بن ذي يزن 0000 يحييكم 000 مقابلة

[سرحان]

إخواني أعضاء المجلس اليمني

كما وعدناكم في آخر رد لنا على استضافة الأخ المتشرد بأن ضيفنا القادم هو بن ذي يزن

شخص غني عن التعريف في المجلس اليمني فهو من المؤسسين لهذا المجلس العتيد الذي يحوي كل ألوان الطيف اليمني وكان مشرفا على أهم مجلس في المنتدى وهو المجلس الأدبي الذي لا يخوض فيه إلا من لديه المقدرة على العوم في بحره المتلاطم الأمواج 0
ضيفنا الكريم توارى في المرة الأولى لكن الحب الذي يعشش في جوانحه لهذا المجلس أبى إلا أن يرغمه على العودة إليه مرة أخرى ثم عاد للتواري مرة أخرى وشيئا فشيئا حتى كاد ت ان تختفي تلك الشخصية التي على الرغم من اختلاف الكثير معه لكن الجميع يكن له كل الود والاحترام لرقيه في انتقاء الألفاض التي تصل إلى درجة كسر العظم ثم نراه لا يسمح له بالانكسار ولم يتطاول على احد بألفاظ نابية على الرغم من أن كلماته نافذة وخطيرة لكنها لا تنزل إلى مستوى النابية 0
اتهمه البعض بالعلمانية لكثرة مهاجمته للإسلام السياسي واتهمه البعض بالاشتراكية الشيوعية لكثرة نقده للوضع الداخلي الحالي في اليمن ورغم هذا لا يسمح للأمور بينه وبين محاوريه لكي تصل إلى مرحلة اللاعودة فهو يؤثر الانسحاب من الساحة إن وجد محاوره يشذ عن قاعدة الحوار العقلاني والمنطقي 0
أرجو من الأخوان الالتزام بشروط المقابلة المتمثلة في :
1) عدم توجيه الشتائم أو شخصنة الحوار0
2) احترام الضيف ومحاورة فكره لا شخصه0
3) لا يسمح بأكثر من سؤالين لكل عضو في المرة الواحدة حتى تترك الفرصة للبقية 0
4) عدم إبداء الرأي بشخصية الضيف ومن له أي استفسار أن يحاول الحصول عليه عن طريق الأسئلة وللضيف الحق في الرد أو الاعتذار عن الرد أو عدم التعليق على أي سؤال لا يراه مناسبا له 0

أشكر الجميع بمن فيهم ضيفنا الكريم بن ذي يزن واسمحوا لي ان ابدأ بسؤالين :
1) يرجى إعطاء الرواد نبذة عن حياتك ؟
2) يتهمك البعض بأنك تواريت عن المجلس اليمني (اقصد شخصية بن ذي يزن) لعدم توافق آرائك مع آراء الكثير من الرواد الذين يرفضون ما تطرحه بخصوص الوضع الحالي باليمن ؟

[السيف المسلول]

الأخ سرحان المحترم

أشكرك على استضافتك اليوم الأخ بن ذي يزن

ولك وله التحية ولكل القائمين على جميع السّاحات0


س1/ ما هي الأسباب التي أدت للانقلاب على القاضي عبد الرحمن
الارياني رئيس الجمهورية العربية اليمنية اثناء تأديته مهمة زياره رسمية
خارج الوطن؟
س2/ لماذا وكيف قام زعيم الحزب الاشتراكي اليمني عبد الفتاح اسماعيل 0 بضرب عصفورين بحجر واحدة ( قتل أحمد حسين الغشمي,
وسالم ربيع علي )؟


ولك وللجميع تحيّاتي

[الثّلايا]

بسم الله الرحمن الرحيم


حضرة الأخ العزيز : سرحان المحترم

أشكرك على استضافة الأخ بن ذي يزن 0 وأشكره لتلبية هذه الدعوة
للرد على اسئلة واستفسارات الأعضاء 0



س1/ لماذا سلّمت بريطانيا أرض الجنوب العربي المحتل للجبهة القومية
ولم تسلم السلطة والأرض لجبهة التحرير وهي التي كان الكفاح المسلّح يقوم باسمها ؟0

س2/ لماذا كانت الشركات الروسية بالذات تنقّب عن النفط في أراضي
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وتقوم بدفن الابار التي قد حفرتها
والحكومة الروسية هي الداعمة الاساسية للنظام آنذاك 0؟





ولكم الشكر والتقدير

[النعمــــــان]

اما سرحان بشكل :D شكراً لك اخي سرحان على ذوقك باْختيار الديكورات المذهلة في حائط المجلس السياسي :


