حوار مفتوح مع الاخ (( الشهاب )) عن الاحزاب اليمنية

[الصلاحي]

الأخوه الافأضل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ضيفنا في هذه الموضوع هو اخ وعزيز غالي علينا جميعآ له بصمات عديده في احياء هذا المجلس من خلال كتابات مواضيعه المفيده والمتوازنه

وهو الاخ العزيز الشهاب المحامي البارع والمدافع عن الحق اين ماوجد

لاانكر اني اقول لكم ان انا وغيري في هذا الموضوع سوف نختلف كثيرآ مع الاخ العزيز الشهاب في هذا الموضوع لحيث وكل واحد مننا يسير في اتجاه معاكس

قبل ان ندخل في الحوار المباشر مع الاخ العزيز الشهاب

ياريت يعطينا للمحات بسيطه عن الأحزاب اليمنيه وخاصه المؤتمر - الاشتركي --الاصلاح

والحوار مفتوح للجميع دون اي خجل او مجامله

مهما اختلفنا في وجهات النظر في الدنياء لن تختلف قلوبنا في عباده الله وطاعته والتمسك في عقيدتنا وديننا الذي هن مصدر حياتنا في هذه المعمورة


والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[الشهاب]

(((مهما اختلفنا في وجهات النظر في الدنياء لن تختلف قلوبنا في عباده الله وطاعته والتمسك في عقيدتنا وديننا الذي هن مصدر حياتنا في هذه المعمورة ))

هذا الكلام منك أخي الصلاحي في غاية الجمال والكمال ، ولا أجد أجمل منه إلا تك الجملة التي إتخذتها لك شعارا توقع بها في نهاية كل موضوع تسطره أناملك الكريمه (( من أطاع قضبه أضاع أدبه )) .... وهي الجملة التي ما غابة عن ذهني وعيني وعلى وجه الخصوص عندما تعدى على السيد بن ذي يزن بالسب والشتم ، فيأتي الشيطان ليدفعني لأرد له الصاع صاعين ، غير أنني أتذكر هذه الجمله ،فيزول الغضب وتهداء النفس ، فلا ألبث إلا أن أدعولك بالخير .

أخي الكريم الحوار معك شرف كبير لي ، ولذلك فإنني أرحب به أجمل ترحيب ، وأتوقع أن يكون ممتعا ومنصفا وموضوعيا في كل ما نطرحه من مواضيع ،كما أتمنى أن يكون البحث عن الحقيقة هو الهدف الذي نصبوا إليه ، ونسعى للوصول اليه،

غير أنني أتمنى أن لا يأخذ الحوار إسلوب برنامج بلا حدود ، فتسألون وأنا أجيب كما فهمت من طرحك ، لأنني أعتقد أن اسلوب برنامج الأتجاه المعاكس هو الأنسب ، والأعدل ،

الوقت الآن متأخر ، ومازال في النفس شي من موقف الأخوة غير المنصف من شتائم بن ذي يزن لنا والذين لم يكلفوا أنفسهم حتى واجب المواساة .

على كل غدا نلتقي .

[الصلاحي]

شكرآ لك سيدي الكريم الشهاب
على تلطفك وعلى تلبيه الدعوه الموجهه اليك للحوار الحوار ليس برنامج بلا حدود

لأن حقوق الطبع محفوظه لسيدين احمد منصور في قناه الجزيره والمتمرد في المجلس اليمني

ولكن هذا الموضوع هو حوار مفتوح للجميع مع طرح بعض الأسئله لسيادتك

الاخ العزيز بن ذي يزن هو مدعوا الى هذا الحوار حتى يتبين للجميع من هو الذي يسير في الاتجاه الصحيح افكارك وطروحاتك في هذا المجلس او افكار الاخ بن ذي يزن وطروحاته في هذا المجلس

بعد أذن الاخ بن ذي يزن ارجو ان يلبي هذه الدعوه للحوار الجاد في هذا الموضوع :

