ابن الوادي ...... ضيف تحت المجهر.

[الصلاحي]

لقد تم اختيار ضيفنا للحلقة ال 25 تحت المجهر للاخ ابن الوادي وذلك بالاغلبية وبما انه كاتب فذ امتعنا بكتاباته الجريئة والمميزة فمن حسن الحظ لنا ان تم اختياره ونتمنى له التوفيق ولكم المتعة :
ولنا الاسئلة المعتادة وهي:
1- الهوية الشخصية لشخصكم الكريم؟
2- كيف تم التعرف على المجلس اليمني؟

[ibnalyemen]

اهلا وسهلا بالاخ ابن الوادي ضيفا تحت المجهر كي يتعرف الجميع بك عن قرب ولكي توضح لهم الرؤية عن ميولك وتوجهاتك السياسية .
عموما مرحبا مرة اخرى وهذا سؤالي:
لماذا نراى توجهك انقلب راسا على عقب من عضو في الحزب الاشتركي الى عضو منسخله منه ومنتقد لكل افكاره وتوجهاته؟؟؟:D

[ابن الوادي]

الاخ والمشرف القدير الصلاحي

شكرا لك 00 اخجلتني بهذا التقديم فلا اعتقد اني بهذة الصفة التي تقول 00 فانا لا استحق تلك الصفة وماانا الاقلما

متواضعا بين اعمدة شامخة من الكتاب في مجلسنا الموقر 0

وفي البدء اتقدم بالشكر الاخ والاستاذ القدير تايم الذي تبناء الترشيح 00واشكر كل الاخوة الكرام جميعا الذين عززوا

ودعموا ذلك الترشيح 0

وقد وضحت لك اخي الصلاحي اني لم اكن اريد ان اكون في هذا المكان 00 ولكني فؤجئت باتصالك وانا لم اكن قد

عرفت ببدء او نهاية الترشيح واكأنك قصدت ان تضعني هنا

واحب ان انوه هنا اننا في هذا المجلس والمنبر الحر نلتقي ونمثل مجتمعا متعدد الاراء والاتجاهات وتلك هي من سنن الكون الثابتة

ولا يعني اختلافنا في الاراء والفكر سببا للعدواة والبغضاء بيننا لاننا لسنا الا ابناء وطن واحد وفي مركب واحد

ومهما كان الاختلاف الا ان هدفنا وهمنا هو الوطن ومصلحة الوطن اولا واخيرا ولكن لكلا طريقة وفكرة ولا اعتقد

ان فينا احدا يشذ عن هذا المفهوم


ولكم التحيات المعطرة

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : الصلاحي
لقد تم اختيار ضيفنا للحلقة ال 25 تحت المجهر للاخ ابن الوادي وذلك بالاغلبية وبما انه كاتب فذ امتعنا بكتاباته الجريئة والمميزة فمن حسن الحظ لنا ان تم اختياره ونتمنى له التوفيق ولكم المتعة :
ولنا الاسئلة المعتادة وهي:
1- الهوية الشخصية لشخصكم الكريم؟
2- كيف تم التعرف على المجلس اليمني؟


------------------------

ابن الوادي /

الميلاد والنشأة / مواليد مدينةالشيخ عثمان محافظة عدن 000 اليمن

الانتماء والاصل / محافظة شبوة 00 مديرية الصعيد

الاقامة الحالية / السعودية 000 جدة

------------------------------

كان لي شرف التعرف على هذا المجلس الشامخ من خلال دعوات ملحة من الاخ والزميل

الفاضل المشرف الرياضي abnalyemen في وقت كنت لا عرف فية طريق المنتديات وكنت

دائما اشكرلة تلك الدعوة للمشاركة في المجلس 000 ولكني لم يدر بخلدي ان تتطور

الامور واكون في هذا المكان والا ما كنت شكرتة


تحياتي لكم جميعا

[Time]

أخي أبن الوادي
مرحبا بك وبقلمك الوطني المعطاء تحت المجهر
او قدر الضغط كما يسميه الباشا الصلاحي.
ونسأل الله أن يعينك وأن نستفيد من رصيد فكرك ومعين تجربتك.
وهذه اسئلة تايـم المشاغب

1- أبن الوادي... أي وادي؟ ولماذا؟
والذي نعرفه عنك أنك أبن مدينة عدن.

2- ماهي الأبعاد الموضوعية والشخصية التي أثرت وتؤثر على تعاطي أبن الوادي مع أي موضوع يتعلق بالحزب الإشتراكي اليمني؟

4- ماهي السلبيات والإيجابيات التي صاحبت تجربة الحزب الأشتراكي اليمني بأعتباره الحزب الأوحد في الشطر الجنوبي من الوطن قبل الوحدة؟

3- إلى مدى يعتبر أبن الوادي نفسه مستقلا؟ وإذا كان لابد من الإختيار بين الأحزاب فأي الأحزاب اليمنية هي أقرب لقلب وفكر أبن الوادي؟

4- كتب أبن الوادي رسالة مفتوحة موجهة عبر مجلسنا اليمني الى رئيس الجمهورية علي عبد الله صالح وقد أيدها عدد من الأعضاء... فهل كانت لكم أي متابعة من أي نوع لمضمون تلك الرسالة؟ وما هو جدوى توجيه مثل هذه الرسائل؟

5- يرفع بعض ممثلي الحزب الإشتراكي وبعض أبناء المحافظات الجنوبية أصواتهم بالنواح على الماضي الذي كان في تلك المحافظات قبل الوحدة كما يرفعون أصواتهم بالبكاء على ما آلت اليه الأحوال بعد الوحدة. فكيف ينظر أبن الوادي إلى ذلك النواح وهذا البكاء؟

