الشاعر الراحل / محمد ناصر صبر العنسي ...

[ابوعاهد]

العزيز بن طاهر ....

اتمنى ان تنزل على هذه الصفحة ...

المعلومات الخاصة بشاعرنا صبر والتعريف الذي كتبه الدكتور عبدالعزيز المقالح .. وماتوفر لديك من قصائد الشاعر صبر ....

ولك اجمل الثناء العاطر على جهدك الرائع...

مع خالص المودة .......

[ابن طاهر]

الاخوة الاخوة الكرام ها انا افي بوعدي واعرفكم على شاعر جديد عليكم في المجلس هو الشاعر الراحل/ محمد ناصر صبر العنسي المشهور في محافظة ذمار وفي اليمن عامة وساوافيكم تباعا بالمزيد من قصائده ودمتم ........... وهذا تعريف بالشاعر بقلم الدكتور المقالح:
http://altahery2005.jeeran.com/Untitled-1.gif

[ابن طاهر]

وهذه قصيدة موجهة الى الشاعر /عبد العزيز القعشمي (من أهالي قبيلة الحدا) من شاعرنا محمد نا صر صبر (رحمه الله)/


http://altahery2005.jeeran.com/Untitled-11.gif
http://altahery2005.jeeran.com/Untitled-22.gif

[ابن طاهر]

وهذا رد الشاعر عبد العزيز القعشمي على محمد ناصر صبر

http://altahery2005.jeeran.com/Untitled-33.gif
http://altahery2005.jeeran.com/Untitled-44.gif

[ابن طاهر]

واليكم هذه القصيدةمن شاعرنا محمد ناصر صبر العنسي ردا على احدى القصائد:

*******بعض الرجاجيل مثل الصومعة*************

http://altahery2005.jeeran.com/1.gif
http://altahery2005.jeeran.com/2.gif
http://altahery2005.jeeran.com/3.gif

[ابن طاهر]

واليكم هذه القصيدة المعبرة والتي يعبر فيها شاعرنا عن عدم رضاه عن اهل قبيلته عنس
***************ما قل معناكم************
http://altahery2005.jeeran.com/4.gif
http://altahery2005.jeeran.com/5.gif

[ابن طاهر]

واليكم هذا الزامل(خوراجة) وهو للشاعر محمد ناصر صبر وقصته هي عندما كان الشاعر يسكن تعز وتزوج ابنه ووصل الى تعز ضيوف من عنس بزامل واستغربوا ان ماحدا استقبلهم بزامل وحال فتقدم الشاعروقال:


لانتوا من المشرق عرب فإحنا عرب
لكـن تعـز القبيلـة فيهـا قلـيـل
جبل صبر رحب وقـرب واقتـرب
رحب بضيفانه رضـا والا صميـل


مع احترامنا لاخوتنا اصحاب تعز

[ابن طاهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الكرام ******** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان ينال موضوعي المتواضع اعجابكم واعدكم بالمزيد
وهذا الطير اليمني المهاجر يتمنى لكم تصفحا ممتعا في موقع
ممتع وهذا الطير نفسه يزودكم بالشعر الشعبي ويشارككم
في كل انحاء الموقع وهو خارج الوطن ويتمنى ان لا تبخلوا
عليه بدعائكم من ناحية وان لا تبخلوا عليه بالجديد من
الشعر الشعبي من ناحية ثانية وخاصة الاخ حيد التراخم
او من عنده قصيدة السوادي (صالح) التي مطلعها:

قال أبو قيلح المحبوس في غابة الجب # بامر هارون لا مساه ولا أسعد صباحه
عايش الحرمان والخوف والكره والحب # واتخذ منهن فوق الجبوب استراحه

وكذلك الاخ المصري .......... اتمنى ان اجد القصيدة هذه في اقرب وقت
وانتظروا مني كل جديد............
الطير اليمني المهاجر............ ابن طاهر

[وليدالمصري]

نتقدم بالشكر الجزيل الى الشاعرا لمغوار والمشرف الكريم الذي قام بفتح هذه الصفحه لهذ االشاعر المغوار ولقد سبق ان قال الاخ الكريم الشاعر الشعبي ونوه بهذا الشاعر الذي ملا صيته كل المناطق المجاوره وكما ذكر كان يسمى زهير بن ابي سلمى ندعو الشاعر الشعبي ليتصفح الصفحه ويرى بن طاهر وهو يسرد اشعار الارحال على العموم عندي قصيده للراحل وباقرب وقت انزلها

[الشاعرالشعبي]