الاْخ بن ذي يزن سوْالي من القلب لا يعرف المجاملات او الخرط

ليش انت تعتبر نفسك على الصح والباقيين على خطاء

كلنا يعرف قيمتك وتعليمك لاكن المليح ما يكمل ___ مثل

لماذا لم تندمج مع الاْخرين هل هذا الاْندماج مثلاً ينقص من مكانتك وشكراً:

[ابو عصام]

هذه البدايه التى استهلها الاخ سرحان مع الاخ المتشرد وثناها بالمتألق ابن ذي يزن تدعونا ان نحيى الفكره والداعى لها والمدعوين اليهاء
وفى بدايةما اريد ان اطرحه من سؤال لابد لى من الرجوع الى الماضى الى ماقبل ثورة 26 سبتمبر ونذكر محاوله الثوره الفاشله التى القى القبض فيها على الثلاياءوالذي حاكمه الامام احمد بكلمات اما م الجمهور بقوله ماحكمكم على من علمته ووضفته وامنته فخان مولاه بتامر القتل
فرد عليه الجمهور. اعدمه. اعدمه .اعدمه فرد عليهم الثلاياء بقوله الشهير لعنة الله على شعبا اريد له الحياه فاراد لى الممات ؟
ثم قامة الثوره فى الشمال فى 26 سبتمبر وتبعتها ثو رة الجنوب فى 14 اكتوبر واستمرة الحرب فى الشمال مع الملكيه واعوانها ثمانيه اعوام وصلة فيها مدافع الملكيه الى العاصمه صنعاء واختلط فيه الدم اليمني والمصري وفى نفس الوقت الذى يدافع فيه جزء من اخواننافى المحافظات الجنوبيه مع اخو نهم فى المحافظات الشماليه دفاعا عن الثوره يقوم البعض الاخر بحربا ظروس ضد المستعمر البريطانى وسقطا فى تلك الحروب من اجل الثورتين فى الشمال والجنوب مايقرب من ربع مليون من البشر بعدها عاشه اليمن شمالا وجنوبا فى حروب داخليه بين الشمال والجنوب وبين الشمال شما ل وبين الجنوب جنوب ...........................

السؤال الاول هل الثوره واهدافها تستحق هذه التضحيات؟؟؟


السؤال الثاني هل ماتراه من نظام قايم هوى النظام التى قامة الثوره من اجله وممثل لاهدافها والتى وقعة التضحيات من اجله ؟؟؟

[الزعيم2002]

اخي بن ذي يزن

اراك علماني حتى النخاع وتحارب الاسلام والمسلمين بل وتستهزي بالمجاهدين ليس في المجلس اليمني فحسب بل في الساحة العربية وهذا مما دفع بالكثير من المتابعين لهذين المجلسين يستغرب حقدك وكرهك لكل ما ينتمي للاسلام

سؤالي الاول: ما هي نظرتك لما حصل في 11/9/2001م في نيويورك وواشنطن وما تبعها من اعمال بربرية من قبل الولايات المتحدة الامريكية ضد افغانستان وغيرها

سؤالي الثاني : هل قامت الثورات العربية على اسس وقواعد سليمة تتماشى مع التعاليم الدينية والقيم الانسانية وحقوق الانسان خاصة في كل من مصر واليمن الجنوبي سابقاً حيث شهد هذين البلدين عمليات تاميم للممتلكات الخاصة لكبار التجار وتمت مصادرة اموالهم وممتلكاتهم بل ان الاغلبية ان لم يعدموا فقد نفو الى خارج اوطانهم او زج بهم في السجون ،،، بعكس ما حصل في بعض البلدان الاخرى خاصة شمال الوطن سابقاً فلم يحصل تأميم ولم يأخذ احد حق الاخرين ؟

شكراً للاخ سرحان على اهتمامه بالمجلس السياسي وتطويره

[بن ذي يزن]

السيد سرحان طابت لك الأستضافات بعبير اسئلتها .

بالنسبة عن نبذة حياتي فهي وبكل اختصار مواطن يمني يحلم ويحلم ويحلم ويؤمن أنه في نهاية هذه الأحلام سينهض فزعا من واقع صحراوي حار وقاري جدا .

بشأن التواري عن المجلس لم يكن في يوم من الايام هو اخفاء راي او مواربه ، فأنا أطرح ما يدور في عقلي بدون إي التفاتات لردة الفعل الأخرى ، طبعا ضمن نطاق المعقول وعدم الخروج عن السياق الأدبي الذي من المفترض انه يحكمنا داخليا ، وخاصة انه لا رقيب يمكن الأعتماد عليه من هذه الناحية واقصد الألتزام الأخلاقي في الحوار .