الاخ الشهاب

ارجوا طرح وجهه نظرك عن الثلاثه الأحزاب اولآ حسب ما ورد اعلاه حتى تكون اجابتك هي بدايه حوارنا

وشكرآ

[الشهاب]

أخي الكريم الصلاحي

هذا الموضوع الذي طرحت في غاية الأهميه ، ومع مثلك يحلو الحوار ، غير أنني أو د أن أضع بعض الشروط أو المعايير للحوار حتى يكون مثمر ويؤتي أكله ،

1- أن نضع مصلحة اليمن العليا فوق كل إعتبار ،
2- أن نتخلى عن العصبية والتعصب إذغ ما وضح الحق ، وأنكشف الباطل ،
3- أن يكون البحث عن الحقيقة ، ولا شيء غير الحقيقة رائدنا وهدفنا .
4-أن نلتز القاعدة الذهبيه التي تقول ( رأي صواب ويحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ ويحتمل الصواب ،
5- أن يحترم المحاور زميله ، وأن يتجنب الأسأة إلى شخصه وذاته ،
6- أن يكون منهجنا في النقاش نقطه نقطه وموضوع موضوع ، ولا نسمح بتداخل المواضيع أو القفز عليها ، حتى نعطي كل فقره حقها في النقاش ولا نحتاح إلى العودة إليها مستقبلا .
7- وأخير ا ومن جانبي ليس في ذهني أن أغلب أو أغلب ( الأخيره بضم الهمزه ) ولا حتى أقنع الآخر بوجهت نظري وإنما أتمنى أن نقدم صوره نموذجيه وحضاريه للحوار الذي أعتقد أننا قد فشلنا في تقديمه من خلال هذا المجلس .

إذا خرجنا من هذا الحوار وقلوبنا عامره بالحب لبعضنا كما هي الآن فتأكد إننا نكون فعلا قد حققنا الهدف وبلغنا الغايه .

فليكن هذا الحوار نموذجاللحوار الجاد والهادف والممتع ، فهل نستطيع ؟

بوجودك في الطرف الآخر أستطيع أن أقول نعم .


مع العلم إنني مرتبط غدا وصباح بعد الغد بعمل سيستغرق كل وقتي ولذلك قد إشارك بموضوع واحد أفتتح به الحوار ثم نتلقى إردودكم ، على أن نؤجل الأجابة عنها إلى مساء الأثنين .

[الشهاب]

الأخ الصلاحي
اسعد الله أيامك بكل خير ، هل مازال الموضوع مطروحا للحوار أم .....؟؟؟؟؟؟؟

[بلبل]

أشكر الأخ الصلاحي على الموضوع وأعتذر للتأخير ولكن لدي سؤال

في تصورك ما هو مصير الأحزاب اليمنية الصغيرة والمتعددة هل ترشحها للفناء أم الاندماج أم الظهور أكثر في ظل تدنى مستوى الأحزاب الكبيرة
وعفوا للتأخير

[الصلاحي]

العزيز الشهاب

نعم الموضوع قائم للحوار ومنتظرين ردودك وبعدها سوف يبداء الحوار معاك ايها العزيز

وياريت الاخ ابو عمر يثبت الموضوع على شان الشهاب العزيز وليس على شاني

حتى يتمكنوا بعض الاخوه من المشاركه وان فعل اكون شاكر له

الاخ العزيز بلبل

اشكرك واشكر لك مشاركتك ياعزيزي

العزيز الشهاب الى الأن لم اسمع منك اي شي عن ما ورد اعلاه

لك تحياتي

[ابو نجران]

الاخ الشهاب تحيه هذا هوا اول حوار بيني وبينك حول الاحزاب الساسيه اليمنيه
== اخي الشهاب === مارايك نبدا في النقاش حول الموتمر الشعبي العام
تكوينه السياسي برنامجه ونظامه الداخلي
هذا ولك وللاخ الصلاحي اجمل تحيه
=================== وشكرا