الغالي ابن طاهر الاخ العزيز المصري اشكركم على بذلكم جهود جباره لنقلكم لقصايد شعر بلاد ذمار والمناطق الوسطى وهذه تعتبر مساهمات مبذوله منكما ولا انسى ان اشكر الاستاذ عبد الله السوادي على تكزمه والمساعده في فتح صفحات خاصه بهم

امطرونا بشعراء ذمار واقوالهم الرائعه

[عبدالحميد المريسي]

مشكور اخي العزيز الغالي علىالمشاركة

[وليدالمصري]

شاعر يمني معروف ثائر مشهور له قصايد مشهوره في الساحه اليمنيه هاجر الحبشه ايام التسلط الامامي
من ابناء حيد اسبيل قبيلة عنس اسعد لواء ذمار له مجلد يحمل اسم السبل والزبد يحتوي على بعض قصايده
في بدايته اشار الاستاذ الدكتور المقالح بالشاعر وعرف به حاولت ان انقل لكم جزء من مقتطفات قصايده[/font][/size][/color]

يمتاز شعر الاستاذ محمد ناصر صبر
بالسلاسه والبساطه والوضوح والترسل والجزاله التي تتسم بالبساطه

اذا صح القول

لنستمع اليه في هذه القصيده

ياطير ياذي جناحك في الهواء ممتد=والريش شبه القناديل الحديديه
بارسل معك قول بالجمله وبالمفرد=حروف مثل الدنانير الكويتيه

لاعندشاعر مهذب مثل سيفه حد=بالجزر والمد اشعاره حمينيه
سمي ابو ساميه ذي لامتى عربد=سيله يشل المناسح والقريشيه
وربعه اولاد صالح كل راس اجعد=يازربة الحد في وقت الفليتيه
جباك ياروح روح الروح عطر الند=مضاربه خضر بالريحان مغشيه
عبدالولي ذي بنا للقبيله معهد =ومدرسه عرف للطلاب ليليه
ولاتولى قضيه حلها وانجد=حتى ولوهي عراقيه وفرسيه


كما نجده في هذه القصيده وغيرها من القصايديدعو الى الاخوه والسلام بين القرى والقبل المتجاوره كما قد يحدث ذلك من اجل الحدود
فهو يثور في شعره ثوره عارمه على كل من اوما يودي الى اثارة الحرب انتصفح جزء من القصيده السابقه

هان الصحب هان حتى شيب الامرد=والآلي ابليس والمونه يهوديه
ما بيتهم بين فكو باب ما بستد=واتغلقت عنهم ابواب الصحوبيه
اثارو الحرب بين الشمخ الرلد=ذي ما يحسو بمقدار الاهميه
اما الشباب الذي يحتمك ويتوعد= قله خساره علينا يا افتديه
كفو عن الحرب والمخزون يتجلد=فينه من الدهر والحاجات مقضيه=
وهذه قصيده اخرى يدعو بها للوئام بين القبايا ويدين الحرب الغوغائيه



حكمتي قيمت نفسي وقلبي طبيبي=كل ما اوحيت صوت الحرب بالسلم ناديت
مامرادي ولد عمي بحارب نسيبي=لا ولا يستمر الحرب من بيت لابيت
احلف ايمان فوق ايمان لولا مغيبي=لا امنع الحرب لو بالمال والحال ضحيت
حرب غاغه ومغراغه وحمى وتيبي=والذي كان ياما كان والسب يانحيت
والنبي ما احتجي بالحيد وارمي قريبي=والضبا في مراعيها حوامل وفليت
لا ولا اسري بجنح الليل اعشي حبيبي=ياعشا الجن من ذاك العشا ذي تعشيت


وقصايد اخرى كهذه الجوابيه على الشيخ عبد الولي المقدشي




قال ابن ناصر جواب المقدشي جاني =عبد الولي زارني روحه وريحانه
جاني بغر المعاني هيج اشجاني=كلام من وسط قلبه صح لسانه
من سلسبيله سقاني شهد علاني=وهكذا عادته في وسط ديوانه
مسيرته في طريق القبيله ساني=الجود من شيمته والمجد عنوانه
اولاد مقدش يشلوها غصيباني=لاحامت الحايمه و اعتدت الزانه1

الى ان يقول بيتا تتمثل فيه كل عصارة الحنين الى قريته وبلده




اسبيل ماضن حيد اسبيل ينساني=ولا صباياه تنساني وصبيانه

اذن هو شاعر ذو لمحات قويه وطريفه في مجموعه من القصايد

وهذه قصيده ارسلها للشيخ صلاح المصري معزيا له بوالده الشيخ محمد



قال ابو نجم صحاني وانا كنت نايم =مصرع الليث ينبوع الوفا والشهامه
مات معيوب ذي القرنين واضي وصايم=طاهر الروح موفور الشرف والكرامه
ياسمي النبي الاسمى لك الفضل دايم =كنت للجود والتاريخ والمجد هامه
عزك الله واستدعاك والجو غايم =بوئك جنته واضح وضوح العلامه
لم تزل حي في مثواك تحت الرجايم=داخل الرمش ذي يسقيه فيض الغمامه
صابرو واصبرو لاتعبئو باللوايم=يابني المصري اهل الجاه واهل الجهامه[/QUOTE]