6- ماذا تعني لك هذه الكلمات:
زيدي - شافعي - جنوبي - شمالي

7- يطالب البعض بما يسمونه بتصحيح مسار الوحدة بعد الإنحراف الذي أصابها بسبب حرب 94م وفي المقابل هناك من يتهم هؤلاء بأنهم أنفصاليون. فما رأيك في الطلب والمطالبين والذين يتهمونهم بالأنفصالية؟

8- من هو بنظرك أفضل رئيس تولى حكم أي من شطري اليمن بمن فيهم الرئيس الحالي لليمن الموحد علي عبدالله صالح؟ ولماذا؟

9- هل تؤيد الدعوة لإستقالة الأخ علي عبدالله صالح؟ ولماذا لاتؤيدها؟

10- أذكر ثلاثة من أسماء السياسيين وثلاثة من أسماء الكتاب وثلاثة من أسماء الشعراء اليمنيين الذين كان لعطائهم أثر في تفكيرك وتوجهك السياسي والثقافي.

ولك خالص التحيات المعطرة بعبق البُن

[almutasharrid]

time

وماذا أبقيت لنا من الأسئلة ؟:) :)




الأخ إبن الوادي


اؤكد على ضرورة الرد بإستفاضة على ما جاء بالفقرات 4 مكرر ( الاثنين معا ) و 6 و 7 من أسئلة الأخ time .


تحياتي .

[عمر السقاف]

الفاضل ابن الوادي
لقد اخذ الاخ تايم ومن سبقه الكثير من الذي كنا نريد ان نسأل عنه
لذلك اكتفي ببعض الاسئله عن شخصيتك
فهل ممكن ان تكرمت ان تجيب عليها

1-موقف اغضبك؟
2-من تحب ومن تكره؟
3-هل تستطيع ان تصف لنا شخصيتك؟
4-من نبراسك في الحياه؟
5- ما معنى الاتي عندك:المرأه,الحب,الزواج,الجمال؟
6-من اقرب الناس اليك؟ممكن ان تصف تصرفاته؟
7-موقف محرج جدا؟
8-موقف ابكاك؟
9-هواياتك المفضله؟
اجب عن التي بلا اونعم:
هل تحب الشهره
هل تحب المجامله
هل تحب الانتقام
هل احسست بالغيره
هل جربت الحسد
هل جربت الحب
هل كذبت في موقف ما احرجك
هل انت عصبي بطبعك
هل ضربت احدا من قبل
هل تحب ان تكون اول المتكلمين
هل تحب التملك للاشياء
هل ترى في نفسك انك مظلوم
هل تحس ان الناس فاهمينك غلط
هل تحس ان قدراتك لم تستنفذ بعد
هل انت كثير النسيان
هل انت كثير الاصحاب
هل اتت لك نوبات اكتئاب
هل انت معتمد على نفسك ام لا

هذه بعض الاسئله التي اتمنى ان تجيب عنها بصراحه كما عهدناك

لك ودي
اخوك عمر

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : abnalyemen
اهلا وسهلا بالاخ ابن الوادي ضيفا تحت المجهر كي يتعرف الجميع بك عن قرب ولكي توضح لهم الرؤية عن ميولك وتوجهاتك السياسية .
عموما مرحبا مرة اخرى وهذا سؤالي:
لماذا نراى توجهك انقلب راسا على عقب من عضو في الحزب الاشتركي الى عضو منسخله منه ومنتقد لكل افكاره وتوجهاته؟؟؟:D


--------
احييك اخي ابواحمد

لكل منا وقفات ونقاط تحول في مسيرة الحياة بحكم ان الانسان يتاثر ويتفاعل بمختلف

المتغيرات والاحداث 00 وليس خطاءان يقف ويلتقط انفاسة ليقيم حياتة ويصحح مسارة

ومنذ بدات خطواتي الاولى في الحياة كان الحزب ااشتراكي (( التنظيم السياسي للجبهة القومية