[الشهاب]

أخي الصلاحي
=========
أسعد الله أوقاتك بكل خير ، ها نحن أخي نلبي دعوتك الكريمه ، ونبدأ حوارنا الذي أرجو الله أن يكون ممتعا ، ولكن دعني ألفت نظرك إلى أنه لا ينبغي أن نفترض الأختلاف ، كما أود أن أؤكد على أن الأختلاف بين اليمنيين ليس هو الأصل ، وإنما الأصل الأتفاق ،فنحن نتفق على حب اليمن والولأ له والعمل من أجل مصلحته ، وهذا هو الأصل والهدف والغايه ، وإلإختلاف إنما هو بالوسائل والمناهج والطريق التي تحقق ذلك الهدف وتلك الغايه ، وإنطلاقا من هذا ينبغي أن نميز بين هذه الوسائل والمناهج والطرق ، لنختار أفضلها وأكثرها قدره على تحقيق تلك الأهداف والغايات ، وأكثرها إنسجاما مع واقعنا وثقافتنا وتراثنا ، وأكثرها قدرة على تلبية حاجاتنا الثقافيه والأجتماعيه والأقتصاديه والسياسيه والدينيه والعسكريه ، معذره لهذه المقدمه


أخي أبو نجران
==========
عنوان الموضوع ( حوار حول الحزب الأشتراكي وباقي الأحزاب ) ، وبناء عليه لا أملك إلا أن أبتدأ الحوار بالحديث عن الحزب الأشتراكي ، فأعذرني من عدم الأستجابة لطلبك ،

الحزب الأشتراكي .... ضروره وطنيه
====================
قد يتفاجأ البعض من هذا العنوان الذي إخترته كمدخل للحوار عن الحزب الأشتراكي ، لذلك لا بد لي أن أوضح أنه إنطلاقا من ألاتزام الذي قيدت به نفسي في بداية هذا الحوار وهو ( أن نجعل المصلحة العليا لليمن فوق كل إعتبار) وغيرها من القواعد التي ذكرتها هناك ، لذلك فإن هذه المصلحه هي التي ستكون هدفي وغايتي ،

لذلك أقول : أن الحزب الأشتراكي وعلى وجه الخصوص في هذه المرحلة الدقيقه والخطيره من تاريخ يمننا الحبيب ضرورة وطنيه ، أما لماذا هو في نظري ضرورة وطنيه فللأسباب التاليه :
1- حفظ التوازن السياسي في البلاد ، ذلك أن غياب الحزب الأشتراكي في هذه المرحلة أو إضعافه لا يخدم المصلحة العليا لليمن ويخل خللا خطيرا في اللعبة السياسيه ، وفي ميزان القوى مما يترتب عليه نتائج لا يتمناه ولا يرغب فيها كل ذي عقل ونظرة بعيده ،

2- أن شريحه لا باس بها من أبناء الشعب اليمن قد إختارت الحزب الأشتراكي ليكون الأطار الذي تمارس من خلاله حقها القانوني والدستوري للتعبير عن آرائها ومواقفها السياسيه . وبالتالي فمن حقهم علينا أن نضمن لهم هذا الحق ونكفله ونصونه ،

غير أنه لا بد لنا أن نعترف أن الحزب الأشتراكي ، لا يستمد بقائه وإستمراره من مناهجه وإديولوجيته ، ولا من أفكاره وبرامجه ، ولا من جاذبية قادته وزعمائه ، وإنما يستمد ذلك الوجود وذلك البقاء والستمرار من :