______________

السيف المسلول

ربما جيلي المتأخر نسبيا عن تلك الفتره لم يطلع على الأحداث كما جرت أو كما قيلت على السنة معاصريها وكل ما ورد حول تلك الفترة هي أحاديث وقصص من هنا وهناك وطبعا الروايات تتبع الفكر السياسي والإيديولجي لكل شخص راوي ، ولكن مهما قيلت من سباب ومهما وضعت التبريرات لإي جهه فهي في نظري لا تخلو من رغبة جامحة نحو السلطة والكرسي وربما ايضا تدخلات عربية تمثل الثقل الأقليمي في تلك الفترة ، ولكن يظل الأهم هو الرغبة الحقيقية للسلطة ، ربما إجابتي قاصره لعدم إطلاعي الموضوعي لتلك الأحداث .

بالنسبة لسؤالك الآخر واتهام عبد الفتاح إسماعيل بقتل الغشمي وسالمين فحسب ما ورد لي انه من قام بتصفية الغشمي هو مصلح قاسم وبناء على هذا تم تصفية سالمين على اساس تبادل الاتهامات بين الأطراف في الحزب ، وقد صبغت فيما بعد بين تيارات فصلت على انها تيار بين الحمائم والصقور .

________________

الثلايا

لا نستطيع ان نحتكر او نزايد بمسيرة النضال بين جموع الوطن فالكل كانت له اهدافة وهي تحرير الوطن ، ولكن الم يتم اتحاد بين الجبهتين قبل ان يتحول إلى فكر إممي اشتراكي ، سؤال انتظر الإجابة علية .

سؤال الآخر بشأن ماكانت تقوم به الشركات الروسية فكلنا سمعنا بها ولا تعرف إين الحقيقه إلا ان وضع النفط في اليمن الجنوبي السابق يضع هذا السؤال امامنا وخاصة ان أرض الجنوب لديها ثروة جيده من البترول بالمقارنه بعدد السكان القليل والذي كان من المحتمل أن يجعل الجنوب في الوطن يقف إلى مصاف الدول الثريه .

_______________

نعمان

لم أكن ذات يوم ادعي ملك الحقيقة المطلقة ولكن اطرح فكر يحمله راسي الخاوي واحاجج بناء على هذا الفكر ، فهل في هذا الشيء خطأ أو عيب ، طبعا العودة عن إي فكر امر حتمي متى ما ظهرت دلائل الأقناع .

مسئلة الأندماج لا افهمها حتى الآن فأنا لم يأتي لي شخص ورفضت التعرف إليه ، إضافة إلى كوننا هنا نمثل عالم افتراضي مجرد اسماء مستعاره .

_____________

عزيزي ابو عصام

الثورة كاهداف لو نظرنا للأوضاع أنذاك تستحق المزيد من التضحيات ، فكل الشعوب تفني وتدخل في دوائر دموية حتى تحقق أهدافها من مساوة ورقي وعيش كريم ، فهذا الشيء وفي بدايته كان مسلك نبيل جدا ، وغايه حميده .

سؤالك الثاني حول النظام القائم حاليا ، فهي أنتكاسة ليست فقط على أهداف الثورة ودماء الشهداء فقط ولكنها أنتكاسة ضد كل القيم الأنسانيه المتعارف عليها ، فلم تعد إي ملامح واضحه لنا بشأن هذا النظام المهجن ، فلا هو ثوري يسعي لتطبيق أهدافه ، ولا هو ديني لنرى الشريعة أمامنا ولا هو قبلي حتى نحتكم للعرف ، نظام بغيض يرى في الشعب مجموعة بهائم يسيره حسب اهوائه ، مواجعي كثيره بشأن هذا النظام ( الخائن ) فلا تنبشها علي .

[بن ذي يزن]

الزعيم

العلمانيه ليست تهمه أو خروج عن البعد الديني ( المعتدل ) فهي وبكل سهولة إيمان مطلق بفصل الدين عن السياسة ، وهي فكر متجدد يقبل العصرنه بشكل متواتر ، هجومي لم يكن في ويوم من الأيام موجه إلى الدين كجوهر ولكن إلى جماعات حملت هذا الدين وجعلته جامد لا يتحرك وهذا بعكس الواقع فالإسلام دين مرن ، مما نتج عنه أعمال همجية وتوقفت العصرنه وسيطرة سلفية لا تقبل إلا النص كمرجع لها .

سؤالك الأول كنت قد طرحت مقالة هنا في المجلس أنتقدت فيها تلك الأعمال التى أراها خارجه عن الإنسانيه والدين ، وايضا انتقدت تصرف أميركا البربري ، فكلهم يا سيدي في الميزان سواء ، كلهم لا يهتمون بالأنسانيه كمصطلح صحيح نحو التقدم .