في سدة الحكم في البلاد وكان الاعلام حينها اعلاما موجها ومحتكرا حزبيا وكان لابد

بحكم الزخم الثوري حينها والاستقطاب للشباب ان التحق باتحاد الشباب اليمني

الديمقراطي ( اشيد )ومن ثم الانضمام للتنظيم وباقتناع ذاتي توجها وفكرا فقد

استهوتني تلك الافكار والمبادي التي تدعو لقيام مجتمع مثالي قائم على مبداء

مجتمع بدون طبقات وخالي من التفرقة 0 وقيام القطاع التعاوني العام بعيدا

عن الاحتكار 00 وعززت توجهي باطلاع دائم على مختلف الكتب التي تهتم بهذا التوجة

بما فيها التجارب العالمية للتوجةالاشتراكي وتاريخةوزعمائة 00 مما اوجد في ذاتي

قناعات فكرية 00 ولذا كنت دائما ما اتبنى الدفاع عن ذلك التوجة وانة الطريق

والخيار الافضل لحياتنا الجديدة 00 وكنت حينها على استعداد لان اقدم اي تضحية

من اجل الحزب ومبادئة الثورية 0

وكان لي مدرسا في المرحلة الثانوية قامت بيني وبينة علاقة بحكم النقاش والجدل

الذي لا ينتهي معة 00 واستمرت تلك العلاقة الى ما بعد الدراسة والذي ثار

غيضي انة في قمة الجدل كانت الابتسامة الهادئة لا تفارقة 00 ولا يفقد اعصابة

مهما كان الامر وفي احد الايام اعطاني كتابا للاطلاع علية ولكن من عنوانة

ادركت ما يرمي الية ولكني اخذتةكنوع من الثقة بالنفس والتحدي وارجعتة

لةبعدايام دون حتى ان افتحة 00 واعطاني كتابا اخر وبنفس الاسلوب اعدتة لة

على اساس اني قراتة ولكنةادرك الامر عندما حاول ان يناقشني في ما يحتوية

وحاولت التهرب 00 وكرر المحاولات بنوع من التحدي بانني لا يمكن ان افهم فحوى

تلك الكتب لانها تخاطب المثقفين 00 ومن باب حب الاطلاع بدات اقراء الكتب واناقشة

فيها وكانت تلك الكتب اغلبها دينية واذكر ان بعضها لسيد قطب 00 وبعضها

يتعرض للخطر الشيوعي على الاسلام 00 وخطر التغلل الافكار المادية على الشباب

المسلم 00 وعلى هذا المنوال 00 ولاني كنت لا اعرف من الكتب الا ما يخدم ويعزز توجهي

فقد شعرت اني ادخل عالم جديدا من الفكر الراقي والسامي وحرك في اعماقي

بقايا من مشاعر الانتماء الروحي الديني 00 وبدات الغشاوة تزول تدريجيا

وشعرت انني كنت تائها ضالا ووجدت الطريق 00 ولم يعد يحايلني من اجل ان اقراء

تلك الكتب فقد اصبحت اذهب الية دوما لاحصل على المزيد وبدات حتى بان ابحث

عبر المذياع في اتجاهات اخرى غير محطةعدن التي كانت الاشارة تكاد لا تتحرك من

عليها ومن هنا جاء التغيير وادركت انة لابد من التغيير وغيرت مساري وما بلبث

الحزب بعدها الا ان غير المسار 0


ولا تزال علاقتي بذلك الاستاذ الجليل لم تنقطع رغم البعد وهو الان من الاعضاء

القياديين في حزب الاصلاح اليمني 0

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : Time [QUOTE]
[B][size=5][color=0033FF][font=Comic Sans MS]أخي أبن الوادي
مرحبا بك وبقلمك الوطني المعطاء تحت المجهر
او قدر الضغط كما يسميه الباشا الصلاحي.
ونسأل الله أن يعينك وأن نستفيد من رصيد فكرك ومعين تجربتك.
وهذه اسئلة تايـم المشاغب
============
استاذنا تايم كان من المفترض ان تطرح اسئلة خفيفة وقليلة في البدء مثل من يربح

المليون من اجل التهدئة النفسية

1- أبن الوادي... أي وادي؟ ولماذا؟
والذي نعرفه عنك أنك أبن مدينة عدن.

ج- قلت في البطاقة الشخصية بان الاصل والانتماء من محافظةشبوة فاسرتي من

الذين هاجروا من الارياف الى المدينة بحكم ارتباط الوالد بعملة في المجال الحكومي

الوظيفي 00 ورغم الاقامة الدائمة في محافظة عدن الا ان علاقتنا بقريتنا الصغيرة

والمطلة على الوادي لم تنقطع فهناك ارضنا الزراعية وهناك الاعمام والاخوال

والخلان 00وابناء البلد وهي الملاذ والملجاء عندما تشتد الازمات 000 وهي المتنفس عندما

تضيق الصدور من اختناقات المدينة 00 وهي محطةالاصطياف في العطل الصيفية

وعندما تشتد الحرارة حينها في محافظة عدن 0

فالوادي لة وقع خاص في نفسي 00 خصوصا في موسم الامطار عندما تتدفق السيول

بين دفتية 00 وهواحد الوديان في مديرية الصعيد كما وضحت في محافظة شبوة

2- ماهي الأبعاد الموضوعية والشخصية التي أثرت وتؤثر على تعاطي أبن الوادي مع أي موضوع يتعلق بالحزب الإشتراكي اليمني؟


انا عندما اتعاطى في الموضوع اريد ان انقل وجهة نظري التي قد تمثل وجهةنظر الكثيرون

وما يثيريني ان الكثرة من الذين يتبنون التوجة الاشتراكي يصرون على ان الحزب

يمثل ابناء المناطق الجنوبية وكانهم اوصياء علية 00 او ان كل ابناء المناطق

الجنوبية اعطوهم توكيلا 00 والمفروض علية كحزب سياسي ان يتبنى قضايا وهموم

كل ابناء اليمن على حدا سوى وان يتجاوز بعض الرواسب التي لازالت تعيش في

رؤؤس بعض المنتسبين الية 00 فان يتحدثون دوما عن معاناة محافظة دون اخرى

امر يثير الكثير من التساؤل


ثم اعتقد ان الحديث عن حقوق للحزب اهدرت اومتيازات اومصالح فقدت ويجعلها

نقمة على الوحدة ومكتسباتها 00 ذلك الامر محسوبا علية لا لة 00 ومثل الامور

يجب ان تناقش باسلوب اخر 0باعتبار انالوحدة امرا مفروغا منة ولا مجال لاعادة

الحسابات والتراجعات

والوحدة ومنذ كانت من اهداف ثورتي اكتوبر وسبتمر وحتى قبلها لم تضع شروطا

ولم تحدد نسبةالارض لكل طرف او تقاسم للسلطة والنفوذ 00 كما يحاولوا التذكير

دوما بتنازلهم عن الارض والثروة والسلطة وكانها كانت مملكوكة للحزب بصك

الوحدةكانت هدفا لوحدة الانسان قبل اي شيءاخر 0

وكنت دائما اوضح بان على الحزب ان يتجاوز مرحلةالشعارات ويقارن مبداء

التغيير بممارسة على ارض الواقع وان يكون حزبا لكل اليمنين



3- إلى مدى يعتبر أبن الوادي نفسه مستقلا؟ وإذا كان لابد من الإختيار بين الأحزاب فأي الأحزاب اليمنية هي أقرب لقلب وفكر أبن الوادي؟


هذا السؤال اخي تايم قد تكون الاجابة علية تفسر خطاء ولذا ساتجاوزة ولي

عودة لةلاحقا


بهذا اكتفي لقصر الوقت في الظهيرة

وبقيةالاسئلة في المساء

[سمير محمد]

العزيز بن الوادي ...

