــــــــــــر

[Umar_almukhtar]

هنا ايضا صدقت ، فليس كل من رأى النبي و سمع كلامه اصبح صحابيا

اهلا بك في أولى خطوات التشيع

يا غبي لو كان كل من راى النبي صحابي لكن ابو طالب واو لهب وابوجهل وعبد الله بن ابي سلول كلهم صحابة ..




ثم ابحث عن معنى الصحابي قبل ما تحاول تكون رجل وتحاور ...


أعجبتني عبارتك الاخيرة ...


(مرحبا بك في اول خطوات التشيع) .. لانه قال كلمات ظننتها تنتقص الصحابة ؟؟؟


عندما سالتك يومها كيف تقنع نصراني بدينك لم تستطيع ان تقول اعلمه كيف يكره الصحابة فذلك اول خطوات التشيع ...

[أمير عباس]

وكيف وجدتها إن كانت خافيه
اراكم هذه الايام مهتمين بالبخاري ومسلم
يا احفاد ابن سبأ لن تجدوا ما يسركم هههههه

بالصدفة

قل انت هل كنت سمعت بها قديما؟

من هو ابن سبأ ، ممكن توضح؟

[Umar_almukhtar]

بالصدفة

قل انت هل كنت سمعت بها قديما؟

من هو ابن سبأ ، ممكن توضح؟

تكرم

- عن أبي جعفر (ع) : ان عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم ان امير المؤمنين هو الله - تعالى عن ذلك - فبلغ ذلك امير المؤمنين (ع) فدعاه وسأله فأقر بذلك ، وقال نعم أنت هو وكان قد القي في روعي انت الله واني نبي ، فقال امير المؤمنين ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك امك وتب فأبى فحبسه ثلاث ايام واستتابه فلم يتب فأحرقه في النار وقال ان الشيطان استهواه ، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك .

2- وعن ابي عبد الله انه قال : لعن الله عبد الله بن سبأ انه ادعى الربوبية في امير المؤمنين (ع) وكان امير المؤمنين عبدا لله طائعا ، والويل لمن كذب علينا وان قوما يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا نبرا من الله منهم ، نبرأ من الله منهم.
معرفة أخبار الرجال للكشي ص70 -71.

3- وحكى جماعة من أهل العلم ان عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا وكان يقول وهو على يهوديته بيوشع بن نون بعد موسى (ع) بهذه المقالة فقال في اسلامه بعلي بن ابي طالب بمثل ذلك وهو اول من شهر القول بفرض امامة علي وأظهر البرائة من اعدائه ، فمن هنا قال من خالف الشيعة ان اصل الرفض مأخوذ من اليهودية .
فرق الشيعة ص 32-44.

4- وقال سعد بن عبد الله الاشعري بمعرض كلامه عن السبئية : السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من اجل اصحابه وكان اول من أظهر اللعن على ابو بكر وعمر وعثمان و الصحابة ونبرأ منهم.
المقالات والفرق ص 20.

5- وقال الصدوق: قال أمير المؤمنين (ع): اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ يا امير المؤمنين اليس الله عز وجل بكل مكان ؟ قال بلى ، قال فلم يرفع يديه الى السماء؟ فقال : اوما تقرأ : وفي السماء رزقكو وما توعدون فمن أين يطلب الرزق الا من موضعه ؟ وموضعه- الرزق - ما وعد الله عز وجل - في السماء.
من لايحضره الفقيه (ج1 ص229).

6- وقال السيد نعمة الله الجزائري: قال عبد الله بن سبأ لعلي (ع) انت الاله حقا فنفاه علي الى المدائن وقيل : انه كان يهوديا فاسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي .
الأنوار النعمانية ج2 ص234.

[أمير عباس]

يا غبي لو كان كل من راى النبي صحابي لكن ابو طالب واو لهب وابوجهل وعبد الله بن ابي سلول كلهم صحابة ..




ثم ابحث عن معنى الصحابي قبل ما تحاول تكون رجل وتحاور ...


أعجبتني عبارتك الاخيرة ...


(مرحبا بك في اول خطوات التشيع) .. لانه قال كلمات ظننتها تنتقص الصحابة ؟؟؟


عندما سالتك يومها كيف تقنع نصراني بدينك لم تستطيع ان تقول اعلمه كيف يكره الصحابة فذلك اول خطوات التشيع ...

يا مختار ، اليوم لا اريد جدال معك

عرف لي الصحابي من مصادر اهل السنة ؟؟؟

و بس

[Umar_almukhtar]

يا مختار ، اليوم لا اريد جدال معك

عرف لي الصحابي من مصادر اهل السنة ؟؟؟

و بس

الصحابي هو من رأى النبي وأمن به ومات على ذلك ....