الثورات العربية كانت نزيهه لأنها قامت كردة فعل طبيعية عن ما حدث من أنكسار في حرب 48 وقيام دولة إسرائيل فالأنظمة أنذاك كانت تقليديه وترفع الدين شعار وهي في حقيقتها عميله للأستعمار ، وهذا ما نراه الآن في بعض الأنظمة المتاسلمه حيث ان شعارها تطبيق الشريعة وهي تعتبر من أكثر الدوله فاقده لسياستها الخارجية وتابعة وبشكل كبير ومنحازه ضد قضايا العرب .

الثورات كانت مبنيه على الحداثة والتقدم وإعادة غربلة التراث وترتيبه بشكل مناسب ، ونفي الأستعمار ، تلك الفترة كانت فترة نهوض لا مجال لنكرانها فهي كانت محاولة جاده نحو تريتب البيت العربي على اسس عصرية قوميه .
قد اتفق معك بأن هناك بعض الهفوات وهي تطبيق منهج مطبق ، بمعني أحضار افكار من الخارج وتطبيقها على ارضية لا تقبلها في الأساس ، وربما يندرج تحت هذا البند الفكر الديني ، واهمها الفكر الرديكالي المستخدم أنذاك .

[المسافراليمني]

السيد ذو يزن حياك الله
اولاً اعترف لك اني معجب بكتاباتك الادبية ولكن ما لايعجبني فبك هو امهاجمة الرئيس على عبد الله صالح كذلك تاليب ابنا الخليج على اليمن بسبب ارائك في دول الخليج وذلك من خلال اشتراكك في المنتديات الخليجية ومهاجمتك تلك الحكومات وتكون ردة الفعل هو مهاجمة اليمن بل وشتمه في بعض الردود


لدي سؤال واحد فقط لماذا الهجوم الشديد على شخص الرئيس لانظامة مع العلم انه افضل من غيره بالنسبة للحكام العرب


واعتذرلك عن ردي عليك في بعض المواضيع
شكرا لك

وشكرا للاخ سرحان

[بن ذي يزن]

المسافر اليمني

جميل جدا اني وجدت شخص يعجب بما اكتبه في الأدب لأني حتى الآن مجرد هاوي فقط .

بشأن الرئيس فهو طامه الطامات ولعنه سد مأرب التى حتى الان لم ترفع عنا ، هل تريد الأسباب ، أعدك أني سأكتب عنها في موضوع مستقل .

اعتذارك مقبول بشأن ما اشرت اليه .

ويا هلا .

[سامي]

بن ذي يزن الغائب الحاضر

السؤال الاول
كيف توفق بين دعوتك للعلمانيه بفتح العين دون خجل وكلام الله عز وجل في كتابه الكريم { ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم القوم الكافرون} وغيرها من الايات التي تحثنا صراحة ودون لف ودوران على اعتماد الشرع الاسلامي في كل جوانب الحياه بما فيها السياسه وانت تعرف ان ما تدعو اليه هو ابقاء الدين في القلب فقط بالاضافه الى المساجد .

السؤال الثاني
انت الان تهاجم الرئيس اليمني والنظام اليمني ان لم اكن مخطئا واعتقد اني لست مخطئا بلا هواده دون ان تقدم حلا عمليا لمشاكل اليمن وتكتفي بالتنظير وانه يجب ويجب ويجب فهل ترى ان مشاكل اليمن منحصره فقط في شخص الرئيس ونظامه ام انه مشكلة اليمن اكبر نتهم جميعا مع ارفاق الجواب بوجهة نظرك العمليه واكرر العمليه ومعنى العمليه هو الشيء القابل للتنفيذ في المرحله الحاليه وان استاذ الواقعيه السياسيه التي ما تنفك تحدثنا عنها كل ما تعلق الامر بالاسلام فارجو منك ان لا تبخل علينا بواقعيتك في هذا الامر
وشكرا

[بن ذي يزن]

أخي سامي

أولا أنا لا أخجل من طرح فكري ، مثل ما أنت لا تشعر بأي خجل عن الدفاع عن نظام قذر .

استغرب كيف يجتمع دفاعك عن الإسلام ودفاعك عن نظام فاسد .

ربما هناك تناقضات كثيره لديك ارجو ان تجد لها حل في المستقبل المنظور .

______________

حسنا بالنسبة لما ذكر من آيات في سؤالك الأول ، وأعتقادك بأن من لا يطبق ما أنزل الله هو كافر ، فأرجو قبلها وأنت كنت فعلا تدعي التأسلم ان تسمعني تكفيرك للرئيس علي عبدالله صالح ، فهل رمزك الفاسد وبكل مقاييس الفساد يطبق الشريعة ، وهل الشريعة موجوده في مراقص صنعاء وعدن وعلى خصور الراقصات وفوق كوؤس الطلا ( الخمر ) ...........أسمعني إياها حتى اصدق انك فعلا تدعي الدفاع عن الإسلام ، ولا أخالك ستفعل لأن رمزك فوق ربك وفوق دينك وفوق معتقدك .