قلم كبير أثبت تواجده في سماء المجلس وقاماته ... وراي ثاقب منحاز إنحيازا كاملا للوطن ولاشئ غير الوطن ...

كانت لي فرصة سعيدة أن ألتقي به في مدينة جدة هو والعزيز أبو احمد بن اليمن .. وآخرين من أعضاء مجلس اليمن كل اليمن ...

خلق رفيع ويمني يعتز بيمنيته رغم بعد الانواء وطي المراحل ...

فعلا كانت فرصة سعيدة أن ألتقي به ... وسعيد لأني التقيت به كما التقيت بالاخوة الآخرين من أعضاء المجلس ... وكلهم رغم إختلافنا السياسي والفكري معهم على خلق رفيع وشيم من الطراز الاول ....

العزيز بن الوادي :

رغم إنشغالك في عملك وتواجدك فيه متى تجد الفرصة لكي تكتب في المنتدى ؟ وهل أصبح المجلس متنفسا لك لكي تنفس عما في صدرك من هموم الحياة ومشاغلها ؟ أم أنه متنفس لكي تكتب مايدور في فكرك وعقلك ؟

ما رايك بالمجلس اليمني ؟ وهل هناك نصيحة للمشرفين أو لي توجه في مجهرك ؟

ولك وحدك كل التقدير والود ايها العزيز ...

دمت بكل الود

[ابن الوادي]

سؤال time

4- ماهي السلبيات والإيجابيات التي صاحبت تجربة الحزب الأشتراكي اليمني بأعتباره الحزب الأوحد في الشطر الجنوبي من الوطن قبل الوحدة؟


ج- كنت في فترة مثل الكثيرون الذين ياخذون الامور بسطحيتها وكنت اردد تلك

الامور التي كنت اعتبرها ايجابية ومفخرة للحزب :