1-أخطأ النظام والفساده الذي يتغلق في كل أرجائه وأوصاله .
2- بقية إرث قديم ما زالت رواسبه باقية في نفوس وقلوب بعض أبناء اليمن ، خلفتها عهود التشطير ، أثمرت حساسية معينه بين شمال وجنوب ، إستفاد منها الحزب ليقدم نفسه على إعتبار أنه الممثل لأبناء المناطق الوسطى ، وأبناء المحافظات الجنوبيه والشرقيه ،
3- إحساس قادته والمتنفذين فيه والمستفيدين منه أن بقاءهم ببقائه وزوالهم بزواله الأمر الذي ساعدهم للبقاء متماسكين بالرغم من الخلافات بينهم ، وخصوصا ، أنهم يرون ا لمصير المحزن والمؤم لبعض رفاق الأمس الذين إختاروا الأنضمام إلى المؤتمر كيف همشوا وكيف جمدوا و كيف يتم التعامل معهم ،
4- الدور الذي يمكن أن ترسمه له الأداره الأمريكيه سلبا أو إيجابيا ،

وعليه فإن إصلاح النظام لأخطائه ، وقضائه على الفساد، وتحقيق العدل الأجتماعي ، وعدم ظهور من يمثل تلك المناطق والتعبير آمالها وآلامها
وإزدياد الوعي بين أبناء الشعب اليمني ، وإحتكاكهم ببعض ، كل ذلك يؤثر سلبا على الحزب ، والعكس صحيح ، هذا بداية للحوار ... وإلى اللقاء .

[سرحان]

كلامك عن الحزب الاشتراكي واعترافك بأهميته في المعادلة السياسية اليمنية له دلالة واضحة بأن حزب الإصلاح لم يعد الحزب الثاني باليمن 0

هذا يعني بان الإصلاح في نظرك فقد مركز ثقله كحزب معارضة قوي ومؤثر كما كنا نسمع قبل احداث 11 سبتمبر 0

هل هو اعتراف ضمني منك بان الإصلاح قد أفلت شمسه المشرقة ؟
وأن برامجه قد تم اختزالها إلى درجة توحي بأنه مقبل على حل نفسه0

[الشهاب]

أخي سرحان
=======

لو كان هذا الكلام من غيرك ، كنت قبلته ، أما منك فلا ياأستاذي الكريم ، فلا أدري من أين فهمت هذا الكلام ، فهل لوقلت إن وجود سرحان في المجلس ضروره هل تفهم من ذلك أن وجود الشهاب أو الصلاحي وغيرهم غير ضروري وأنه قد افل نجمهم وأنهم في حالت لملمة أوراقهم وأقلامهم إستعدادا لمغادرة المجلس ، ؟

[ابو عصام]

عنوان هذ الموضوع تركز على ثلاته احزاب مع ان الاحزاب فى اليمن تفوق الثمانيه من حيث وجود لها ظهور هنا وهناك ولا اريد اذكر احزاب الصحف فهى كثيره وهذ ليس السوال وقبل السؤال اقول بعض الناس وخصوصا من الاخوان الذى لهم توجه ظاهر اسلامى معنون بالعمامه واللحيه الطويله ينادون الى الغاء الحزبيه ويقولون ان الحزبيه بدعه وانها تقليد غربى وان المشاكل التى تعانى منها اليمن اساسها الحزبيه ولهذ هى تنادى الى الغاء الحزبيه باليمن,,
وسؤالى كيف ترى مستقبل الحزبيه فى اليمن فى ظل تلك الدعوات المناديه الى الغائها او الحد منها ومن ثم اخذ بالاعتبار التراكمات القبليه والاختلالاات القانونيه المفصله على جزب او مجموعه واحده فهل ترى فرصه للحزبيه ان تجد طريقها الى التسليم بها كاطار للتداول السلمى للصلطه قولا و فعلا ؟؟؟

[ابو عمار]

الأخ/ العزيز الشهاب ، اسعد الله ايامك وحقق الله لك كل ما تتمناه ، وبعد لقد سعدت جدا بالحوار معك لأنك اهلا لذلك ، ولذلك اسمح لي بتوجيه السؤال التالي : هل اليمن اصبحت مهيئة للتسليم بتداول السلطة عن طريق صناديق الأنتخابات مهما افرزت هذه الصناديق ، حيث إنك تعلم إنه يوجد الغث والسمين والديمقراطية عملية متكاملة لايمكن فصل جزئية منها عن الأخري فمارايكم دام ظلكم ، لو أن الأنتخابات اعادت الحزب اللينيني الماركسي للحكم من جديد فهل يمكن قبول ذلك والتسليم به ؟؟؟