حسنا : الآيات المذكوره لم يكن يقصد بها إلا اليهود لعدم تطبيقهم لأحكام الزنا ، وهذا كان سبب نزول الايات المذكوره ، وكثير من فقهاء الإسلام يجعلون المرجع لهذه الآيه هو سبب نزولها لأنه لا يجوز وصف المسلمون أن امتنعو عن تطبيق بعض الأحكام بالكافرين .

ما أقصد به في النهج العلماني الذي أتبعه هو ابعاد الدين عن السياسه بشأن علاقتنا الخارجية مع العالم أو بشأن تعسف بعض الجماعات حول الأديان والمذاهب الآخري ، اما التطبيقات المدنيه فهي لا شك ستكون مستمده من ارثنا والتى من ضمنها الدين .

_______________

بشان السؤال الثاني فأنصت يا رعاك الله ، واقترب أكثر وركز .

الأمم لها وقت محدد للصبر ، هناك أمه قد تصبر أربعة سنين ، وبعدها ان لم تجد حاكمها مقنع قامت باستبداله ، وهناك أمم تصبر خمسة سنين ثم تقوم برفضه ، في عالم الأنسان يتم الحكم على الرئيس من خلال عطائه ، ورئيسنا المبجل لم يأتي بشيء جديد سوى غسل عقول كثير من العامه لتظل تبجله وتبجله وتبجله .

هل تريد البديل .........اسمع :

طبعا قبيلتنا الحاكمه ليست بصدد التنحي وبشكل سلمي عن الحكم ، وسنظل قابعون تحت تسلطهم عهود طويله ان ظللنا بحالنا هذا ، دون حراك ، لذا أول شيء هو ان نقوم بالبصق على الصندوق ، بل وحرقه ، وهذا خلاف لمعتقدي ، فأنا ليبرالي لدرجه عاليه جدا ، انا اؤمن بالديمقراطية كحل سليم وراقي جدا لنمو الأنسان بشكل طبيعي ، ولكن هل ديمقراطيتنا تسمى ديمقراطيه ، هل ديمقراطيتنا أندمجت مع الأنسان وأطرت بعد ووعي سليم ، مازلت ارى القبيله رافعه راسها بكل شموخ ، مازلت ارى العسكر يحكمون في بلد من المفترض ان يكون موقعهم الطبيعي في الخنادق والمعسكرات على الحدود ، مازلت ارى المدنيه حلم لا يمكن مسكه او التعرف عليه .

اذا أولا هو الأنقلاب ضد النظام ، وتنظيف بقاياه ، ونشر غسيله حتى تعرف الفئات المغرر بها ولا اخالك إلا منهم حقيقة الوضع برغم وضوحه كقوة الشمس .

ثانيا انشاء حكومة أنتقاليه مكونه من كل الأحزاب ومن ضمنها المؤتمر العام طبعا بعد تطهيره من قبيلة سنحان ، وتكون هذه الحكومة موزعه بالتساوي حسب ثقل كل حزب ، على ان يتم تحييد الجيش وقوات الأمن وتحدد مهامها الحقيقية في تولي شئون حماية الوطن والمواطن فقط ، بمعنى انها تعمل لدي المواطن وليس حاكمه عليه .

ثالثا تحجيم القبيله وإعادتها إلى وضعها الطبيعي من ناحية التكاتف الإجتماعي فقط

رابعا أطلاق الديمقراطية من جديد مع تزامن للحريات الشخصية المتمثلة في توسيع الهامش الصحفي وتفعيل المؤسسات المدنية ونقابات العمال ، واعطاء صلاحيات أكبر للمجالس المحلية ، وتكون منتخبه من قبل أهالي المنطقة .

خامسا وهي الأهم فتح محاكم لكل فاسد ، وأعطاء تاريخنا المعاصر بعده الموضوعي بدون تحيز .

عزيزي الأحلام كثيره ، ولكن سأظل أحلم بها فلن يأتي أحد حتى يصادر أحلامي .

أعتذر عن قساوة لفظي ولكني اكره المتناقضين أكرههم .

لك تحياتي .

[almutasharrid]

أخي بن ذي يزن

لا يزال أعضاء معينين في الحزب الاشتراكي اليمني يكررون ما يطلقون عليه المصالحة الوطنية والمواطنة المتساوية ونشهد تذمرا في الشارع الجنوبي فقط مما يسمونه الهيمنة على المقدرات في حين ترفض الحكومة وجود ما يدعو الى إعادة إشاعة المصالحة بين أفراد الشعب اليمني بتأكيدها على أن حرب 1994 كانت بين سلطة شرعية وخارجين عليها وحسمت وانتهى الأمر .