[الجوده]

اتمنى امنى ان اقرا قصيده يقول ناصر صبر يا معشر الثوار
هل شى لكم علم من ذى ضيع الثوره
كونها رائعه

وهو طلب من القاهره لكم اهل ذمار علي

[محمد النصيري]

اشكر كل الاخوه المهتمين بالشاعر الكبير الراحل محمد ناصبر صبر

وهذا ان دلّ فانما يدل على فراسة الاخوه في معرفة كلام الشعراء

لان قصايد وكلمات الشاعر محمد ناصر صبر خالده في التاريخ اليمني

بالنسبه للشعر الشعبي والادبي

فالف شكر مني لكم

[زعطان بن فلتان]

من يدلني وين بالقى كتب المرحوم الشاعر والاديب محمد ناصر صبر
الجد زعطان

[الجوده]

بدايه لمن يسال عن كتاب الشاعروالاديب الكبير محمد ناصر صبر المرامى
فله مؤلف فى ديوان شعر واسمه السيل والزبد
وتحت تقديم الدكتور المقالح وموجود باى دار للكتب بصنعاء

وسؤال نطرحه لكم من القاهره وهو:
سمعنا ان الرئيس كلف الشيخ عبدالله بتكريم الشعراء الشعبيين الكبارالقدامى وهم احد عشر الاسبوع الماضى ونقل ذلك فى التلفزيون
هل من يتكرم بذكر من راى او عرف احدكم من هم الشعراء ولكم جزيل الشكر

[ابوعبدالرحمن2005]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يشرفني ان انضم الى هذا المجلس الرائع المفيد
وبعد
اريد فقط ان استاذنكم و ان اكتب بعض الزوامل والقصايد التي احفظ وهذه القصيدة الاتيه هي جز من قصيدة كامله للشيخ المرحوم عبدالولي مثنى المقدشي كان قد جوب فيها على الشاعر المقدام محمد ناصر صبر فارجو من الاخوة ان يجبوا لنا البدع كامل و الرد كامل
واليكم هذه القصيدة وفيها يعـأسف الشيخ عن عدم توحد عنس

المقدشي قال ضل الوقت ضلل.......ودقت اهل القلوب الغافله
اظنه نجمنا نجم الخمل.................والقوم خالو بلادنا ماكله
قد استوت من زراجه لازبل.............وانس وجهران وهل السايله
عنوس ما عاد حدا هز الرقل............واليوم ذي ينولوها سخلله
لو اجتمع شورنا قبل الفشل...........ماكانت القبيله متفاشله
لكن قد اكثر الناس غطاه الذحل.......وضيعو عزنا و المرجله
تعلق القرد في ذي الجمل.............وراعي القافله لاعلم له
ياقوم من ثورة الزاجي بتل.............والعز مايشتي الامرجله

[ابوعبدالرحمن2005]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يشرفني ان انضم الى هذا المجلس الرائع المفيد
وبعد
اريد فقط ان استاذنكم و ان اكتب بعض الزوامل والقصايد التي احفظ وهذه القصيدة الاتيه هي جز من قصيدة كامله للشيخ المرحوم عبدالولي مثنى المقدشي كان قد جوب فيها على الشاعر المقدام محمد ناصر صبر فارجو من الاخوة ان يجبوا لنا البدع كامل و الرد كامل
واليكم هذه القصيدة وفيها يعـأسف الشيخ عن عدم توحد عنس

المقدشي قال ضل الوقت ضلل.......ودقت اهل القلوب الغافله
اظنه نجمنا نجم الخمل.................والقوم خالو بلادنا ماكله
قد استوت من زراجه لازبل.............وانس وجهران وهل السايله
عنوس ما عاد حدا هز الرقل............واليوم ذي ينولوها سخلله
لو اجتمع شورنا قبل الفشل...........ماكانت القبيله متفاشله
لكن قد اكثر الناس غطاه الذحل.......وضيعو عزنا و المرجله
تعلق القرد في ذي الجمل.............وراعي القافله لاعلم له
ياقوم من ثورة الزاجي بتل.............والعز مايشتي الامرجله

[وليدالمصري]