1 - القضاء على النفوذ القبلي ونزع السلاح

2 - الامن

3 -ضمان الوظيفة والسكن والخدمات لكل مواطن

4-بناء جيش قوي ومنظم

5-التوسع في التعليم والتثقيف

6-فرض النظام والقانون

7-محاربةالرشوةوالفساد

8-الاهتمام بالمراةوتحررها

9-حماية المواطن من الاحتكار والاستغلال بتعزيز دور القطاع العام

10-اصدار قانون الاصلاح الزراعي وارساء مبدا الارض لمن يزرعها وليس لمن يملكها


هذة النقاط ابرز ما كان يعتبرة الكثيرون بمفهوم سطحي ايجابيات للحزب

ولكن بنظرة لتلك الامور بنظرة بعيدة الافق يختلف الامر

اولا - كل ما بني على باطل فهوباطل

ثانيا - استخدام منطق الغاية تبرر الوسيلة مهما كانت تلك الوسيلة

ولناخذ الامور بشكل واقعي وعقلاني

1-القضاء على النفوذ القبلي ونزع السلاح : لقد تم الامر بفترة زمنية وجيزة

باستخدام العنف وتم القضاء على الرموزالقبلية اما بالاغتيال او بالاعتقال

وهرب الكثيرون الى المناطق الشمالية واخرون الى السعودية 00 ولكن الخطر الحقيقي

تمثل في تلك الرموز القبلية التي خضعت وانطوت تحت لواء الحزب في اسلوب التفافي

لتضل في نفوذها ولكن باسلوب جديد ولا ادل على ذلك ما روي عن ذلك الذي وقف

اماسالمين عندما كان يتحدث عن التخلص من القبلية عندما شرح للرئيس انة لازال

يعاني من التعسف من اعداء الامس وان كل ما في الامر انكم عدلتوا الامر من

قبيلي الى تنظيمي ((حزبي ))والوضع لازال 00 وتكرس ذلك الامر حتى اصبح التكتل

الحزبي القبلي على مستوى اللجنة المركزية 00 ولا ينكر الا متجاهل ان كل ما

كان يجث من صراعات دموية مستمرة الا نتاج صراع قبلي منظم 00 وكان يدل على

انة قد انتهج اسلوب خاطيء في التعامل مع قضية ذات ابعاد في المجتمع اليمني

واصبحت جمرا تحت الرماد 0

2- الامن : ومثل التعامل مع القبيلة تم التعامل مع كل المعارضين السياسين

والعلماء والشيوخ وباسلوب ابشع حتى اخضع الجميع تحت امرة الحزب الذي اعتبر

كل شيء في البلاد وبني جهاز امن الدولة كجهاز لحماية الحزب وطلت عيون الجهاز

وكوادرة بعبع لكل مواطن 00 وانقلبت الامور حتى اصبح المواطن مقيدا ومراقبا

نفسة في كل امورة فقد يكون تصرف ما منة اوكلمة تفسر بامر اخر قد يخسر فيها

حياتة 00 ولا ينكر احدا انة حتى الجوابات كانت تفتش وياخذ ما فيها كدليل

وافرغت البلاد بسبب تلك الضغوط وراجت تجارة تهريب البشر عبر الحدود 0

فهل ذلك الامن هو مادفع بتلك الجموع الى عبور الحدود 00 او ان الامر مجرد ان

من تبقى قد اثر الخضوع والانطواء 0

3-تبنت الدولة توظيف الجميع وضمنت للموظف الحصول على سكن مجاني وبدات

باولى في هذا الاتجاة باصدار قانون التاميم والاستيلاء على كل العقارات

والمساكن وباسلوب تعسفي ولم يعمل اي حساب او اعتبار لاولئك الملاك او لاولادهم

وعملوا وكانهم غير مواطنيين بل كانهم اعداء برجوازيين لا يستحقون الا الطرد

ولكن مع مرور الزمن كان لزاما على الدولة ان تبني مزيد من المساكن فهناك

الالاف من جيش الموظفيين في الانتظار 00 ولابد من ايجاد مزيد من الوظائف لمواكب

الخرجيين ايضا 00 وكلا كان منتظر الى ابواب الدولة وتكدست الاسر في المساكن

الضيقة بانتظار الدور 00 وعين الخرجيين في وظائف غير تخصاصتهم الى اجل مسمى

وظهرت البطالة المقنعة والتسويف والروتين 0

وكان من نتاج تلك السياسة ظهور جيل اتكالي غير مبدع وغير منتج فالراتب مضمون

والخدمات متوفرة 00 فتغيب التطور وحب العمل والاجنهاد وظلت البلاد تراوح

مكانها وظل حال الاسر على نفس الحال 00 وكانهم الات مسيرة 00

الحياة ليست اكل وشرب وانتظار مسكن

الحياة حرية وعمل وابداع وطموح

ومثل ما يقولون 0 نحن ناكل لنعيش لا نعيش من اجل ان ناكل

4 - جيش قوي ومنظم 00 ولكن مايهمنا في الامر ماذا قدم الجيش لنا كشعب ووطن

صرفت علية الاموال والديون ولم يقدم شيء الا ان رجالاتة واسلحتة قدمت وقود لصراع

لم يتوقف واحترق فية خيرةالرجال وضاعت فية كل الاموال0

5- التوسع في التعليم : التعليم هوطريق الامم نحوالتطور ولكن استغلالة لامور

غير مجالتة العلمية امر مؤسف فقد استغل التعليم لتكريس مفاهيم وقيم دخيلة

تخدم الحزب وتوجهاتة ويكفي خطاء في التعليم عدم الاهتمام الديني وادخال مواد

تناقض امور ديننا الاسلامي وخلفت جيلا مرتبكا 00 والتعليم العالي والذي يعتمد

على المنح من الكتلة الشرقية وخصوصا جامعة الصداقة في موسكو والتي نخرج منها

الالاف ومنالذين لا يحملون من العلم الا الشي النزير النظري والشهادا ت

متفوقة التقدير 0

6- فرض النظام والقانون 0 بعد ان افرغت البلاد من الكثير من سكانها لم يبقى

الا كل المنتفعين من الدولة من الجزبيين و الجيش العسكري وجيش الموظفين في ظل جهاز امني قوي

قمعي ومنظمات ومليشيات تابعة للحزب طبيعي ان يفرض يهذا الاسلوب بل وتسن

قوانين غريبة وتطبق كقانون الاسرة وقانون عدم التحدث مع الاجانب

7- الرشوة : الرشوة داء ينخر في كل المجتمعات والشعوب ما بقينا في الحياة

ويكذب من قال ان اي مجتمع خالي من الرشوة 0 كل ما في الامر ان الرشوة كانت

في الشطر الشمالي على عينك يا تاجر من المدير الى الغفير والتعامل بها علة انة

قانون رسمي ولكن في الجنوب كانت على استحياء وخوف 00 فكم من جوازسفر صدر

في ظل كان السقر ممنوع وكم من مجند اعفي اواجل وكم من طرود دخلت وقت كان

الضريبة 300 في المائة الرشوة مرض ازلي 0

8- تحرير المراءة سنت القوانين والاجراءات التي تعطي للمراءة حريتها في العمل

والتعليم ولكنها تجاوزت حدود المعقول وفسرت بطرق اضرت اكثر مما نفعت

9 - القطاع العام واحتكار الدولة للاقتصاد وكان قد اعجب الكثير من افراد

الشعب 00 الا انة اضر باقتصادالبلاد وتوقف حركةالتجارة والاستثمار وغيب

ميناء عدن عن الخارطة الاقتصادبة وفي ظل ذلك التراجع والانكماش ازهرت التجارة

والاستثمار في كل الدول المجاورة 0بينما توقفت مظاهر التطور والبناءتماما

وزادت فاتورة الديون

10- قانون الاصلاح الزراعي والانتفاضات : ومثلما تعامل التجار واصحاب العقارات

تمالتعامل ولكن بصورة اشد مع اصحاب الاراضي الزراعية ورفع شعار الارض لمن

بفلحها وليست لمن يزرعها واقاموا الانتفاضات التي خلالها انتزاع الاراضي

ملاكها وسلموها للفلاحين الفقراء والذين تعهدوا لهم بالدعم والمساعدة بالمعدات

الزراعية وفعلا تم ذلك 00 ولكن مع الاختبار الحقيقي للتطبيق وان طبق في سنواتة

الاولى اكتشق الفلاح انة ايضا ليس الا مجرد فلاحا في ارض يحددون لة ما يزرع ويسلم

لهم الانتاج ويقتطعوا حصة الدولة ومن ثم هم ايضا من يحددون سعرة وياخذ الى

السوق التعاوني المركزي 00 كما ان الدولة في الاخير رات ان طلبات الاصلاح

والدعم كثيرة للاراضي وعرضت تمليك الارض للفلاحين والذين ايضا بدورهم تخلوا

عنها او سلموها لاصحابها خصوصا بعد عام1986


هذة نظرتي لما كان علية واق الحال ولكلا نظرتة


ودمتم

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : Time [QUOTE]