هل تعتقد أننا بحاجة لمصالحة وطنية فعلا وأن المواطنة في اليمن ليست متساوية بين أبناء الشعب الواحد وماذا تعني المصالحة الوطنية والمواطنة المتساوية في المفهوم السياسي للاشتراكي ولك شخصيا وكيف يجب أن تتمان ؟


الأسرة الأحمرية أحكمت هيمنتها على القوات المسلحة بعد انتهاء الحرب وأعلنت أن عدن بوجه خاص والمحافظات الجنوبية عامة لن تشهد تواجدا عسكريا كثيفا كما كانت عليه أثناء حكم الحزب وغايتها معروفة مسبقا وترمي من وراءها الى منع التطلع المستقبلي في صفوف صغار الضباط من أبناء المحافظات الجنوبية لقيادة تمرد أو عصيان عسكري من داخل المدن وقطع الطريق عليه بتلك الخطوة .

يلاحظ وجود تنافس داخلي بين العسكر من أعضاء الأسرة الحاكمة ( هكذا يجب أن نسميها ) الذين يشكلون التيار القوي بما يسيطرون عليه من رجال القوات المسلحة ووسائل الحرب وما يعدونه تحضيرا لخلافة علي عبد الله صالح ومن غير المستبعد أن تكون شرارة الخلافات وسيلة لاندلاع حريق عام يشمل اليمن من أقصاها الى أقصاها ( طبعا لن يكون في صالح اليمن بروز تنافس من هذا القبيل مع العلم أننا نشهده ونلمسه وسيؤدي الى قيام حركات انفصالية في أجزاء معينة ستستغل الفوضى وستهدد وحدة اليمن ) كيف ترى تلافي حدوث مأساة على أن لا نغفل النقاط التالية :

1. اعتماد الرئيس اعتمادا كليا على أبنه وابن أخيه وأخيه غير الشقيق والمقربين منه قبليا في إدارة شؤون القوات المسلحة.
2. استحالة نزع صلاحيات ممنوحة لهم وتركيزها في شخص واحد وليكن من يكون خوفا من حدوث ردة فعل وعصيان عسكري .
3. ورود احتمالات صراع الأجنحة العسكرية الأسرية بعد غياب الرجل القوي .
4. عدم استبعاد بروز حركات تنظيمية مسلحة بعيدة عن سيطرة الأسرة الحاكمة .
5. عدم إمكانية وضع خطة لمقاومة ما سينتج جراء احتدام الصراع لأن الانسجام النسبي الحالي يصرف الأنظار عنه .

أتشاركني الرأي في قتامة مستقبل اليمن إن لم تسلم السلطة للبديل المنتخب ديمقراطيا كخليفة لعلي عبد الله صالح أثناء حياته وتفريغ القوات المسلحة فورا من العناصر القبلية المولية لشخصيات معينة وقصر ولاءها للوطن ؟ كيف السبيل الى ذلك ؟

[ابوقيس العلفي]

بن ذي يزن
هناك قلم رأيته في أحدى المنتديات العربية التي ارى لك تواجد فيها هذا القلم تحركه انامل شخصٌ يطلق على نفسه اسم ( بوذي ) وحقيقة قد وجدته يحاول تقليدك بل وجدته قد نجح إلى حدٍ كبير أن يطابق أفكارك وبصمتك في تناول المواضيع ، أن كان لديك معرفة به وليس في الأمر ما يحرج فيا حبذا تطلع الأ خوة الرواد ؟؟

سلام.

[ثابت بن حسن]

شتان قال الحاشدي بين الثريا والثرا !!!!

[سرحان]

لكل من ساهم في هذه المقابلة
أخي بن ذي يزن

أنت قلت
ثانيا انشاء حكومة أنتقاليه مكونه من كل الأحزاب ومن ضمنها المؤتمر العام طبعا بعد تطهيره من قبيلة سنحان ، وتكون هذه الحكومة موزعه بالتساوي حسب ثقل كل حزب ، على ان يتم تحييد الجيش وقوات الأمن وتحدد مهامها الحقيقية في تولي شئون حماية الوطن والمواطن فقط ، بمعنى انها تعمل لدي المواطن وليس حاكمه عليه .