[أمير عباس]

تكرم

- عن أبي جعفر (ع) : ان عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم ان امير المؤمنين هو الله - تعالى عن ذلك - فبلغ ذلك امير المؤمنين (ع) فدعاه وسأله فأقر بذلك ، وقال نعم أنت هو وكان قد القي في روعي انت الله واني نبي ، فقال امير المؤمنين ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك امك وتب فأبى فحبسه ثلاث ايام واستتابه فلم يتب فأحرقه في النار وقال ان الشيطان استهواه ، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك .

2- وعن ابي عبد الله انه قال : لعن الله عبد الله بن سبأ انه ادعى الربوبية في امير المؤمنين (ع) وكان امير المؤمنين عبدا لله طائعا ، والويل لمن كذب علينا وان قوما يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا نبرا من الله منهم ، نبرأ من الله منهم.
معرفة أخبار الرجال للكشي ص70 -71.

3- وحكى جماعة من أهل العلم ان عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا وكان يقول وهو على يهوديته بيوشع بن نون بعد موسى (ع) بهذه المقالة فقال في اسلامه بعلي بن ابي طالب بمثل ذلك وهو اول من شهر القول بفرض امامة علي وأظهر البرائة من اعدائه ، فمن هنا قال من خالف الشيعة ان اصل الرفض مأخوذ من اليهودية .
فرق الشيعة ص 32-44.

4- وقال سعد بن عبد الله الاشعري بمعرض كلامه عن السبئية : السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من اجل اصحابه وكان اول من أظهر اللعن على ابو بكر وعمر وعثمان و الصحابة ونبرأ منهم.
المقالات والفرق ص 20.

5- وقال الصدوق: قال أمير المؤمنين (ع): اذا فرغ احدكم من الصلاة فليرفع يديه الى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ يا امير المؤمنين اليس الله عز وجل بكل مكان ؟ قال بلى ، قال فلم يرفع يديه الى السماء؟ فقال : اوما تقرأ : وفي السماء رزقكو وما توعدون فمن أين يطلب الرزق الا من موضعه ؟ وموضعه- الرزق - ما وعد الله عز وجل - في السماء.
من لايحضره الفقيه (ج1 ص229).

6- وقال السيد نعمة الله الجزائري: قال عبد الله بن سبأ لعلي (ع) انت الاله حقا فنفاه علي الى المدائن وقيل : انه كان يهوديا فاسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي .
الأنوار النعمانية ج2 ص234.

اذا امامي على عليه السلام أحرقه

و امامي جعفر عليه السلام ، أدانه و خطأه


فلماذا الكلام عنه اذا عندي انا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا كعب الاحبار أجبني

[Umar_almukhtar]

اذا امامي على عليه السلام أحرقه

و امامي جعفر عليه السلام ، أدانه و خطأه


فلماذا الكلام عنه اذا عندي انا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يا كعب الاحبار أجبني

إقراء تاريخكم وستعرف انه اول من قال بإمامة علي واول من قال بالوصية واول من طعن في الشيخين والتبروء منهما واول من قال بان علي إمام بالنص ... وغيره كثير .. بل قال ان علي هو الله ..

ونحن نقول حاشا علي رضي الله عنه من ذلك .. لكن البذرة التي بذرها أبن سباء هي ما عليه انتم الان ... فكل ما قاله ابن سباء هو بعض ما انتم عليه اليوم

أما كعب الاحبار رحمه الله فلا تنسى ان كتبكم تنقل عنه ... فهل هو حرام علينا خلال لكم ؟؟؟

[أمير عباس]

الصحابي هو من رأى النبي وأمن به ومات على ذلك ....

و كيف تعرف الذي آمن منهم؟؟؟؟

طلبنا شئ بسيط مختار

تعريف كامل ، مش اربع كلمات مبهمة لا يمكن تطبيقها ، و آخر التعريف تضع لي نقط.......

كأنه له بقية تستحي من ذكرها

تعريف و اضح يحدد من هو الصحابي و يميزه عن المعاصر .

[Umar_almukhtar]

و كيف تعرف الذي آمن منهم؟؟؟؟

طلبنا شئ بسيط مختار

تعريف كامل ، مش اربع كلمات مبهمة لا يمكن تطبيقها ، و آخر التعريف تضع لي نقط.......

كأنه له بقية تستحي من ذكرها

تعريف و اضح يحدد من هو الصحابي و يميزه عن المعاصر .

هذه كلمات جامعة مانعة لذوي العقل ...

فنرى ترجمة الرجل فإن أمن برسول الله ورأه ومات على ذلك فنسميه صحابي ( كأغلب الصحابة رضوان ربي عليهم ) وإن امن به ولم يره سميناه تابعي مخضرم ( كالنجاشي رضي الله عنه ) .. وإن امن به وراه ثم كفر نسميه مرتد ( كمالك بن نويرة ) ...

وقس على ذلك ....


و كيف تعرف الذي آمن منهم؟؟؟؟




أما هذه العبارة .. فإن الله لم يكلفنا بحساب البشر ... فحساب البشر لله وليس لنا ..