4- كتب أبن الوادي رسالة مفتوحة موجهة عبر مجلسنا اليمني الى رئيس الجمهورية علي عبد الله صالح وقد أيدها عدد من الأعضاء... فهل كانت لكم أي متابعة من أي نوع لمضمون تلك الرسالة؟ وما هو جدوى توجيه مثل هذه الرسائل؟



عندما كتبت تلك الرسالة لم يدر بخلدي ان تلاقي ذاك الصدى من قبل الاعضاء

فكان همي الاول ان اوضح تلك النقاط ولفت النظر اليها وفي تفكيري وقتها

ان كل ما يكتب في هذا المجلس لابد ان يصل بطريقة او باخرى الى المعنينين

عبر النقل والاحاديث ومتيقنا ان هناك عين الرقيب وتقصي الاحوال والاتجاهات

وخاصة لموقع مثل المجلس اليمني لابد ان تكون متواجدة 0

وقد طرحت عليها بعض التعديلات ومن ضمنها ملاحظة لك الحاق قصيدة شعرية

للاخ الكريم المطري 00 كما ان الاخ الصراري قد وعد على ما اضمن باعادة

صياغتها 000 وحتى الان امرها عند الاخ الفاضل المراقب العام الصراري


اما جدوها اقل ما فية انها تشير الى مكامن ومظاهر المعاناة كما انها تعطي

رسالة مفادها اننا نعاني وعلى دراية بكل الخبايا والامور وان لاشي يمكن

اخفاءة عنا 0



6- ماذا تعني لك هذه الكلمات:
زيدي - شافعي - جنوبي - شمالي


الكلمة الاولى والثانية تعني لي التفرقة والفتنة ولا احب ان اسمعمها اطلاقا

ولا تذكر يوما في حياتي انني كتبت هذين الكلمتين كما اني لا احب حتى المشاركة

في اي موضوع حولهما 0

اما الكلمة الثالثة والرابعة فانهالا تعني لي الا انها من ذكريات الماضي



8- من هو بنظرك أفضل رئيس تولى حكم أي من شطري اليمن بمن فيهم الرئيس الحالي لليمن الموحد علي عبدالله صالح؟ ولماذا؟


الرئيس الحمدي رحمة الله اعتبرة افضل من حكم في اليمن لولا قصر الفترة لما يتحلى

بة ان توجة وطني وحدودي وما يتصف بة من تواضع وحكمة انعكست في تسارع

التطورات الاصلاحية في شمال الوطن والتقارب مع الجنوب رغم الفترة الزمنية القصيرة

لة في الحكم 0


9- هل تؤيد الدعوة لإستقالة الأخ علي عبدالله صالح؟ ولماذا لاتؤيدها؟


صفة حب البقاء على مقعد الرئاسة والاستماتة علية صفة عربية لكل روساء

العرب 00 واليمن جزء من هذا النظام وانا ضد هذا الاسلوب العتيق وانا

مع حب التجديد والتغيير 00 ولكن انا في الوقت الحاضر لا اميل الى الدعوة

الى الاستقالة 00 فانا ارى ان اليمن محتاج الى رجل مثل الرئيس علي عبدالله

ولا اعتقد ان هناك من يستطيع ان يسد مكان هذا الرجل في هذا الوقت

وحتى نرى بروز شخصيات جديرة وبحجم الرئيس قد يتغير الوقف



10- أذكر ثلاثة من أسماء السياسيين وثلاثة من أسماء الكتاب وثلاثة من أسماء الشعراء اليمنيين الذين كان لعطائهم أثر في تفكيرك وتوجهك السياسي والثقافي.


في مطلع حياتي كنت قدتاثرت سياسيا بتوجهات وكتابات الرفيق عبدالفتاح

اسماعيل الامين العام للحزب الاشتراكي ولا اعتقد اني تاثرت باحد من الساسة

بعدها الا من الاطلاع العام

متابع لمحاضرات وكتابات ولقاءات العلامة اليمني الجليل الشيخ عبد المجيدالزنداني

الدينية 0

ولا اعتقدان هناك تاثير يذكر لمتابعتي واهتمامي للشعراء اليمنين امثال

الزبيري

والبردوني

ولطفي حعفر امان

ومحمد سعيد حرادة

وادريس حنبلى

والدكتور المقالح


تحياتي

[ابن الوادي]

نص مقتبس من

7- يطالب البعض بما يسمونه بتصحيح مسار الوحدة بعد الإنحراف الذي أصابها بسبب حرب 94م وفي المقابل هناك من يتهم هؤلاء بأنهم أنفصاليون. فما رأيك في الطلب والمطالبين والذين يتهمونهم بالأنفصالية؟

