بــــــاندورا
04-01-2007, 07:29 PM
الســــــــــــلامـــ عـــــــليكمــ،،،ـــ ورحمهـــــــ الله وبركـــــــــ،،،ـــــــاته
مقـــــــــدمة
حدثني أبو كلامة البحبحاني .. انه قد إلتقى بالعزي اليماني ،،،، ففي أيام البعد والشتار .. شاءت الأقدار ،،،، أن يرتحل أبو كلامة .. باحثا عن شيخ أو علامة ،،،، ينير له السبيل .. ويكون له في علمه ودينه خير المرشد والدليل ،،،، فقاده طريقه الى بلاد قاهرة الأتراك .. وما كان يدري ان شعبها أصبح " فراك " * ،،،،
*******************************
* فراك :
يروى ان اصل الكلمة جاء من رجل يدعى ( فراك بن مالك ) ذهب الى قوم من اقرباءه في البلاد و دعاهم الى مقيل في " طيرمانة " بيتهم في المدينة .. وبينما هو في الطريق ذاهبا لملاقاة القوم .. قابلته غاده حسناء تواعد واياها عن طريق الـ " السن الأزرق " فنسى ( وقيل تناسى ) اصدقاءه .. فصار القول فيمن اتى عملا كهذا " ان رجلا فعل فعل فراك " فهو " فراك "
وهي كلمة يمنية مستحدثة قيل الأصل فيها هو كلمة " فرك " وتصريفها " فرك يفرك فركاً " وتعني ان يفرك فرَك لاثوب والسنبل بيده من باب نصر و أفْرَكَ السنبل صار فَرِيكا وهو حين يصلح أن يفرك فيؤكل كما هو في معجم اللغة العربية .. واستحدثها اليمانيون فتطلق على كل من باع القلعة بريال .. فيعد ويخلف .. يعزمك على الغدا ويخليك تحاسب .. وفيهم قال الشاعر المخضرم :
" إن لم تكن لي والحياة شرم برم:: فلا خير فيك والحياة تر للي "
***********************************
وحين وطأت قدماه أرضها .. كانت الشمس قد رحلت عن ربوعها ،،،، فاسرع في الليل الحالك .. يبتغي مسجدا يصلي فيه للمالك ،،،، صلى يناوشه الحماس و القلق .. فأخطأ في تلاوة سورة الناس والفلق ،،،، و قلبه يحدثة بفضل أرض الحكمة والإيمان .. وما كان يدري ان حالها أصبح " تعبان " * ،،،،
************************************
*تعبان : الاصل فيها كلمة " تعب " بمعنى ارهاق او مرض .. و المصدر هو " تَعِب " وقيل ان رجلا اخذ منه " الطفح والملل " مبلغا شديدا فانشد:
" تعبان طهقان زهقان متضايق .. ليت شعري من اي حين تصبح رايق "
فكلاً كلمة في الشطر الاول اثنت على ما قبلها وزادت المعنى توكيدا و تأكيدا على المعنى و توكيدا للمعنى و المعنى تأكيدا .. وعند اخرين " تعبان" تعني أن : به خلل أو عيبه .. ويقال ان رجلا " تعبان " اذا عقله سليط او مهلنيش .. او اذا كثرت هواجسه ونزعاته اللجاجية .. او اذا كان ممن يتبعون قول : " كله عند العرب صابون " .. فلا يعرف صباحه من مساءه و غده من إمبارحته .. فيكون علاجه احالته لطبيب نفسي او فلجة في الراس او زواجــة و قيل ان الحل الاخير هو الامثل للتخلص من بلاوي عديدة .. وعلى الشئ " تعبان " اذا لم يعد منه فائده او نفع او يؤدي مهامه بالبركة ودعاء الوالدين .. و أطرف مثال الأتاري حق اخوك الصغير ..
************************************
فخرج من المسجد الخالي .. باحثا عن إجابة للسؤال ِ ،،،، الذي أختلف فيه العلماء .. وأرق يومه صبحا ومساء ،،،، وبينما هو يحث في السير .. شكت قدماه ولعنت فيه الخير ،،،، فتوجس وغالبت ذهنه الظنون .. يبدو ان المكان بالــــجن مسكون ،،،، عانقت عيناه ظل قادِم .. أ ظل حـــــــيوان أو رجــــــــل من الأوادم ،،،، ء أ هو إنـــــسي .. او ظل " عُـري " * ،،،،
**********************************************
*عُري : وجمعها عرر وقيل عراعر .. كائن رباعي الاقدام .. يعيش في المخابز ( التي تشكل البيئة الطبيعية للعري ) و اسواق السمك و قفا البيت حقنا .. وهو القط في اللغة العربية وان كثرت مرادفاته .. فهناك الـ بس والتي جاء اصلها من " سميخ بن عفاطة " الذي شاهد قطا يدخل بيته كلما حان وقت الغداء فاعتاد ان يقول له " بس .. بس " ويعني بها " كفى توقف " ولكن اخذت منه لتنتقل لاولاده ومن ثم لاولاد الحارة .. وقد انشد شاعر مجهول في مدح قط :
يحكى ان القطط تموء وتصطاد الفئران
تحب اللعب وتلهو بكرات متعددة الألوان
و إيضاً
" احذر بيجالو يا سوسان " وقيل ان " بيجالو " قط شره شرير !