القوه والباس
..................
يقول ابن ناصرطبعنا من ذوي القِدَم=نجنن عقول الجن عند المصادمه
ونحكُم ونتحكم لإنا أصلنا الحكَم=ومنا قُضاة الشرع في كُل محكمه
ومن قال لا لابد له مايقول نعم=يسلم لنا بالفوز وقت المزاحمه
نعارك ولا نخرج من المعركه سلَم=واللبطال ماتخرج من الحرب سالمه
نضحي ولا نندم ولا نحمل الندَم=لإنا صناديد الوقى في المقاومه
نسلف ونقضي ماعلينامن اللمم=وعند التلاقي نتقي كل لائمه
حفظنا مبادئنا واللخلاق والقيَم=وصون المحارم بالرماح الملهذمه
يمانون سيمانا المروات والشيَم=وشحذ الهمم والناس في الجهل عايمه
بلادي بلادي موطن العز والكرم=مدائن سبأ للعز والمجد عاصمه
على مسرح التاريخ تشهد لنا الأمم=وجبله ومأرب والقلاع المنظمه
ويشهد لنا صرواح من جهم لا دَهَم=ولحن الحوادي بالنياق المزممه
ويشهد لنا في معركة بدر ابا الحكَم=وضرب الصماصم في الرقاب المقلمه
نصرنا وآوينا النبي طاهر القدَم=وتشهد لنا الأقلام في كل ملحمه
ومازال فينا الحلم والعِلم والعَلَم=يرفرف على هاماتنا في المقدمه
وعاداتنا نعطف عل كل محترم=ومن لَم يكرم نفسه لانكرمه
لإنا بنو يعرب لنا المد واللزَم=ولا من فصيح الا ومنا مُعلمه
لإنا فتحنا الأرض واستعرب العجم=ومنا كرامة كل مسلم ومسلمه
ولامن أديب أستعمل الحبر والقلم=تكلم بحرف الضاد إن لَم نكلمه
وما مِن فقير يشكي من القِل والعدَم=قصد حيَّنا إلا نعزه ونطعمه
وكانت حوافر خيلنا تسحق الحَصَم=وسُمر العوالي والنصال المصممه
ندافع بها في كل وادي عن الذِمم=إذا ماتُحَل المشكله بالمفاهمه
على مثل هذا كم وياكم وكم وكم=برزنا ومارسنا الحياه المكرمه
إلى أن بُلينا بالمساجين والخدم=وبرطام واللشرم والفلول المعممه
وصلوا على احمد عدما راعده نهم=من الله بالقرآن والوحي عظَّمه

[وليدالمصري]

القارىء الكريم تواصلا مع النقل الخاص بالموروث الشعبي نقدم لك في هذه الصفحه الشاعر العنسي محمد ناصر صبر المرامي في قصيده شعبيه بعنوان
((المجاعه في تهامه))

تقدمت صوره منها الى رئيس المجلس الجمهوري بواسطة القاضي محمد الربيع


قال ابن ناصر يا زمان الغلا
.......... خليتـي بعـت المـداعـه
خليتني بعت الردي والحـلا
.......... والكبش والشاه الربا عـه
والقنطره والقرش والمخملا
.......... والشال ذي عندي وداعـه
وذقت طعم الحزن بعد السلا
.......... من يوم شاهدت المجاعـة
وانا الذي صوتي يثير الملا
.......... في الحفـل والا بالاذاعـه
تعطل المدفن وجـف الكـلا
.......... واختل مشـروع الزراعـه
وحن ذي حارب وذي قاتـلا
..........وعام في بحـر الشجاعـه
وقارع الطغيان واستبسـلا
.......... والقنبلة شلـت ذراعـه
ماعاله القايـد ولا عـولا
.......... ان قد تخلف عـن قطاعـه
ماعاد يصرف له حقوقه ولا
.......... يزيـد يقبـل لـه شفاعـه
ياحمد ولد عايض حبال الدلا
..........طالت وبير الما مشاعه
إقبل تحياتي وسلم على
..........ذي لاصدم في الحيد زاعه
محمد احمد ربنا طولا
..........عمره وبارك في متاعه
الانس بين يديه تتذللا
..........والجن تهرب من صراعه
شيخ القبيله قبل ما تسالا
..........لك ينحني رغم ارتفاعه
كفاه لايسئل علينا ولا
..........كلا ولا يكشف قناعه