--

انا شخصيا لا اوافق على هذا المسمى فالمفروض القول ان يجب معالجة الاوضاع

والاحوال والقضايا اليمنية 0 اما قضية ان نقول تصحيح مسار الوحدة فهو

غير مقبول ونعتبر الوحدة امر مفروق منة تماما ولا مجال للتوقف امام هذا الامر

فلنتوجة الى الامام ولنعالج قضايانا وهمومنا في اطار موسساتنا في الجمهورية

اليمنية

[ابن الوادي]

نص مقتبس من

7- يطالب البعض بما يسمونه بتصحيح مسار الوحدة بعد الإنحراف الذي أصابها بسبب حرب 94م وفي المقابل هناك من يتهم هؤلاء بأنهم أنفصاليون. فما رأيك في الطلب والمطالبين والذين يتهمونهم بالأنفصالية؟

--

انا شخصيا لا اوافق على هذا المسمى فالمفروض القول ان يجب معالجة الاوضاع

والاحوال والقضايا اليمنية 0 اما قضية ان نقول تصحيح مسار الوحدة فهو

غير مقبول ونعتبر الوحدة امر مفروغ منة تماما ولا مجال للتوقف امام هذا الامر

فلنتوجة الى الامام ولنعالج قضايانا وهمومنا في اطار موسساتنا في الجمهورية

اليمنية ولن يكون مصير الوحدة والوطن من اجل مصالح جهات او افراد

وان اعتقد ان ما احدث في 94 ليس انحراف ولكنة كان علاجا لحالة الا وحدة

والا تشطير وقدحسمت الامور في 94 لنبداء في وحدة حقيقة بعيدا عن تلك المرحلة


تحياتي

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة :

5- يرفع بعض ممثلي الحزب الإشتراكي وبعض أبناء المحافظات الجنوبية أصواتهم بالنواح على الماضي الذي كان في تلك المحافظات قبل الوحدة كما يرفعون أصواتهم بالبكاء على ما آلت اليه الأحوال بعد الوحدة. فكيف ينظر أبن الوادي إلى ذلك النواح وهذا البكاء؟


اناوان كنت اشعر بما يعانية الكثيرون من رادءة الاحوال فلا يعني ذلك ان عهد

ما قبل الوحدة كان الافضل باستثناءالقلة التي ارتبطت مصالحهم بالحزب وفقدت

بعد الوحدة تلك المصالح 0

والمطلوب قليل من الصبر والحكمة حتى نجني الثمار فما تحقق خلال الفترة القصيرة

من التطور اضعاف مما تحقق خلال ربع قرن قبل الوحدة



تحياتي

[ibnalyemen]

اخي الغالي ابن الوادي نتمنى من ربنا ان يعينك ونشكرك على ما اجبت عليها من اسئلة تشعر القارئ بانه امام هامه يمنية من فئة المثقفين القداما الذي ينحتون باقلامهم في الصخور كي تكون نبراس للاجيال.
وهنا يتبادر الى ذهني سؤال قد يكون يدور بخلد الاخرين وهو:
متى تركت اليمن وماهي الدرجه التي وصلت اليها في الحزب الا شتراكي وماهو الطموح الذي كنت تتمنى الوصول اليه؟;)

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : عمر السقاف
الفاضل ابن الوادي
لقد اخذ الاخ تايم ومن سبقه الكثير من الذي كنا نريد ان نسأل عنه
لذلك اكتفي ببعض الاسئله عن شخصيتك
فهل ممكن ان تكرمت ان تجيب عليها

1-موقف اغضبك؟
2-من تحب ومن تكره؟
3-هل تستطيع ان تصف لنا شخصيتك؟
4-من نبراسك في الحياه؟
5- ما معنى الاتي عندك:المرأه,الحب,الزواج,الجمال؟
6-من اقرب الناس اليك؟ممكن ان تصف تصرفاته؟
7-موقف محرج جدا؟
8-موقف ابكاك؟
9-هواياتك المفضله؟
اجب عن التي بلا اونعم:
هل تحب الشهره
هل تحب المجامله
هل تحب الانتقام
هل احسست بالغيره
هل جربت الحسد
هل جربت الحب
هل كذبت في موقف ما احرجك
هل انت عصبي بطبعك
هل ضربت احدا من قبل
هل تحب ان تكون اول المتكلمين
هل تحب التملك للاشياء
هل ترى في نفسك انك مظلوم
هل تحس ان الناس فاهمينك غلط
هل تحس ان قدراتك لم تستنفذ بعد
هل انت كثير النسيان
هل انت كثير الاصحاب
هل اتت لك نوبات اكتئاب
هل انت معتمد على نفسك ام لا

هذه بعض الاسئله التي اتمنى ان تجيب عنها بصراحه كما عهدناك

لك ودي
اخوك عمر


اهلا بحضورك اخي الفاضل عمر السقاف

واخشى ان تكون طبيبا ومن الاجابات تعرف الحالة


لك التحيات

وساردلاحقا

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : سميـــر محمد
العزيز بن الوادي ...

قلم كبير أثبت تواجده في سماء المجلس وقاماته ... وراي ثاقب منحاز إنحيازا كاملا للوطن ولاشئ غير الوطن ...

كانت لي فرصة سعيدة أن ألتقي به في مدينة جدة هو والعزيز أبو احمد بن اليمن .. وآخرين من أعضاء مجلس اليمن كل اليمن ...

خلق رفيع ويمني يعتز بيمنيته رغم بعد الانواء وطي المراحل ...

فعلا كانت فرصة سعيدة أن ألتقي به ... وسعيد لأني التقيت به كما التقيت بالاخوة الآخرين من أعضاء المجلس ... وكلهم رغم إختلافنا السياسي والفكري معهم على خلق رفيع وشيم من الطراز الاول ....