وهناك الدِم او الدُمي كما يحلو للبعض تسميته وجاء اصلها من لحاق القطط برائحه الدماء في سوق السمك والمحوات .. و تعلم اخرين ان يقولوا عن القط " مياو " وهي كلمة من بلاد الفرنجة دخيلة على اللغه العربية.. فلامحل لها من الاعراب والنحو والصرف .. سواءا باليمني او الدولار .. !!
*************************************
فجأة .. صدح صوت بغتة ،،،، " يا اطبطب يا ادلع .. يا تقولي انا اتغيرت عليك " .. اندهش ابو كلامة قائلا : ءأحد هنا ؟؟أجيب بالله عليك ،،،، ما هو يا فلان ؟؟ .. ما تشتي جعلك " جعنان " * ؟ ،،،، اخذت أبو كلامة الروعة والخوف .. فما استطاع ان ينطق بنس شفة او حرف ،،،،
********************************************
* جعنان : كلمة يمنية أبتكرها أهل تعز و هي القربة التي يوضع فيها الحليب وتُحرك قدام وورا وورا وقدام ويمين شمال فوق و تحت ليرج الحليب بداخلها ويرتج ويترجرج " ان اوردر " << عنبوها الافرنجي :D .. للحصول على الزبد و اللبن .. فيقال جعلك جعنان بمعنى جعل ربي يربشك ربشة الجاهل للببس و ربشة الزوج بالدحس .. وربشة الذبابة جنبك وقت الطنان .. وقد انشد محمد مرشي ناجي في وصف العزي اليماني :
لـكـن دم الضـحـايـا صـانــع ألألـحــان
لحن لصنعاء نشيـد الارض والريحـان
ولاح بـرق المعنـى فـي جبـل شمسـان
ينقش على الصخر والأحجار والعيدان
لكـن زرع الحنـش وحــارس البسـتـان
يشتـي يركـب بـرأس الجنبـيـهجعـنـان
**********************************************
وللحديث تتمة .............
مقـــــــــدمة
حدثني أبو كلامة البحبحاني .. انه قد إلتقى بالعزي اليماني ،،،، ففي أيام البعد والشتار .. شاءت الأقدار ،،،، أن يرتحل أبو كلامة .. باحثا عن شيخ أو علامة ،،،، ينير له السبيل .. ويكون له في علمه ودينه خير المرشد والدليل ،،،، فقاده طريقه الى بلاد قاهرة الأتراك .. وما كان يدري ان شعبها أصبح " فراك " * ،،،،
*******************************
* فراك :
يروى ان اصل الكلمة جاء من رجل يدعى ( فراك بن مالك ) ذهب الى قوم من اقرباءه في البلاد و دعاهم الى مقيل في " طيرمانة " بيتهم في المدينة .. وبينما هو في الطريق ذاهبا لملاقاة القوم .. قابلته غاده حسناء تواعد واياها عن طريق الـ " السن الأزرق " فنسى ( وقيل تناسى ) اصدقاءه .. فصار القول فيمن اتى عملا كهذا " ان رجلا فعل فعل فراك " فهو " فراك "
وهي كلمة يمنية مستحدثة قيل الأصل فيها هو كلمة " فرك " وتصريفها " فرك يفرك فركاً " وتعني ان يفرك فرَك لاثوب والسنبل بيده من باب نصر و أفْرَكَ السنبل صار فَرِيكا وهو حين يصلح أن يفرك فيؤكل كما هو في معجم اللغة العربية .. واستحدثها اليمانيون فتطلق على كل من باع القلعة بريال .. فيعد ويخلف .. يعزمك على الغدا ويخليك تحاسب .. وفيهم قال الشاعر المخضرم :
" إن لم تكن لي والحياة شرم برم:: فلا خير فيك والحياة تر للي "
***********************************
وحين وطأت قدماه أرضها .. كانت الشمس قد رحلت عن ربوعها ،،،، فاسرع في الليل الحالك .. يبتغي مسجدا يصلي فيه للمالك ،،،، صلى يناوشه الحماس و القلق .. فأخطأ في تلاوة سورة الناس والفلق ،،،، و قلبه يحدثة بفضل أرض الحكمة والإيمان .. وما كان يدري ان حالها أصبح " تعبان " * ،،،،
************************************
*تعبان : الاصل فيها كلمة " تعب " بمعنى ارهاق او مرض .. و المصدر هو " تَعِب " وقيل ان رجلا اخذ منه " الطفح والملل " مبلغا شديدا فانشد:
" تعبان طهقان زهقان متضايق .. ليت شعري من اي حين تصبح رايق "
فكلاً كلمة في الشطر الاول اثنت على ما قبلها وزادت المعنى توكيدا و تأكيدا على المعنى و توكيدا للمعنى و المعنى تأكيدا .. وعند اخرين " تعبان" تعني أن : به خلل أو عيبه .. ويقال ان رجلا " تعبان " اذا عقله سليط او مهلنيش .. او اذا كثرت هواجسه ونزعاته اللجاجية .. او اذا كان ممن يتبعون قول : " كله عند العرب صابون " .. فلا يعرف صباحه من مساءه و غده من إمبارحته .. فيكون علاجه احالته لطبيب نفسي او فلجة في الراس او زواجــة و قيل ان الحل الاخير هو الامثل للتخلص من بلاوي عديدة .. وعلى الشئ " تعبان " اذا لم يعد منه فائده او نفع او يؤدي مهامه بالبركة ودعاء الوالدين .. و أطرف مثال الأتاري حق اخوك الصغير ..