قد فاز ذي لغـم وذي قنبـلا
.......... وعاد مـن جيـز الجماعـه
يريد يكسب فوق ذي حصـلا
......... والحـر تكفيـه القنـاعـه
.كرسي بكرسي مرحبا ياهلا
..........والديولـه ساعـه بساعـه
ذي حارب الدوله سما واعتلا
..........والثائر استرخـى شراعـه
إذا شكونا من عيال البلا
..........كانها منا خضاعه
لابد نتساوى ونتماثلا
..........وقلد الله الفراعه
قولوا لذي حول وذي بدلا
..........ماشي على المحروم طاعه
مهما تحيل سوف نتحيلا
..........نقضيه من نوع البضاعه
والسهل عند الناس من سهلا
..........والجيد ذي يحمي قلاعه
خاصم خصيمك إن عليك أبطلا
..........حتى تكسر له ضلاعه
واحذر من العايب ولو كفلا
..........لابد ما يمتد باعه
واصبر على الصاحب ولا تعجلا
..........حتى ولو غير طباعه
من قبل ما الصفين تتقابلا
..........وينكسر صاعك وصاعه
يرمي نصاعك دون ما يخجلا
..........وبندقك ترمي نصاعه
ياصحابنا اهل اسبيل سيروا دلا
..........لايعجب الزاجي كراعه
ليت المرامي واللذع يجملا
..........والشر تتقطع نصاعه
ياسامعين القول صلوا على
..........طه المرجي للشفاعه
1970م

[وليدالمصري]

الوحدة

صحيفة 26سبتمبر

الشاعر: محمد ناصر العنسي

يالله لك الحمد وحدت القلوب
وافعمتها بالسكينة والوداد
وحدت شعب اليمن طايع رغوب
نادى بها المجتمع صادق وجاد
رغم الغون والمآزق والحشوب
أنضم تحت العلم حاضر وباد
من بعد عهد التخلف والرسوب
وجهل خليفة العهد المباد
وظلمة الماضي الليل الوقوب
حاكم غبي عاث في الدنيا فساد
والدجل ذي كان في حارة شعوب
بالشعوذة سيطر الكاهن وساد
ولارضي ذلك المجرم يتوب
وشلة السوء سموه العماد
حتى وقع ذلك الوحش الغضوب
في قبضة الشعب مجروح الفؤاد
وقام من بعده اللص الكذوب
قداح سفاح سيماه العناد
في فترته كثرت انواع الخطوب
والشعب لابس جلابيب الحداد
والعصبة المؤمنة حوله تلوب
واصطادته تالي الوعد اصطياد
وعاش بين الضمايد والعصوب
ومات خسران والشعب استفاد
والبدر جاء يركب السلطة سنوب
لكنها عسرت عند الولاد
أرى بعنيه أساليب الوثوب
على النظام المقنع بالسواد
بثورة الشعب فرّاج الكروب
تحقق النصر والتاريخ عاد
على السوا في شماله والجنوب
تجندوا في ميادين الجهاد
وكلما حميت الثورة يذوب
عزم العدا في حميم الاتقاد
وكل ثائر برشاشه يلوب
ضد اليزابيت والحجة سعاد
محا وجود المخازي والعيوب
يذر في عين الاوباش الرماد
طهر جميع المخابي والجيوب
من الوزغ والعناكب والقراد
بعد الوقايع تبادلنا النخوب
من جاد بالتضحية نال المراد
عيبان نادى لردفان الجنوب
قد شعبنا حر بعد الإضطهاد
ودوحته ذي سقيناها غروب
من دمنا وادي لتطهير البلاد
وبالنضال المسلح في الحروب
في كل وادي لتطهير البلاد
وحدة وطن جبت الماضي جبوب
قاموا بها أحفاد «شداد بن عاد»
أهدافها صافية مثل الشروب
تسقي وتروي مباديها الجداد
إرادة الله علام الغيوب
أن يورق العود والوحدة تعاد
لأننا شعب من جيز الشعوب
من صلب حمير طريفه والتلاد
بالدم والدين وحدتنا وجوب
شرعاً وعرفاً عقيدة واعتقاد
والفارق المصطنع حتماً يذوب
قال لن تباع الضمائر بالمراد
قولوا لشيبوب نفاخ التيوب
الشعب وحدة زناده والعتاد
يغمض محاجر عيونه والهدوب
مافايده في التململ والسهاد
أبنا ومن عادة الغايب يؤوب
وشملنا التم من بعد البعاد
تبني يمنا المثابر والدؤوب
شم العرانين ركبان الجياد
للاكتفاء نزرع انواع الحبوب
لأن ماشي على الغير اعتماد
اذا الحقول اينعت خوف الذنوب
نسلم اعشارها يوم الحصاد
مزارع الكرم والموز القتوب
مكتوب في الخلب ممنوع السماد
بلادنا الطيبة حبلى حلوب
محجبة نايمة تحت البجاد
مستنظرة وحدة الجيل الوثوب
تدفع اليه الموايد والمواد
والأيدي العاملة تهلب هلوب
كي يزدهر دخلنا والاقتصاد
وكل مسؤول عن رشده يثوب
يأخذ ويعطي بقدر الاعتماد
السهل والتل متخم والجيوب
تضم خامات تحتاج اجتهاد
قد أحدثت في مواقعها ثقوب
ترنو الينا ولكنا رقاد
وانما اليوم ما منها هروب
حان اكتشاف الروابي والنجاد
كنوز تحت المخارم والنقوب
ونحن نطلب معونة من صياد
النفط موجود بشر بالسكوب
في راس عيسى وعاد احنا وعاد
بفضل قايد مسيرتنا الدؤوب
علي بن عبدالله الجيد الجواد
مهد جميع المسالك والدروب
كلل نضاله بتوحيد البلاد
أسرع من الغيث والريح الهبوب
يقول في وحدة الشعب الرشاد
يقودنا مننا واحد وهوب
سوى من الوهط والا من مراد
كأننا نوب والقايد ينوب
عنا ليوم الغوالة والسداد
ميثاقنا الشامل الشاب الطروب
لقد تسامى على أفقه وزاد
فتح لتاريخنا المغمور بوب
وخيب آمال حاسدنا المضاد
سجل لقادتنا الأحرار دوب
الشكر بالنور ماهو بالمداد
نور سهيل اليمن بعد الغروب
أشرق وشعشع الى برجه وعاد
الحمد لله ستار العيوب
ياقوم صلوا على خير العباد