[الشهاب]

أخي أبو عصام
========

بالنسبة لقصر الموضوع على الثلاثة الأحزاب الرئيسيه فهذا اختيار الأخ العزيز الصلاحي ، ولا اظنه قصد قمط باقي الأحزاب أو تجاهلها ، ومع ذلك فسوف نتحدث عنها بانصاف باذن الله مع ان معلوماتي عنها معلومات عامه بحكم كوني أعيش خارج اليمن ،

قضية المظهر أنت تعلم أن الأسلام لا يوليها الكثير من الأهتمام ، وقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله ( ان الله لا ينظر الى صوركم وأشكالكم وانما ينظر الى قلوبكم وأعمالكم ) أو كما قال . وقال أيضا : انما الأعمال يالنيات ، وأنكر الله تعالى على من لم تصادق أفعاله أقواله فقال (لما تقولون ما لا تفعلون ) غير أن الأسلام يحب من أبنائه أن يكونوا متميزين في المظهر والمخبر على السواء ،

أما من يحرم الحزبيه ويعتبرها بدعه ، فالحقيقة أن هذا قول لا يسنده دليل من كتاب أو سنه ، بل الدليل على خلاف ذلك ، ويؤسفني جدا أن أقول أن هذه الشرائج والتي علمت شيئا وغابت عنها أشياء ، وعلى وجه الخصوص فقه الواقع قد وقعت في الكثير من الأخطأ في اجتهادات تسرعت بها ولم ترجع فيها الى أصحاب الأختصاص ، غير أن جمهور علماء المسلمين قد أفتوا بالجواز ، بل ومارسوا ذلك عمليا .

أما أثر تلك الآراء الشاذه على مستقبل الحزبيه في اليمن ، فانني أستطيع أن أجزم أنه لن يكون لها أي تأثير . ... وأما مستقبل الحزبية في اليمن بصورة عامة فهذا يتوقف على الأمور التاليه :

1- مدى صدق النظام واستعداده للمضي بالعملية الديمقراطية الى نهايتها .
2- وعي الجماهير اليمنيه وتمسكها بالديمقراطيه باعتبارها حقا من حقوقها لا يجوز اسقاطه أو التنازل عنه بأي حال من الأحوال .
3- الى أي حد تتقاطع هذه الحريه مع المصالح الأمبرياليه وخصوصا الأمريكيه ومدى ما تشكله من خطوره على تلك المصالح،
4- قدرت الأحزاب اليمنيه على فهم الواقع المحلي والعالمي ، والموازنه بين المصالح الخاصة والمصالح العامه .


هذا وأرجو المعذره ان لم أعطي الؤال حقه في الأجابه .

[ابو صابر]

الصلاحي والشهاب أرجو ان يتسع صدركم للحوار
طرح موضوع للمناقشة حول الأحزاب وفضل الشهاب ان يكون الحزب الاشتراكي في مقدمة النقاش والحزب ينقسم إلى عدة أقسام منها الصالح والغير صالح والفاسد والخامل والتابع والظالم والمظلوم نأمل من الأخ الشهاب إيضاح الأمور وعدم الخلط بها حتى نستخرج خلاصة مفيدة قد يستفيد منها الحزب في مرحلته القادمة وحتى نواصل الحوار يجب ان يكون حوار صادق نابع من واقع ملموس حتى نوصل الى فرز ما يفيد الحزب حتى لا يتآكل ويتلاشى أمام تشتته الذي يعيشه اليوم مع احترامي للصلاحي والشهاب في ايجاد حوارات هادفة ,,,

[سرحان]

ارجو بأن تسمح لي لو قلت لك أن تشبيهك غير بليغ هذه المرة0

لا يوجد وجه شبه للمقارنة بالمرة !!!