************************************
فخرج من المسجد الخالي .. باحثا عن إجابة للسؤال ِ ،،،، الذي أختلف فيه العلماء .. وأرق يومه صبحا ومساء ،،،، وبينما هو يحث في السير .. شكت قدماه ولعنت فيه الخير ،،،، فتوجس وغالبت ذهنه الظنون .. يبدو ان المكان بالــــجن مسكون ،،،، عانقت عيناه ظل قادِم .. أ ظل حـــــــيوان أو رجــــــــل من الأوادم ،،،، ء أ هو إنـــــسي .. او ظل " عُـري " * ،،،،
**********************************************
*عُري : وجمعها عرر وقيل عراعر .. كائن رباعي الاقدام .. يعيش في المخابز ( التي تشكل البيئة الطبيعية للعري ) و اسواق السمك و قفا البيت حقنا .. وهو القط في اللغة العربية وان كثرت مرادفاته .. فهناك الـ بس والتي جاء اصلها من " سميخ بن عفاطة " الذي شاهد قطا يدخل بيته كلما حان وقت الغداء فاعتاد ان يقول له " بس .. بس " ويعني بها " كفى توقف " ولكن اخذت منه لتنتقل لاولاده ومن ثم لاولاد الحارة .. وقد انشد شاعر مجهول في مدح قط :
يحكى ان القطط تموء وتصطاد الفئران
تحب اللعب وتلهو بكرات متعددة الألوان
و إيضاً
" احذر بيجالو يا سوسان " وقيل ان " بيجالو " قط شره شرير !
وهناك الدِم او الدُمي كما يحلو للبعض تسميته وجاء اصلها من لحاق القطط برائحه الدماء في سوق السمك والمحوات .. و تعلم اخرين ان يقولوا عن القط " مياو " وهي كلمة من بلاد الفرنجة دخيلة على اللغه العربية.. فلامحل لها من الاعراب والنحو والصرف .. سواءا باليمني او الدولار .. !!
*************************************
فجأة .. صدح صوت بغتة ،،،، " يا اطبطب يا ادلع .. يا تقولي انا اتغيرت عليك " .. اندهش ابو كلامة قائلا : ءأحد هنا ؟؟أجيب بالله عليك ،،،، ما هو يا فلان ؟؟ .. ما تشتي جعلك " جعنان " * ؟ ،،،، اخذت أبو كلامة الروعة والخوف .. فما استطاع ان ينطق بنس شفة او حرف ،،،،
********************************************
* جعنان : كلمة يمنية أبتكرها أهل تعز و هي القربة التي يوضع فيها الحليب وتُحرك قدام وورا وورا وقدام ويمين شمال فوق و تحت ليرج الحليب بداخلها ويرتج ويترجرج " ان اوردر " << عنبوها الافرنجي :D .. للحصول على الزبد و اللبن .. فيقال جعلك جعنان بمعنى جعل ربي يربشك ربشة الجاهل للببس و ربشة الزوج بالدحس .. وربشة الذبابة جنبك وقت الطنان .. وقد انشد محمد مرشي ناجي في وصف العزي اليماني :
لـكـن دم الضـحـايـا صـانــع ألألـحــان
لحن لصنعاء نشيـد الارض والريحـان
ولاح بـرق المعنـى فـي جبـل شمسـان
ينقش على الصخر والأحجار والعيدان
لكـن زرع الحنـش وحــارس البسـتـان
يشتـي يركـب بـرأس الجنبـيـهجعـنـان
**********************************************
وللحديث تتمة .............