[وليدالمصري]

وهذه القصيده بعنوان العادات والتقاليد
وجدتها في ديوا ن الشاعر ابو نجم المرامي ..

كتب مقدمه لها قائلا

لاحظت بعض الشباب المتعلم يتنكرون للتقاليد والعادات فقلت :-
قال ابو نجم ياربي عليك اعتمادي = لاتكلني على اولادي ولا ما معاهم
قــد بزيــــنا وربيــنا وكنـــا ندادي = وأمنيتنا من الـدنيـا يمـدوا خطاهم
واجتــهدنا وعلمنـا العيـال المبادي = لاجل يتخرجوا والفايـده من قداهم
بعدما كملواالتعليم نادى المنــادي = قايــلاَ لازم الآبــــاء يجزوا لحاهــم
كيف ياوالدي ماناشي إنسان عادي=وانت جاهل ضعيف الفاكره غيرفاهم
الحـذر لاتكلــمني بلحن البـــــوادي= و‘ن مرادك تحب السيطره فانت واهم
لاتصدق خطيب المسجد احمد حمادي = لا ولا طاعة الرعيان ذي في قراهم
أنـت علـمتــنا للســيــنما والـنوادي = للســـلا والطرب وانته عليــك الدارهم

ــــــــــــــــــــــــ
السيل والزبد صــ238

[وليدالمصري]

وقد وصف فيها[/COLOR] سلوك البخلا ومحاسن النساء ومساوئهن ..

وبعضهم يعجبك في الصف حن يزمل ==والخبر خبر البلاء ماشي معه تفصول
لاقابل الضيف تبقى دمعته تهمل == من وسط عينه وينزل منها مسيول
يقلك البيت بارد والمره مثقل == ولامعه فرش في الخلوه ولا كنبول
يبقى من البخل مثل المجرم المقتل == يشخر وينخر وضيفه في العرى مزقول
زاده من القل يبقى الضيف متقلقل == وصاحب الدار مثل الشارب المسطول
وبعضهم لاغني يعدي عليه الغل == والذل والسل حتى يشبه المعلول
من الهور ياكل العونه ولا يغسل = بنان يده وكفه والوسخ حبلول
لاعاد يصافح ولايصحب ولا يجمل =من شدة الحرص يحيا منزوي معزول
لاقلت له هات غرمك يلقط المعتل =ويحلف ايمان لو غاروا من اسطنبول
مشمز الوجه جعدل لك حجر جعدل =من الغبا والغباوه ينفش المغزول
أما الى الشر بايرشي وبايجعل =ويدي الشيخ والحاكم نشط مبذول
يذبح ويقدح ويتوكف ويستقبل = ويخرج السمن من مخزانه المقفول
والبعض وقت النفس تلقاه متبهلل= يبدع ويختم كأنه من بني بهلول
وساعة الجد لاينعم ولا يفضل = يلبس ثياب الفساله ذي بها مشمول
يشل نفسه ويهرع في الحما مرجل =يفر من أجل قطع الوصل والموصول
ولايهم الملامه عندما يغفل = وليش يهرب من الجوده جعل مقتول
وعن النساء
ياذي تسلني عن النسوان لاتسأل = وان باتكرر سؤالك والنبي لاقول
إن النساء يشبهين الغرس في المشتل = شينه وزينه يجاربن النواق الشول
الطيبه ذي تشرف زوجها الاول = ذي لا متى غاب عنها تصلب المبتول
يسرح ويأوي وهي كالقرش ما يفتل = لاهي دليه ولا ناموسها مبذول
والثانيه لاقد الراجل كبر واعول = تدخل عليها السعاده عرض ولاطول
والثالثه لاقدي متزوجه تفشل =قد تصرف الحب بين البعل والمبعول
والرابعه عندما الرجال يتوكل = ماهما قصدها المشروب والمأكول
في داخل البيت مثل الثور تتعبهل = متسلطه تأكل الغله مع المرسول
والخامسه لامتى قد غاب تتجول = من بيت لابيت من دحلول لادحلول
تسلا وتضحك وتتغنى وتتغزل = كانها صادحه في مغوش البلبول
والسادسه ماتخاف الا من الصمل =والافبا تستحل الصرف والمحلول
والسابعه تدعي الباري وتتوسل = يعود محبوبها يقعد معاها طول
تستخدم اللول والجرجيك والمخمل = وبز الاتريك ما تلبسشي المعقول
آجارك الله من كيد النسا يا اخبل = هي بنت حواء ولو قد بعدها سحبول