العزيز بن الوادي :

رغم إنشغالك في عملك وتواجدك فيه متى تجد الفرصة لكي تكتب في المنتدى ؟ وهل أصبح المجلس متنفسا لك لكي تنفس عما في صدرك من هموم الحياة ومشاغلها ؟ أم أنه متنفس لكي تكتب مايدور في فكرك وعقلك ؟

ما رايك بالمجلس اليمني ؟ وهل هناك نصيحة للمشرفين أو لي توجه في مجهرك ؟

ولك وحدك كل التقدير والود ايها العزيز ...

دمت بكل الود


----
نورت الصفحة باطلالتك البهية اخي القدير والمبدع سمير

واشكرلك مجا ملتك الرقيقة التي ولا تشك تعكس روح اصيلة واخلاق رفعية

وفكرمبدع وناضج وقد عرفت تلك الصفات في شخصك العزيز اثناء لقاءنا

الذي ارجوان يتجدد 0


ولي عودة ولكني لم افهم عبارتك الاخيرة((او لي توجة في مجهرك))


تحياتي

[ابن الوادي]

نص مقتبس من رسالة : عمر السقاف
الفاضل ابن الوادي
لقد اخذ الاخ تايم ومن سبقه الكثير من الذي كنا نريد ان نسأل عنه
لذلك اكتفي ببعض الاسئله عن شخصيتك
فهل ممكن ان تكرمت ان تجيب عليها

1-موقف اغضبك؟

ج1مواقف الغضب كثيرة 00 اخرها اغضبني صديق خدمتة وبعد انتهاء الغرض تنكر لي

2-من تحب ومن تكره؟

ج2بعد الله ورسولة احب الوطن والاهل واكرة كل اعداءالامةالاسلامية


3-هل تستطيع ان تصف لنا شخصيتك

ج3نعم ولكن لا احب ان اصفها

4-من نبراسك في الحياه؟

ج4نبراسي العلم والثقافة : انهل منها ما استطعت

5- ما معنى الاتي عندك:المرأه,الحب,الزواج,الجمال؟

ج5المرأة النصف الذي لا نكون بدونة

الحب بدون الحب حياتنا سمجة

الزواج استقرار ومسوؤلية

الجمال نعمةمن الله


6-من اقرب الناس اليك؟ممكن ان تصف تصرفاته؟

اقرب الناس ابي

من الجيل السابق ولكنة يتحلى بتلك الصفات الاصلية التي عزت في هذا الزمن

مثل ان يكون وفيا لكلمتة وعهدة وصادقا في كلامة وحازما وحريصا ومحبا للم الشمل



7-موقف محرج جدا؟



ج7كثيرة ولكني اتذكر انني بينما كنت اسير في الشارع وقريبا من مكتب العمل رن

الجوال وكان في الطرف الاخر ضيفا وصديقا وكنت لا ارغب في مقابلتة في ذلك الوقت

لمعرفتي بما يريد 00 فما كان مني الا ان اخبرتة اني خارج المنطقة التي اعمل فيها

ولن اعود قبل يومين 00 وما كدت اقولها حتى رايتة امامي فقد اتصل بي وهو قادم

الي 00 ولك ان تتصور موقفي الذي لا يحسد علية وقد اضطريت الى ان اخسراكثر مما

كنت ساخسرة لواني قابلتة بشكل طبيعي من اجل ان اصلاح ذات البين


8-موقف ابكاك؟

ج8لا اتذكر وان كنت اتاثر بمناظر الاعتداءات لابناء الامةالاسلامية في فلسطين والعراق

وافغانستان وسجناء جوناتناما


9-هواياتك المفضله؟

ج9الاطلاع والقراءة ولعبة الشطرنج


اجب عن التي بلا اونعم:


هل تحب الشهره-------------------------لا
هل تحب المجامله---------------------------لا
هل تحب الانتقام----------------------------لا
هل احسست بالغيره-----------------------------نعم
هل جربت الحسد------------------------------------لا
هل جربت الحب-------------------------------اي نوع تقصد؟
هل كذبت في- موقف ما احرجك--------------------------------نعم
هل انت عصبي بطبعك-------------------------------------------العكس تماما
هل ضربت احدا من قبل-----------------------------------ابني
هل تحب ان تكون اول المتكلمين--------------------------لا
هل تحب التملك للاشياء------------------------------نعم
هل ترى في نفسك انك مظلوم------------------------لا
هل تحس ان الناس فاهمينك غلط--------------------احيانا
هل تحس ان قدراتك لم تستنفذ بعد--------------نعم
هل انت كثير النسيان-----------------لا العكس تماما
هل انت كثير الاصحاب---------------------نعم
هل اتت لك نوبات اكتئاب--------------لا
هل انت معتمد على نفسك ام لا---------نعم

هذه بعض الاسئله التي اتمنى ان تجيب عنها بصراحه كما عهدناك

لك ودي
اخوك عمر

[الشنيني]

تحياتي اخي العزيز ابن الوادي
انا من متابعي كتاباتك الرائعة خاصة ما يتعلق بتاريخ انت عشته ونشأت فيه وهو تاريخ الحزب الاشتراكي:
السؤال هو :
هناك من يترحم على الحزب وأنه أوصل الناس الى سعادة وهناء وبنى دولة نظام وقانون وكانت الحياة مستقرة والأسعار في متناول الجميع وأزال الفوارق !! وووو..الخ
بصفتكم عشتم عن قرب مع هذا العهد نطلب منكم تفنيد هذه المقولة ؟ صوابها من عدمه؟
ودمت في حفظ الله.