أين نحن من وضع الأحزاب باليمن 0

الحزب الاشتراكي معروف بانه ينتهج أيدلوجيا تختلف بمقدار 180 درجة عن نهج بقية أحزاب المعارضة اليمنية وعلى رأسها الإصلاح 0

بما إنك من مؤيدي الإصلاح فان عملية إطرائك للاشتراكي لا يمكن تفسيره إلا من احتمالين لا ثالث لهما :
1) إن حزبك الإصلاح وكما أسلفت لم يعد ذو تأثير بسبب الظروف الدولية الراهنة 0
2) إنكم كإصلاحيين لا تتقيدون بوثيقة الحزب والتي تحارب وتخاصم كل حزب يبعد عن الدين الإسلامي وعلى رأسها الاشتراكي وبالتالي فهذا يفسر بانه تلون وتتبع لمصالح آنية لا تخضع لاعتبارات أيدلوجية نابعة من وثيقة الحزب الذي تنتمون إليه 0

إذن فهناك مصالح دائمة وليس نظريات دائمة وربما سمعتم بان امريكا سوف تدعم الاشتراكي وهذا من سابع المستحيلات لان امريكا عبارة عن شركات مملوكة لمجموعة من التجار لا تقبل بان يأتي من يتقاسم معها أملاكها على الطريقة الإشتراكية 0

إلا إذا كان الاشتراكي غير من نهجه السابق وهنا تختلف الأمور ويجب البحث عن أسم آخر للحزب يقوده أناس مختلفين في مبادئهم وهو ما لم يمكن تصوره0

[بن ذي يزن]

اشكر الأخ الصلاحي على هذه البادرة الطيبة وخاصة أنه تم أستنفاذ كل المقابلات مع الأشخاص ذو الأفكار العميقة والرزينة ولا مانع في التسلسل كلا حسب وزنه .

السيد الشهاب
برغم أن الموضوع بعيد كل البعد عن العلمانية التى تدعي انك تجاهد من أجل دحرها ، إلا أني وجدت أسمي هنا وأود أن أصحح لك للمره المليون أني لم أشتمك ولكني وصفتك وسيظل هذا الوصف قائما حتى اراك قد ابدلته بصفه أخرى حسنه ، والشهادة لله أني لا اسعى نهائيا لقرأة مواضيعك أو حتى فتحها لأني أعرف مستواها والذي يحتوي على مغالطات كثيره ، ومن خلال تعقيبك الركيك هنا أستنبطت أشياء كثيره بخصوص التناقضات دعني أسردها لك وعلني أجد رحابة صدر في الإجابة عليها بدون عادتك في اللف والدوران .

من المعلوم أن النهج الإسلاموي أو المتأسلم لا يقبل التوجهات الأخرى مهما كانت حتى وأن كانت ذو توجه ديني ، فمعظم المتأسلمون قد أنغرسو في الطائفيه وهذا لا شك ضرر كبير نحو عدم أنسنة فكرهم .
حسنا أقول أن المـتأسلمين يرفضون الديمقراطية بمعنى ظهور الأحزاب الأخرى كاليسارية مثلا ، وأجدك هنا تنافح من أجل الحزب الإشتراكي الذي هو في نظرك وحسب أكثر من تصريح لك ( لا أعلم هل ستنكر هذا أيضا وأن فعلت فلن استغرب ) علماني كافر ، أليس هذه أحد المتناقضات الصارخه .
تدعي التاسلم وتنافح من أجل دحر الكفار وأنا أولهم ومن ثمه تتشدق بضرورة وجود حزب يساري إشتراكي ........تناقض .

تدعي أنك لا تلاحقني شخصيا ولكن تلاحق فكري ، ثم تنادي بوجود الحزب يساري ..........تناقض .