ثالثا تحجيم القبيله وإعادتها إلى وضعها الطبيعي من ناحية التكاتف الإجتماعي فقط

رابعا أطلاق الديمقراطية من جديد مع تزامن للحريات الشخصية المتمثلة في توسيع الهامش الصحفي وتفعيل المؤسسات المدنية ونقابات العمال ، واعطاء صلاحيات أكبر للمجالس المحلية ، وتكون منتخبه من قبل أهالي المنطقة

هل تعتقد بان الوعي السياسي باليمن وصل إلى هذه المرحلة ؟

[سامي]

بن ذي يزن
طبعا انت لم تخجل من الدفاع عن مافعلته امريكا في افغانستان فكيف تخجل من دون ذلك
اولا لم اشك ثانيه واحده ان يقدم المتشرد لنجدة زميله بن ذي يزن على الاقل لتحفيف الحمل عليه :)
بالنسبه الى سبب نزول الايه ارى انك اخفقت اخفاقا لا يقل عن اخفاقاتك السابقه في طرح النظريات وان كنت تريد معرفه سبب نزول هذه الايه فيمكن ذلك ان اردت طبعا ان ترسل لي رساله خاصه عبر المجلس .
ثم من قال لك اني ادعي التاسلم
انا مسلم ولا اريد الزياده
ثانيا ارى انك تخلط الامور كعادتك ففرق بين من يعتمد الشريعه اساس للحكم ويقصر في اداءه سواء كان ذلك التقصير كبير او صغير وبين من يدعوا صراحة الى ان الاسلام لا يصلح لادارة دوله وانت قلت ذلك في اكثر من موضوع ولا تحاول الان الانكار لتبين ان هناك فرق بين علمانيتك التي تقتصر على العلاقات الخارجيه بينما ترحب انت بحجاب المراه واقفال البنوك الربويه وغيره من الامور الداخليه التي ابديت امتعاضك منها في اكثر من موضوع .
والعلمانيه الامريكيه التي تسعى لخلع الاسلام كاساس للحكم
وملاحظه بسيطه احب ان اهمس بها في اذنك
دفاعي عن الاسلام كدين يصلح لان يحكم العالم لا يتناقض مع دفاعي عن النظام اليمني الذي يتزعمه الرئيس صالح والذي حاول واجتهد ان يرتفع باليمن الى افضل ما كانت عليه قبله دون ان يبيع بلاده للامريكان ووللدعاره الرسميه التي تمارس في كثير من الدول يعرفها بن ذي يزن جيدا وانا لا اخفي اختلافي معه في كثير من الامور وكثير من الاعضاء يعلموا ذلك جيدا
فهذه ملاحظه اتمنى ان تقرائها بتمعن حتى تشفي غليلك

ثانيا يؤسفني وانا حزين لقولي هذه الكلمه في وجهك انت بالذات انك وانت تكتب البديل البائس الذي عفنت به صفحات هذا المجلس ،
اجزم انك اطلقت لعاطفتك العنان التي داست بشراسه على تفكيرك الواقعي التي تتباهى به علينا صباحا ومساءً فان تدعوا صراحة لقيام حرب اهليه تجتمع فيها كل قذارات الحروب اللبنانيه والصوماليه والافريقيه بما فيها من تصفيات اشتهر بها الرفاق في الحزب الاشتراكي في الجنوب الحبيب
فها انت تفشل في تقديم حل مقنع حتى على صفحات الوب وهنا اعتقد ان الجميع تنبا بمقدرتك على ايجاد ولو افكار واقعيه لحل مشاكل اليمن وعرف الجميع ان بن ذي يزن هو مجرد منظر لافكار بعيده هي ايضا عن واقع اليمن

[الزعيم2002]

اخطاءت النصع يا سرحان !!! :rolleyes: :mad:

[بن ذي يزن]

عزيزي المتشرد

المصالحه الوطنيه مفهوم يجب ان يؤطر وبشكل واقعي ، بمعنى ان يبتعد عن المزايده أو الضغظ به على قوى معينه ، فالنظام الحالي يستخدمه كورقه في كثير من الاحيان لكسب ود الاشتراكيين ، والرفاق يستخدموه كورقة لضغظ على النظام ، فاصبح أنهاء هذا المشكل في غير صالح الأطراف ، لتظل ورقة رابحة أو كهذا هو يعتقدون .

ربما من الضروري الألفتات لهذه النقطة وأنهائها بعودة كل المبعدين لأن اسباب الحرب معروفه لدينا فنحن معاصرون لها ، ونعرف من اشعلها أو من نفخ في رمادها هذا من جهة ، ومن جهة أخرى المصالحة يجب ان تمس المواطنين ، فمازالت هناك فوارق كبيره بين ابناء الوطن ومازال يعامل البعض بأنه مواطن من درجة ثانيه ، فكل شيء ينبيء بثوره ، الشعب اصبح يغلي ولم يعد يحتمل المزيد ، وسنظل ننادي بحقوقنا ولن تهضمها قبائل سنحان البربريه .