[وليدالمصري]

قال ابن ناصر صبر يا معشر الثوار
شي عندكم علم من ذي ضيع الثورة
اعلنتوا الحرية تستبعـد الأحـرار
والظلم في كـل وادي دق طنبـوره
خدعتـم الشعـب بالطبـال والـزمـار
وبالشعـارات حتـى بـاح مسـروره
أبذل عياله وماله فـي سبيـل الثـار
على عظام الجماجـم سـار طابـوره
كانوا يظلوا ويمسوا في خطوط النـار
وانتو عراض الصبايا كـل مبضـوره
أنتم مع كل حسناء تمرحـوا بالـدار
وزوجة العسكري في الكوخ مهجـوره
حتى انتهى الحرب وانتم سالمين اجبار
واولادكم في الملاهي يلعبـوا كـوره
هذا مجـرح وهـذا منتهـك منهـار
يمشي على واحـدة واليـد مكسـوره

[وليدالمصري]

و
القارىء الكريم نقدم لك قصيده نموذج فريد من الشعر الشعبي احدى مكونات ديوان السيل والزبد لشاعر الثوره الشاعر الكبير الراحل محمد ناصر صبر العنسي والتي قالها في عام 1973م عندما اصيب احد ابنائه في حرب السبعين وهو مجند في سلك المتطوعين مشاركه للدفاع عن الثوره والجمهوريه وقد تم اسعافه ومكث طريح الفراش في منزل والده ولم تهتم الدوله به واشتد عليه المرض فحاول ان يذهب به الى الخارج ولم يستطيع وسدوا المسئولين جميع الابواب امامه فضاقت الدنيا بشاعرنا الكبير فعبر عن مرض ولده بقصيدته هذه وهي للثوار جميعا وتحت عنوان
يامعشر الثوار
يامستجيب الدعا ياعالم الاسرار=يامن بك الحال مستوره ومجـبوره
ياغافر الذنب والزلات والأوزار=في النشروالحشر تعلم كل محشوره
سبحانك الله ياذي تجعل الاعمار=شهور وأعوام مرقومه ومحصوره
آجــالنا كلها عندك لها مقدار =مسجله في كتاب الغيب مسطوره
ياقوم صلواعلى طه النبي المختار= من هالة البدر من نوره وبنوره
وآله اهل التقى واصحابةالاخيار=وأنصاره اهل المدينةذي حموادوره
قبايل الأوس والخزرج بني النجار= أخوال ابوسيد الكونين واصهوره
قال ابن ناصرصبر يامعشرالثوار=شي عندكم علم من ذي ضيع الثورة
اعلنتوا الحرية تستبعد الأحـرار =والظلم في كـل وادي دق طنـبوره
خدعتم الشعـب بالطبال والزمار =وبالشـعارات حتى بـاح مسـروره
أبذل عياله وماله في سبيل الثار =على عظام الجـماجم سار طابـوره
كانوايظلوا ويمسوا في خطوط النار=وانتواعراض الصبايا كل مبضوره
أنتم مع كل حسناء تمرحوا بالدار =وزوجة العسكري في الكوخ مهجوره
حتى انتهىالحرب وانتم سالمين اجبار=واولادكم في الملاهي يلعبوا كوره
واولادنا من بقي عادوا بغير أطمار=من ساحة الحرب حيث النار مسعوره
هذا مجرح وهـذا منتهـك منهار =يمشي على واحدة واليد مكسـوره
قد ضل عن بالكم مجهودنا الجبار =قد الملايــين في صرات مصروره
قد كل واحد رصيده منكم مليار =والشعب جيعان ضامي يطوي امصوره
قد البساتين محفوفات بالاشـجار= والشـذروانات والفــلات معمـوره
واربع سرايا على فكره للاسـتئجار=مرنــجه بالذهب ماهـي بحاموره
الشقه الواحده باربعمائة دينار =على اجنـبي دبلـوماسي زوج سـنيوره