+_+_+_+_+_

في أحد التعقيبات قلت أنك رشحت ناصري ، برغم التأسلم الذي تحاول أن تردية ، ومعلوم ما هي توجهات الناصريين والتى يعارضها المتأسلمون .....تناقض أخر .

+_+_+_+_+_

برغم أنك قلت أن الإصلاح هو الأنسب إلا أنك رشحت ناصري ، ألا ترى معي أن هذا العمل يدل على تناقض فكري ونفاق كلامي .......تناقض .

+_+_+_+_+_

الإصلاح حزب مستنسخ من السلطة ، ولا أعلم هل واكبت فترة ما قبل الأنتخابات عام 93م وكيف كان الإصلاح يكفر الإشتراكي بسبب مصنع الخمور ، والآن الخمور منتشره ولا نسمع كلمة أعتراضيه واحده منهم .....اريد تعليقك ؟؟؟؟

+_+_+_+_+_

وجود الأحزاب المختلفه ذو التوجهات الفكرية والتى أنت تنادي بها وتؤيدها لأن هذه دعامه للوطن حسب وجهة نظرك ، هى العلمانيه بذاتها ، وأنت قلت في تعليق سابق أنك هنا موجود لتحارب العلمانيين في المجلس ، واسترسلت بكلمة استغربتها لأن من يستخدمها في الغالب هم الباعة في أسواق القات ( من قرح يقرح )
أليس هذا تناقض ..........تناقض .

+_+_+_+_+_

القائمة تطول والوقت لا يتسع .........

مجموعة اسئله :::

1- هل هناك فرق في نظرك بين المتأسلم والمسلم ، بين الإسلاموي والإسلام ؟؟

2- وهل تعتقد ان من يهاجم المتأسلمون هو بالضرورة يهاجم المسلمين ، ومن يهاجم الفكر الإسلاموي هو يهاجم الإسلام ....؟؟؟؟

3- هل تؤمن بأنسنة الدين ، وأن كنت كذلك هل الدين هو في الأساس كذلك ومن حاد به عن هذا التوجه هم المـتأسلمون بوضع صورة غير حقيقية عنه ، أم أن صفة الأنسنه منفيه عن الدين ، وأن كان كذلك أرجو شرح وجهة نظرك من خلال هذه الناحية .

4- أخضاع الأمور الميتفزيقية للعقل هل هو مجون وألحاد ، أم تكريس لعظمة الخالق .

5- ما هو رايك في العقلانيه وكيفية التعامل معها ، وهل تعتقد ان الدين يتعارض مع العقل ، فمثلا مسح ظاهر القدم ينافي نهائيا العقلنه كون أن لزم الأمر وجب مسح أسفله ، ولكن ماذا لو تسألت أنا لماذا ؟ وحاولت أن أعرف السبب ، هل هذا طعن في معتقدي أم و يجب علي الخضوع للنص وعدم محاولة المساس به .

6- أهل السلف عرف عنهم الوقوف عند النص بدون جدال ، فأن وجدت متناقضات في القرآن ، مثل وجود ألله أو رؤيته أو مكانه ، نجدهم يقفون بشكل جامد أمام النص ولا يحاولوا تفسيره ، مما يجعل التساؤل قائم في عقول العامه ، مع ترهيب بعدم التفكير في هذه الأشياء .......ما هو تعليقك .

7- المذهب الشيعي تعتنقه نصف الأمه الإسلاميه ، هل تراه باطل أم تعده مذهب إسلامي ؟؟؟؟

8- هل الجهاد يقتصر على الحرب وسفك الدماء حتى وأن كانت الأمه ضعيفة ، أم أن هناك معاني أخرى للجهاد مثل السعى للعلم ونشر الدين بشكل سلمي ومجاهدة النفس ومحاولة اللحاق بالأمم المتقدمه حتى يتم التمكين للأمه بالعزة والقوة .

9- ما رأيك بمن يقوم بعمل مرده هو الضرر البليغ للأمه وتكريس قوة العدو ؟؟؟

ولنا عودة مع كمية أخرة من الأستفسارات في حالة الأقتناع بما ستجيب به .