سؤالك الثاني

صدقني أتمنى ان ياتي الطفل المدلل ليحكم اليمن حتى تشتعل الثورة وينهض الشعب ليسحل الغجر من أطراف ذكورتهم ، فنحن لم نعد نؤمن بصندوق مصنوع من كذب وجدا ، ولكن هل لدينا شعب يعتمد عليه ، فنحن أما مهجرون أو مغيبون .

[almutasharrid]

شكرا أخي بن ذي يزن على الرد المقتضب والواضح في آن واحد .

أفضل أن تكتفي بذلك وتفسح المجال لأ بوقيس بسوقيته المفرطة ليصول ويجول منفردا فقد أتت مقابلتك أكلها .



أبوقيس العلفي

لقد سقطت من عيني تماما وأحترقت لدي آخر أوراقك ( 00) هو أنت ياقليل الحياء ولا أحد سواك ولو احترمت رواد المجلس وقدرتهم لما بدر منك هذا اللفظ السيىء ولكن ( كل اناء بما فيه ينضح ) .


المشرف سرحان

ما رأيك في المراهقة المتأخرة لشاعرنا الكبير .

[بن ذي يزن]

عندما يفقد الَهِرم 0000ماذا يفعل ؟؟؟.............موضوع مستقل اقرأه يا متشرد .

[سرحان]

لقد تكشفت لنا أمور كثيرة عنك لم نكن نعلمها 0

أنا آخر ما تصور ت بان يكون أبا قيس هو من يخرج بالمواضيع عن أطرها ويمزج بين العاطفة والموضوعية ثم تغلبه عادته فيلجأ للشخصنة ويحاول السير من أقصر الطرق وباي ثمن 0


أخي بن ذي يزن

أراك عزيزي قد خلقت من الأصل فروع وفي كل مرة توعد شخصا لى خارج الموضوع وكأنك هنا ممنوع من الاسترسال بالتوضيح والإجابة على أي سؤال يرد إليك 0

لماذ فرعت الموضوع ؟

لاتزال المقابلة قائمة وكما قلت لك لست مضطرا للأجابة على أي سؤال لا تراه مناسبا أو يمس شخصك وليس فكرك 0

[almutasharrid]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العلفي/ابوقيس
أصبت لو حذفت الياء وذيلت الكلمة بعين وهاء

سلام.




ما اجاء أعلاه شاهــــــــد على السفاله والانحطاط والافلاس الفكري .

ولذلك لم يعدّل ولم يحذف .

[بن ذي يزن]

كنت ارسلت له رساله خاصه بهذا الشأن

[الزعيم2002]

يا سرحان يا سرحان ياسرحان يا سرحان يا سرحان


اكررها يا سرحان
اخطاءت النصع مرتين يا سرحان

ميزانك يا سرحان مايل مايل مايل !!! اشوفك تسرح كثيررررر بين عليك فرحان بالاشراف !!!!



يا سرحان اراك لم توفق في الاختيار فحرام عليك تضيع وقت الناس مع مفلس مثل بن ذي يزن ومصروع ليس له مبداء مثل المتشرد

سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام

[بن ذي يزن]

يا زعيم

ليس تعقيبك هو المقصود ، ولكن تعقيب ابو قيس .

[almutasharrid]

أخي الزعيم

لا أعتقد أن الزعامة تتطلب مساندة من لايحترم مكانته بين الناس ويتلفظ بألفاظ تعد تحقيرا له ولشخصيته بدرجة أساسية .


عهدتك رجلا صاحب مبادىء ولا يخشى في قول الحق لومة لائم فلماذا لاتقول للأعور أنت أعور ؟ لماذا لا تشير الى فداحة ما أرتكبه أبو قيس من خطاء لا يعد الأول في سجله بالمجلس ؟

بدأت أشك أنك من أبناء شمال الشمال المنتفعين بالوحدة والثورة والحكومة والسياسة والاقتصاد والتاريخ وتشكل مع شاعرنا دويتو !!!!!

[سرحان]

أخي بن ذي يزن نشكرك على هذه المقابلة

ونشكر كل من شارك فيها والتي فتحت أعيننا وبصرتنا

لماذا اليمن قابعة في قاع الدول الأشد فقرا

سلام

[ابوقيس العلفي]

وهل في وجهك نظر يا متشرد حتى تسقط الرجال منه ، انت تدعي بما ليس فيك ، وتحاول ان تتصنع شهامة الرجال وكما أخبرتك حاشا عليك إلا ان تكون ممن أحتظنت طفولتهم شوارع الشاذين من الرجال ألست متشرداً .

[بن ذي يزن]

سرحان أقفل الموضوع

فابو قيس يعتقد انه ساكن في أزقة حارته .............أكرر أقفل الموضوع .

فعلا رجل اسقط آخر ورقة توت .......فبانت سؤته شاذه .