بالله ياعسكري صيح لشـوكي دار=قله يقل للوزير يعطـف على الـجوره
وجَوب العسكري قال الوزير قد طار = بالطائرة هو وسـت البيـت سموره
أيش السبب في الفضا يتكبد الاسفار= لاهو مريض قد معه بالبيـت دكتوره
قلي كدف بالعشي بالكرسي الدوار = الآن سافر أوروبا يقـلـع اضـفـوره
وهكذا ياستمبر قصة الاحــرار = قـد الحـبال الـذي شديـت مبـتـوره
أنته وعمك نوفمبر عليكم عــار= من بـعد ما ضـل دسـتورك ودسـتوره
ثرنا على القـصـر ذي لوحصله مجعار= مـن راجمي مايخلي فيه ياجـوره
على عيــال الامام الخمسه القصار = ذي كل واحـد قرونه شيـز معصوره
كانت حكومه يديروها ثلاثه انفار = والضـابط المسـتلم من غيـر دبـوره
كنا نبيع العسل والسمن بالقنطار = والصقر مثل القطا والنـسر عـصـفوره
لاكننا بعد ما ثرنا لقينا اضـرار = جـعـل لـحـكامنا جـحفـه وجعـفـوره
فليعلم الشعب من عمـران لاعمـار= لان لافرق بيــن الاصـل والصــوره
وآحن ماحن مركـب حمـلوه اجوار =فوق المحيط الـشمالي حـن دافــوره
والختم صلوا على احمد باهي الانــوار= ماغردت فوق غصن البان شحروره

[وليدالمصري]

هذه القصيده من كلمات الشاعر الراحل محمد ناصر صبر العنسي وقد بعثها الى ربعه قبيلة عنس وهو طويله وقد اختصرتها بهذه الصوره والتي عبر فيها عن استمرار حياة القبايل بين المشاكل والثارات في ذلك الحين ..
بينما كان هو يسكن مدينة تعز والقصيده تعبر عن ذلك ..
وعلى نفس السياق لازال القبايل يواصلون الدرب الذي اختاره الاجداد دون النظر الى المستقبل القــادم



قال ابن ناصر صبر خلوني اتعلم = كيف اخرج اصحابنا من لية الغونه
لانني عشت في وادي بني بلكم = الأبن مثل العلم والبنت مزيونه
مابين تاجر ومتوظف ومستخدم = ومن نزل في مناطقهم يعزونه
وشيخهم والحكم هايل سعيد انعم = يمون الشعب من سمنه وصابونه
يعقد وينقض ويصدق حين يتكلم = بضاعته كلها في السوق مضمونه
السلم ديدانهم في الريف والمحكم = ومن خرج شبر عن طوره يردونه
مصغر القوم جهمة والكبير اجهم = ماياكل السحت لو مايملك العونه
ونحن من جهلنا والحقد نتلاطم= مثل المجانين فوق القصعه التونه
من وايله لاسماره والحدا وادهم = افكارنا كلنا بالجهل مرسونه
على التوافه نثير الحرب والمغرم = ونستثير الضغاين كل مدفونه
ماشي لنا حظ في المصنع والا المنجم = لأن آذاننا بالحقد مدرونه
آدم عصى ربنا واحنا عصينا آدم= وارضنا صبحت بالجن مسكونه
نظلم ونُظلم ونتباهى بسفك الدم = وشمسنا بارده والريح مجنونه
بمثل هذا وهذا ياعيال العم = حياتنا في صميم القلب مطعونه
نضحك ونبكي ونستبشر ونتألم = لنيل مغنم او فقدان مخزونه
ونتبع النفس مانحذر من اللوم =والنفس عند الحقيقه غير مأمونه
والختم صلوا على من في منى خيم = وشرف البيت الاكرم ذي تحجونه
صلى عليه النبي عيسى ولد مريم والجن والأنس يوم الحشر يرجونه