[الشهاب]

بن ذي يزن
======== أرجو أن تعيد قرأة ما كتبناه في بداية حوارنا وحتى أسهل لك الأمر اليك اياه وهو موجه للصلاحي ،.. وأكتفي به جوابا عليك .




أخي الكريم الصلاحي
=============
هذا الموضوع الذي طرحت في غاية الأهميه ، ومع مثلك يحلو الحوار ، غير أنني أو د أن أضع بعض الشروط أو المعايير للحوار حتى يكون مثمر ويؤتي أكله ،

1- أن نضع مصلحة اليمن العليا فوق كل إعتبار ،
2- أن نتخلى عن العصبية والتعصب إذغ ما وضح الحق ، وأنكشف الباطل ،
3- أن يكون البحث عن الحقيقة ، ولا شيء غير الحقيقة رائدنا وهدفنا .
4-أن نلتز القاعدة الذهبيه التي تقول ( رأي صواب ويحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ ويحتمل الصواب ،
5- أن يحترم المحاور زميله ، وأن يتجنب الأسأة إلى شخصه وذاته ،
6- أن يكون منهجنا في النقاش نقطه نقطه وموضوع موضوع ، ولا نسمح بتداخل المواضيع أو القفز عليها ، حتى نعطي كل فقره حقها في النقاش ولا نحتاح إلى العودة إليها مستقبلا .
7- وأخير ا ومن جانبي ليس في ذهني أن أغلب أو أغلب ( الأخيره بضم الهمزه ) ولا حتى أقنع الآخر بوجهت نظري وإنما أتمنى أن نقدم صوره نموذجيه وحضاريه للحوار الذي أعتقد أننا قد فشلنا في تقديمه من خلال هذا المجلس .

إذا خرجنا من هذا الحوار وقلوبنا عامره بالحب لبعضنا كما هي الآن فتأكد إننا نكون فعلا قد حققنا الهدف وبلغنا الغايه .

فليكن هذا الحوار نموذجاللحوار الجاد والهادف والممتع ، فهل نستطيع ؟

بوجودك في الطرف الآخر أستطيع أن أقول نعم .

[الشهاب]

أخي أبو عمار

وعليكم السلام

يتلخص حديثك في :

هل اليمن اصبحت مهيئة للتسليم بتداول السلطة عن طريق صناديق الأنتخابات مهما افرزت هذه الصناديق ، حيث إنك تعلم إنه يوجد الغث والسمين والديمقراطية عملية متكاملة لايمكن فصل جزئية منها عن الأخري فمارايكم دام ظلكم ، لو أن الأنتخابات اعادت الحزب اللينيني الماركسي للحكم من جديد فهل يمكن قبول ذلك والتسليم به ؟؟؟

أخي الكريم
تداول السلطه سلميا عن طريق صناديق الأقتراع ، في اليمن ، بل وفي غيره من الوطن العربي في هذه المرحلة وحتى ياذن الله أمر مستبعد ، ذلك أن الديمقراطيه هي ديمقراطيه شكليه ، نعم إنها تعترف بالتعدديه ، وتعطي مساحه من الحريه ، لكن لست كل الحريه ، ولست الديمقراطيه التي تسمح بوصول الآخر إلى كرسي الحكم .

ويالنسبة للجزء الآخر من السؤال أريدك أن تطمئن أن الديمقراطية الحقه التي تمارس في ظلها إنتخابات حرة ونزيهه يستحيل أن تعيد الحزب اللينيني الماركسي إلى الحكم كما يستحيل أن يصل عبرها حزب علماني يميني ،

لسبب بسيط هو أن الشارع اليمني إسلامي المعتقد والتوجه ,ولن يرتضي غير الأسلام بديلا ،

[الشهاب]

أخي أبو صابر حفظه الله

أتفق معك تمام الأتفاق ،وسوف نعمل بإقتراحك ، تقبل تحياتي.